《朱子家訓》是“經(jīng)典誦讀口袋書”的一種,又名《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》,是以家庭道德為主的啟蒙教材!吨熳蛹矣枴穬H522字,精辟地闡明了修身治家之道是一篇家教名著。其中,許多內(nèi)容繼承了中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀特點,比如尊敬師長,勤儉持家,鄰里和睦等,在今天仍然有現(xiàn)實意義,當然其中封建性的糟粕如對女性的某種偏見、迷信報應、自得守舊等是那個時代的歷史局限,我們是不能苛求于前人的。
什么樣的國家文化滋養(yǎng)什么樣的子民,什么樣的子民教育出什么樣的后代。中國自古是禮儀之邦,在世界各地享有盛譽,這和其文化是分不開的。而中國文化的主線,是一條先賢所編制的文化彩帶,通過統(tǒng)治者的弘揚使得人民受益頗豐。
五千年華夏文明,五千年的歲月長河中走出不少圣人,其中最為知名的應該是孔子了,儒學在封建社會的風行相信每一名華夏子女都知曉其中的故事。
現(xiàn)在更是遠播世界各地,正盛風行的原因,是其中的智慧受到了人們的追捧。
西方社會經(jīng)常出現(xiàn)家庭危機,人情淡薄……這樣的社會和生命可想而知,生命所渴望的幸福中,家庭具有重要的位置,家庭不和睦,那么幸福從何而言?而儒學便是將這些社會雜癥根治的藥物。矯正一個人的行為應該越早越好,在教育上人們無非是往幾個終極目標發(fā)展:齊家、治國、平天下。一顆樹任意成長,它是不可能成為參天大樹的;一個人,不接受任何文化的熏陶,他是很難堅定一個方向的。
育樹需匠人,育人需古訓。古訓是經(jīng)過多少代人的實踐,其影響是有目共睹的。
在中國最為知名的古訓當屬朱子家訓、顏氏家訓、孔子家語了,這都是先賢在教育事業(yè)上的智慧結晶。正因為有這些古訓的存在,才編織出文明的羅網(wǎng),才有了高尚而幸福的中國人。
現(xiàn)代中國受到西方文化的影響,曾經(jīng)良好的社會風氣正在發(fā)生異變。
任何人都知道,沒有強大的精神支撐,是無法建立起輝煌的事業(yè)的。而這些精神來源于文化的凝聚,來源于先人思想或是現(xiàn)代教育的影響。當然,文化也分優(yōu)劣,不好的文化教育會導致一個人思想的畸形。
在此,我們編寫了這本《朱子家訓顏氏家訓孔子家語》,將中國古代最頂級的教育方式展現(xiàn)在讀者的面前。相信在修身上會給你帶來重大的影響,從而使你在人生的征途之上越行越有力。
序致第一原文夫圣賢之書,教人誠孝,慎言檢跡,立身揚名,亦已備矣。魏、晉已來,所著諸子,理重事復,遞相模□,猶屋下架屋,床上施床耳。吾今所以復為此者,非敢軌物范世也,業(yè)以整齊門內(nèi),提撕子孫。夫同言而信,信其所親;同命而行,行其所服。禁童子之暴謔,則師友之誡,不如傅婢之指揮;止凡人之斗鬩,則堯舜之道,不如寡妻之海諭。吾望此書為汝曹之所信,猶賢于傅婢寡妻耳。
譯文古代圣賢們的著述,主要是教人行忠孝,至于言語謹慎、行為莊重、立身揚名等道理,也說得很周全。魏、晉以來,闡述古代圣賢思想的書,道理重復,內(nèi)容雷同,前后照搬,好比屋里再建屋子,床上再放床一樣,F(xiàn)在我又來寫這一類書,不敢以它做世人行為的規(guī)范,只不過是作為整頓自家門風、警醒后輩兒孫罷了。同樣一句話,有的人就信服,是因為說話者是他們所親近的人;同樣一個吩咐,有的人就照辦,是因為作出吩咐者是他們所敬服的人。要杜絕孩子的過分淘氣,師友的勸誡,還不如婢女的指揮命令;要制止兄弟間的內(nèi)訌,堯、舜的教導,還不如他們自家妻子的誘導規(guī)勸。我希望這本書能被你們信服,不過是希望它能勝過婢女對孩童、妻子對丈夫所起的作用而已。
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