這里人都穿開襠褲，
　　你能入鄉(xiāng)隨俗嗎


　　五十六個民族，五十六朵花。小時候每當看著少數(shù)民族的人們穿著他們的特色服裝走來時，我就既難過又羨慕，總遺憾自己不是個少數(shù)民族，沒有鮮艷的民族服裝。直到有一天，我認識了漢服，看著那大大的袖口、飄逸的腰帶，就想讓人翩翩起舞，終于感到我們漢族的服裝毫不遜色于那些色彩艷麗的少數(shù)民族服飾。
　　我們現(xiàn)在穿衣服，伸個腿，抬個手，套個頭，誰不會呀？可是這穿漢服，你還真別想得那么簡單。你別不信，我們先來看看漢服的結(jié)構(gòu)，你再說簡不簡單。
　　交領右衽，你別穿錯了
　　我們現(xiàn)在的衣服，衣領相對來說是很簡單的，不過是圍著脖子繞一圈，變化不大，區(qū)別也就是有個圓領、雞心領，至多給你整個一字領。但漢服的衣領可不一般，光聽名字“交領”，就知道和今天的衣領不一樣。
　　到底什么是交領呢？你仔細看我給你比畫：左側(cè)的衣襟與右側(cè)的衣襟交叉于胸前的時候，形成的領口，在外觀上表現(xiàn)為“y”字形，形成整體服裝向右傾斜的效果，這就叫作交領。需特別注意的是，左側(cè)衣襟和右側(cè)衣襟交叉時，一定要讓右襟掩覆于內(nèi)，稱“右衽”，這就是漢服在歷代變革款式上一直保持不變的“交領右衽”傳統(tǒng)。
　　但是，你肯定會好奇，為什么一定要“右衽”而不能“左衽”呢？這是因為在中國歷來都“以右為尊”。所以，你要是把漢服穿成“左衽”，那就不光是不好看了，簡直就是不尊！你自己不尊重自己，讓人看著也覺得有失莊重……
　　有點復雜？那么多講究？還真沒辦法，誰讓你來到了一個講究的時代。你要是不愿入鄉(xiāng)隨俗，以后的麻煩可還多著呢！你不信，接著往下看，光這衣領咱還沒有嘮叨完呢。
　　除了交領，衣服的領子還有“直領”和“盤領”，作為交領的補充。直領最簡單，就是領子從胸前直接平行垂直下來，不在胸前交叉，有的在胸部有系帶，有的就直接敞開。這種直領的衣服，一般穿在交領漢服外面，在罩衫、半臂、褙子等日常外衣款式中會經(jīng)常用到。盤領在男裝中比較多見，領形為盤子狀的圓形，但也是“右衽”的，在右側(cè)肩部有系帶，這種盤領大部分用在漢唐官服中。
　　褒衣廣袖，天圓地方
　　咱們見識了衣領，該往下看看，與這些講究的衣領相稱的衣裳是什么。不知道你對于西方女人的胸甲和裙撐是不是有印象？沒錯，就是那看起來胸大腰細，穿著特別有味道，但實際能把人勒得喘不過氣來的西方經(jīng)典裝束。你是不是還曾經(jīng)為此感慨過呢？和這種風格的禮服相比，咱們漢代的禮服真可謂大有不同。
　　漢服的袖子又稱“袂”，袖寬且長是漢服中禮服袖形的一個顯著特點，這個造型在整個世界民族服裝史中都是比較獨特的�？梢哉f，當時要是有個世界時裝展，那漢服僅僅憑著袖子就能走在時尚界的前端。
　　當然，我們都知道中華文化博大精深，這么一個大袖口，絕對不只是走時尚路線那么簡單。漢服的袖子，也就是“袂”，其實都是圓袂，代表天圓地方中的“天圓”。但并非所有的漢服都是這樣，只有漢服的禮服是寬袖，顯示出雍容大度、典雅、莊重、飄逸靈動的風采。
　　漢服的小袖、短袖也比較多見。主要有這幾種：參與日常體力勞動的庶民服裝、軍士將領的戎服、取其緊袖保暖的冬季服裝等。
　　簡而言之，大袖口的禮服是少數(shù)，畢竟大多數(shù)人不過是普通老百姓，要進行日常生產(chǎn)，要揮舞胳膊去勞動，整這么一件正式的廣袖衣服穿著，如果扛鋤頭的時候掛住了鋤頭把，舞鐮刀的時候連衣袖一起割開了，這哪里是干活呀，簡直是添堵……因此你知道，高大上的廣袖衣服通常用于極正式的禮儀場合或極休閑的家居場合，這個極休閑的家居場合請你參考各大皇室。
　　漢服中還有一個不起眼的部件叫作“隱扣”，其實也沒完全“隱”，包括有扣和無扣兩種情況。大部分情況下是不用扣子的，都是用帶子打個結(jié)來系住。即使有非用不可的扣子，也是把扣子隱藏起來，不顯露在外面。這個部件的存在，主要保證衣服能夠穿得穩(wěn)，不管細節(jié)部分要加多少配飾，或者外面還要套怎樣好看的“外衣”，你首先都得將身上這件衣服穿穩(wěn)，穿板正吧。
　　可是，不管是帶子束縛，或者隱藏扣子，看上去都太普通了，因此在漢服的腰間還有高端、大氣、上檔次的大帶和長帶。所有的帶子都是用制作衣服時的布料做成，絕對配套，環(huán)保且別出心裁，那叫一個洋氣�。�
　　一件衣服的帶子有兩種，第一種實用性比較強，穿起來也復雜點，左側(cè)腋下的一根帶子與右衣襟的帶子是一對打結(jié)相系，右側(cè)腋下的帶子與左衣襟的帶子是一對相系，將兩對帶子分別打結(jié)系住完成穿衣過程。不知道你看明白沒？
　　另外一種是腰間的大帶和長帶，它不僅實用，而且有裝飾性，最重要的是它象征著權力。這個好理解，你就看誰的腰帶粗唄。接下來再配個腰飾，主要有佩黼、佩玉、佩英佩綬、佩魚、佩牌、佩飾等，這個配飾盡顯低調(diào)、奢華、有內(nèi)涵！
　　開襠褲，你敢穿嗎
　　行了，折騰了半天，這衣服是差不多了，褲子還沒穿呢。穿褲子前，你還是得先把衣服分分類。
　　漢服的款式繁多復雜，且有禮服、常服、特種服飾之分，我們按照整體結(jié)構(gòu)給它分三大種類。
　　第一種是“上衣下裳”的連裳制，上下連裳制最典型的就是深衣。為什么？不為什么，就因為它上下相連唄，“被體深邃”，稱之為深衣。包括直裾深衣、曲裾深衣、袍、直裰、褙子、長衫等，屬于長衣類。也就是類似今天的大衣、風衣那種風格。
　　上衣下裳的典型是深衣。深衣的典型是上衣和下裳分開裁剪，在腰部相連，形成整體；上下連裳，在裁剪上就是分別裁好上衣和下裙，然后再縫綴在一起，最后衣服還是一體的樣式，大概就像今天的套裝。衣服縫成一體是為了方便，上下分裁是有文化內(nèi)涵的，是為了遵循古制傳統(tǒng)。深衣適用范圍那叫一個廣，不僅男女皆宜，可在日常生活中穿，是一種非常實用的服飾，同時還可被用作禮服。當然，它也是君主百官燕居時的服裝。燕居指非正式場合。既然是在非正式場合，那最適合穿的就是休閑服。這個深衣很了不起，普及率很高，流傳三千多年，從先秦到明代末年，并形成了一個聽起來就很高端的服制——深衣制。
　　第二種是“上衣下裳”分開的“深衣”制，分為上身穿的和下身穿的衣物。這個深衣要比前面那個復雜，而且高檔，包括冕服、玄端等，是君主百官參加祭祀等隆重儀式的正式禮服。并規(guī)定“衣正色，裳間色”，也就是說，上衣顏色端正而且純一，下裳則色彩相交錯。這種顏色的嚴格要求可不是隨便規(guī)定的，這種顏色搭配好比是“天玄地黃”，因為天是輕清之氣上升而成，所以用純色；地是重濁之氣下降而成，所以用間色。這穿的不僅是衣服，更是智慧��！
　　第三種為“襦裙”制，主要有齊胸襦裙、齊腰襦裙、對襟襦裙等，實質(zhì)上也屬于上衣下裳制，只是這種衣服沒有太多的禮儀規(guī)定，也就是一般的常服。既然是“裙”，那肯定是女性服裝，加上當時女子的發(fā)型，更是特色盡顯。對了，說到發(fā)型，漢代女子的發(fā)型，一般都是綰髻，從頭頂中央把頭發(fā)分開成兩股，再將兩股頭發(fā)編成一束，由下朝上反搭上去，挽成各種式樣，有側(cè)在一邊的墮馬髻、倭墮髻，有盤髻如旋螺的，還有瑤臺髻、垂云髻、盤桓髻、百合髻、分髾髻、同心髻等。一般老百姓的發(fā)髻上不加包飾，而皇后就首飾繁多了，比如金步搖、笄、珈等。綜上所述，“三面梳頭，兩截穿衣”是典型的傳統(tǒng)漢族女子的服飾特點。
　　行，分類大概完了，接下來，咱開始穿褲子吧。
　　據(jù)說呢，漢朝的褲子都是開襠褲。別慌，你先聽我說完，那個開襠褲和今天奶娃娃穿的可不一樣。如果你用現(xiàn)代嬰兒的開襠褲式樣去理解古代開襠褲就不對了。古代的開襠褲用于保暖，也就是說開襠褲不會讓你“走光”，開襠褲里面還會穿著有襠的褲子！“開襠褲”其實是我們的說法，古人把它叫作“袴”，不知道你覺得怎么樣，反正我是覺得不太好聽。
　　好在后來改名了，稱“套褲”，里面有襠的褲子叫作“裈”，套褲穿著的時候褲腰會形成很大的交疊，加上里面的褲子和衣擺的遮擋，不僅不露，而且還擋得很嚴實。
　　在過去，還有相當一部分人認為套褲是農(nóng)耕民族的專屬，甚至還以此嘲笑農(nóng)耕民族缺乏創(chuàng)造力。在今天看來，這種嘲笑是對歷史的不甚了解。我們翻看歷史資料可以發(fā)現(xiàn)，游牧民族和農(nóng)耕民族一樣會穿套褲，而且還非常普遍。例如匈奴人、粟特人、突厥人、女真人、契丹人、蒙古人、滿洲人等全都穿過套褲。所以說套褲并不專屬于某個民族或族群，只是和氣候有關，比如北方寒冷地區(qū)穿套褲的概率要遠遠高于相對溫暖的南方，這個就太好理解了，就像今天的秋褲，天氣冷的地方穿秋褲的概率必然是要高于天氣熱的地方。
　　現(xiàn)在，開襠褲，你敢穿了嗎？