侯孝賢是臺(tái)灣新電影運(yùn)動(dòng)z重要的代表人物,自成風(fēng)格,享譽(yù)國(guó)際。他擅長(zhǎng)運(yùn)用長(zhǎng)鏡頭、空鏡頭和固定機(jī)位,以精省、克制的電影美學(xué)和語言,捕捉著我們身處世界漸漸消逝的美感和意韻,呈現(xiàn)真實(shí)情境中生命的狀態(tài)與本質(zhì),敞開給觀者去感受和碰撞。
侯孝賢在本書中回顧了自己的電影創(chuàng)作生涯,涵蓋了《童年往事》《戀戀風(fēng)塵》《悲情城市》等代表作品臺(tái)前幕后的經(jīng)歷,并以講故事的方式分享了自己的美學(xué)信念、拍電影的方法,又進(jìn)一步暢談了臺(tái)灣電影的現(xiàn)在與未來。
1、侯孝賢的電影自成風(fēng)格、意蘊(yùn)悠長(zhǎng),是臺(tái)灣電影新浪潮的領(lǐng)軍人物之一,曾斬獲威尼斯電影節(jié)金獅獎(jiǎng),戛納電影節(jié)z佳導(dǎo)演獎(jiǎng)等多個(gè)重量級(jí)電影獎(jiǎng)項(xiàng),在國(guó)際影壇享有盛譽(yù)。
2、侯孝賢在華語電影節(jié)有著巨大的影響力,在兩岸三地都有很多的影迷,而且他的電影風(fēng)格影響了賈樟柯等后來許多重要的華語導(dǎo)演。
3、在本書中侯孝賢不僅暢談了自己的光影創(chuàng)作歷程,也分享了自己的電影創(chuàng)作理念以及對(duì)布列松,小津安二郎等電影大師的看法,內(nèi)容多元且豐富,是侯孝賢的影迷們的必du佳作。
作者:侯孝賢
侯孝賢是臺(tái)灣新電影運(yùn)動(dòng)z重要的代表人物。他的影片以精省、克制的美學(xué)風(fēng)格,在影壇獨(dú)樹一幟。曾獲戛納電影節(jié)z佳導(dǎo)演獎(jiǎng)、威尼斯電影節(jié)金獅獎(jiǎng)、金馬獎(jiǎng)z佳導(dǎo)演獎(jiǎng)等大獎(jiǎng),代表作有《悲情城市》《戲夢(mèng)人生》《戀戀風(fēng)塵》《刺客聶隱娘》等。
編者:卓伯棠
卓伯棠,曾就讀臺(tái)灣政治大學(xué)新聞系獲學(xué)士學(xué)位,美國(guó)南加州大學(xué)電影藝術(shù)(制作)碩士,香港浸會(huì)大學(xué)傳理學(xué)院電影哲學(xué)博土,F(xiàn)任香港浸會(huì)大學(xué)電影學(xué)院總監(jiān)、教授。
我的電影之路
談日本導(dǎo)演小津的電影
我的電影美學(xué)信念
談法國(guó)導(dǎo)演布列松的電影
我與影評(píng)人的對(duì)話
臺(tái)灣電影的現(xiàn)在與未來
附錄一頒授侯孝賢先生榮譽(yù)文學(xué)博士學(xué)位之贊辭
附錄二侯孝賢作品年表
章節(jié):我的電影之路(節(jié)選)
電影是拍出來的
各位好。其實(shí)呢,我還是一句老話——電影不是用講的,電影是講不通的,基本上電影實(shí)際上是要去拍的,你一直拍、一直拍,你就會(huì)拍出電影來,而且會(huì)越拍越好。然后還有一個(gè)眼界,你一直看,看電影、看周遭的事物,你一直看、一直看,你就會(huì)有一個(gè)眼界,所謂的鑒賞力。你有了鑒賞力,你的電影就會(huì)有一個(gè)高度,這是很簡(jiǎn)單的道理,因?yàn)槟阋ㄟ^你的眼睛才能交出這個(gè)片子;旧线@個(gè)看就是一個(gè)觀察,看事物的方法。
其實(shí)我只會(huì)拍電影,并沒有辦法講得非常清楚。尤其是年輕的時(shí)候,通常是知其然而不知其所以然,就是行比較易,知比較難,所謂的知難行易,那是你在整個(gè)漫漫創(chuàng)作過程中才可以慢慢理解的。所以我以下所要講的東西,你不要以為我是一下就知道這些。不是。它是在我拍了幾部之后知道一點(diǎn),拍了又幾部之后知道一點(diǎn),知道了一些但是很快又模糊掉,隨著年齡(的增長(zhǎng)),拍了越多的片子后,才慢慢清晰起來。就像我們腦子里對(duì)城市的map(地圖)一樣,知識(shí)也是有地圖的:意思就是你住香港住久了,腦子里就知道坐什么車到哪里,轉(zhuǎn)什么車,很清楚,慢慢香港就清楚了,可能九龍也逐漸清楚起來。有這樣的習(xí)慣和記憶之后,你去中國(guó)內(nèi)地、去任何地方,在那邊都可以很快用你的經(jīng)驗(yàn)去延伸。
拍電影也是這樣。所以我講的這些不是什么特別的道理,是我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)。就像卓老師剛剛講的,有的人是從個(gè)人經(jīng)驗(yàn)出發(fā),有的學(xué)生可能會(huì)問一個(gè)問題:我沒這個(gè)經(jīng)驗(yàn)怎么辦?其實(shí)任何形式的經(jīng)驗(yàn)都可以。像有些人是從電影的共和國(guó)出來——像文學(xué)一樣,有的人從文學(xué)共和國(guó)出來,有的人是寫他的經(jīng)驗(yàn)。你們假如看過內(nèi)地很多以前的作家,比如說阿城、李銳、王朔……那些作家,他們非常清楚他們居住環(huán)境周邊的每一戶、每一人。但是假使他們要寫現(xiàn)代,這樣一個(gè)老輩作家要寫現(xiàn)代都會(huì)的人與故事,他怎么寫?都會(huì)是片
段的、距離的,你根本沒有辦法探測(cè)到所有人的狀態(tài),你只看到了一種共通,你能不能描繪這個(gè)呢?有的人可以做到,有的人是沒有辦法的,因?yàn)槟阈枰诙紩?huì)長(zhǎng)期的累積,這種所謂的城市文明里面,你慢慢待久了,才會(huì)感受到都會(huì)的特色,才會(huì)有一種不同的角度,才能捕捉到;旧,我感覺每個(gè)人都有一塊自己的領(lǐng)域,這一塊你要自己去發(fā)掘——怎么去發(fā)掘呢,待會(huì)兒我會(huì)講,就像我前面講的,它是慢慢開始的。