序
　　不論怎么艱難，我們的文學(xué)，總是隨著我們革命的事業(yè)在一道前進(jìn)。勝利了的人民，回頭去看現(xiàn)代文學(xué)史上的人事、是非，比之他們在被奴役的年代，更有權(quán)利，更具權(quán)威，可以加以評(píng)說。對(duì)于某些殘缺、不確切、甚至被篡改了的史料，對(duì)于那些由于各種各樣的原因，把問題越說越糊涂，以至于做出某些不確切評(píng)價(jià)的，我們自然有理清它的責(zé)任，客觀地重新做出
　　評(píng)價(jià)的問題。
　　可是，我們的認(rèn)識(shí)，決不是從“0”起步。對(duì)某些具體問題的認(rèn)識(shí)，有個(gè)完善的過程，即便針對(duì)完全陌生的問題，研究對(duì)象的陌生，也不能成為我們改換觀點(diǎn)的理由。它的理論基礎(chǔ)，是永遠(yuǎn)鮮活的奔流，忠于人民的基點(diǎn)，永立不敗之地。新的時(shí)期新的思潮，可以活躍我們的思想，哪怕涌來濁流，也能在奔騰中白凈。一場浩劫之后，百廢待興，撥亂反正。但亂了的，才撥正，并非亂與不亂的，都要翻個(gè)個(gè)兒，那樣，“正”與“亂”之間，已無分界線，也無“撥”與“反”的必要。
　　朱湘的詩集，就在我們思考這些問題時(shí)，推到面前來了。
　　如果說，要給他翻案，那么，首先得問，他的原案是個(gè)什么樣的案。
　　如果說，要對(duì)他重新評(píng)價(jià)，那么，過去對(duì)他眾說紛紜，有毀有譽(yù)，既是“重新評(píng)價(jià)”，紛紜之說中，首先要看我們自己認(rèn)為哪種說法是能代表過去對(duì)詩人相對(duì)穩(wěn)定的、總體的評(píng)價(jià)。
　　有的說：朱湘曾被魯迅先生譽(yù)為“中國的濟(jì)慈”。濟(jì)慈（JohnKeats1795—1821），是英國浪漫主義詩人中最有才氣的詩人之一。他的詩對(duì)后世的影響很大。魯迅是中國新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的旗手，由他來說朱湘為“中國的濟(jì)慈”，非同一般。
　　魯迅的話，出自他的《通訊·致向培良》：“第三篇斥朱湘的，我想可以刪去，而移第四為第三。因?yàn)橹煜嫠坪跻惨训粝氯ィ瑳]人提他了——雖然是中國的濟(jì)慈�！薄遏斞溉�集》的注釋說：“一九二五年四月二日《京報(bào)副刊》發(fā)表聞一多的《淚雨》一詩，篇末有朱湘的‘附識(shí)’，其中說：‘《淚雨》這詩沒有濟(jì)慈……那般美妙的詩畫，然而《淚雨》不失為一首濟(jì)慈才作得出的詩。’這里說朱湘‘是中國的濟(jì)慈’，疑系誤記�！弊⑽恼f“朱湘似乎也已掉下去”是“疑指他當(dāng)時(shí)日益傾向徐志摩等人組成的新月社”。
　　事實(shí)是，1923年，朱湘就加入了“文學(xué)研究會(huì)”，1925年，他的第一部新詩集正列為《文學(xué)研究會(huì)叢書》，由商務(wù)印書館出版。而《新月》月刊是1928年3月辦起來的，是徐志摩接掌《晨報(bào)副刊》也是在1925年10月，遠(yuǎn)在魯迅《致向培良》之后�！陡笨�》改版《詩鐫》，又在1926年4月1日，前后出了十一期，為期不到三個(gè)月。何況《詩鐫》也不等于《新月》。
　　那時(shí)，魯迅既然認(rèn)為“斥朱湘”的，“可以刪去”，那么“似乎也已掉下去”是指什么，就值得重新考慮。
　　不過，明顯的是：前者是借魯迅的名義肯定朱湘，說他是“中國的濟(jì)慈”；后者通過魯迅著作的注釋，得到的是另一種效果。
　　朱湘在《南歸》中說：
　　許多朋友們一片好意，
　　他們勸我復(fù)進(jìn)玉琢的籠門，
　　他們說帶我去見濟(jì)慈的鶯兒，
　　以糾正我尚未成調(diào)的歌聲；
　　殊不知我只是東方一只小鳥，
　　我只想見荷花陰里的鴛鴦，
　　我只想聞泰岳松間的白鶴，
　　我只想聽九華山上的鳳凰。
　　詩人這段自白，從根本上否認(rèn)了朱湘是否稱得起“中國的濟(jì)慈”之爭的意義。
　　濟(jì)慈，在詩歌史上的地位，無疑是該肯定的。正確對(duì)待外來文化，只應(yīng)該是：既不排外，也不媚外。任何一位真正的詩人，他只能立足于自己生根的土壤，就是同一土壤上的詩人，又得以各自的藝術(shù)個(gè)性相異于他人，才有各自詩的存在價(jià)值。因此，在詩壇一股崇洋之風(fēng)興風(fēng)作浪時(shí)，對(duì)這位歌聲“尚未成調(diào)”的朱湘，要朱湘去跟濟(jì)慈的鶯兒學(xué)舌，作為躍進(jìn)龍門的手
　　段，而詩人，只知自己“是東方一只小鳥”，“只想聞泰岳松間的白鶴”，又是怎樣的一只東方鳥啊。對(duì)這樣一位詩人，怎么評(píng)價(jià)他的創(chuàng)作成是另一回事，他這種追求，卻不能不說是真
　　正的詩的追求。
　　這位詩人，很久很久，幾十年都沒人提起了，也許是被人
　　遺忘，也許另有原因。詩人，生前未必被人認(rèn)識(shí)；身后，有待
　　我們認(rèn)識(shí)。
　　2
　　朱湘（1904—1933），安徽太湖人，卻沒有到過太湖。1917上半年還在江蘇第四師范學(xué)校附屬小學(xué)三年級(jí)讀書，下半年就上南京工業(yè)學(xué)校，有志學(xué)實(shí)科。1919年秋，考上清華學(xué)校，插入中等科四年級(jí)。1924年即將畢業(yè)時(shí)，因?yàn)榈种讫S務(wù)處在學(xué)生吃早餐時(shí)點(diǎn)名的制度，經(jīng)常故意不到，記滿三個(gè)大過被開除學(xué)籍，轟動(dòng)全校。事后他寫信給羅念生說：“人生是奮斗，而清華只是占分?jǐn)?shù)；人生是變換，而清華只有單調(diào)；人生是熱辣辣的，而清華是隔靴搔癢。我投身社會(huì)之后，怪現(xiàn)象雖然目擊耳聞了許多，但這些正是真的人生。至于清華中最高尚
　　的生活，都逃不出一個(gè)假，矯揉�！�
　　1925年3月，他在南京同劉霓君結(jié)婚，這是門當(dāng)戶對(duì)的人家，指腹為婚的親事。代父行使家長職權(quán)的長兄要五弟行跪拜禮，弟弟只肯行新禮鞠躬。晚上哥哥大“鬧”新房，把喜燭打
　　成兩截，新郎當(dāng)即離去，搬到撫養(yǎng)他長大的、曾留學(xué)法國的二嫂薛琪英家。
　　1924年，朱湘加入了“文學(xué)研究會(huì)”，他的譯詩《路瑪（羅馬）尼亞民歌》、新詩創(chuàng)作《夏天》，也是以《文學(xué)研究會(huì)叢書》分別于1924年及翌年出版的。
　　1926年，徐志摩辦起了《詩鐫》，它是以詩的名義吸引了作為詩人的朱湘。并由劉夢葦、聞一多、“清華四子”——子沅（朱湘）、子潛（孫大雨）、子離（饒孟侃）、子惠（楊世恩）輪流編輯，徐志摩、聞一多出面負(fù)責(zé)。很快，因?yàn)樵娙藙�夢葦與楊子惠的逝世，朱湘看到《詩鐫》沒有很好地表示紀(jì)念，加上平日看不慣那些人的生活作風(fēng)，就與徐志摩鬧翻了，拂袖而去，以示他對(duì)亡友的義氣。五年之后，他又寫了《悼徐志摩》，為“《花間集》的后嗣”早逝而“酸辛”。也是出于同樣的感情吧。因此，今天把他當(dāng)年這番行為作為對(duì)“新月”的革命，大可不必。反過來，硬要把他跟“新月”捆在一起，也非事實(shí)。當(dāng)時(shí)，他寫的《評(píng)徐君〈志摩的詩〉》《評(píng)聞君一多的詩》，從某一個(gè)角度看，也許他對(duì)詩的形式、音律的要求，其唯美的色彩并不亞于徐、聞，可是，胸襟坦白，還不是結(jié)黨營私之詞。
　　1927年8月，朱湘結(jié)伴柳無忌，由上海乘船赴美留學(xué)。
　　住在威斯康星州北部的亞坡屯（Appleton）進(jìn)勞倫斯大學(xué)（LawrenceCollege）四年級(jí)，選修拉丁文、法文、古英文以及英國文學(xué)。有一次，法文班上念法國作家都德（LéonDaudet
　　1867—1942）的游記，上面說中國人像猴子，學(xué)生聽了哄堂大笑，朱湘當(dāng)即退出課堂，盡管教師向他表示歉意，他還是憤然離開勞倫斯，轉(zhuǎn)到芝加哥大學(xué)，念高級(jí)班德文和古希臘文。把辛棄疾與歐陽修的詞譯成英文詩；自己也用英文寫詩，發(fā)表后頗受讀者歡迎。后來，因?yàn)橐晃唤虇T疑心他不曾將借用的書歸還，可殺不可辱的詩人，又憤然離去，轉(zhuǎn)到俄亥俄大學(xué)。旅美兩年，總是伴著頹傷之情。
　　1929年9月他回國，在安徽大學(xué)任外國文學(xué)系主任。他教書認(rèn)真，很受學(xué)生歡迎，卻常和夫人口角，生活也不愉快，除饒孟侃、謝文炳外，很少和同事們往來。1929年暑假，學(xué)校
　　改組，因?yàn)榍沸桨肽暧杏�，有人自�?dòng)離去。朱湘對(duì)人熱情、直爽，又倔強(qiáng)、暴烈，容易輕信于人，更不洞達(dá)人情世故，處處上當(dāng)，得罪人太多，學(xué)校改組，他也沒有接到聘書。出國前，
　　有人認(rèn)為他和聞一多、徐志摩關(guān)系好，可以找胡適上北大教書，他絲毫不予考慮：“找他們？犯不著！”好友柳無忌電報(bào)通知他上南開大學(xué)，他也不想去。
　　離開安大，南北奔波，一直沒有找到職業(yè)。在清華讀書時(shí)，吃飯都是向廚房賒賬，由羅念生擔(dān)保付還，但他還要擠出錢來辦一個(gè)只有二十個(gè)訂戶的刊物《新文》，在東安市場的一家舊書攤發(fā)行，出了兩期就停了。自費(fèi)印行，費(fèi)神、虧本，他卻很得意：“什么都是自己出的主意，那一股滋味真是說不出的那樣鉆心。”
　　后來，鉆心的日子一去不返了。拿到錢時(shí)，還買些古玩、字畫，夫妻吵架，又全給砸毀。學(xué)校欠薪時(shí)，這位系主任的幼子，不到一歲，因?yàn)闆]有奶吃，哭了七天七夜，活活被餓死。他離開安大后，更加狼狽。有時(shí)因?yàn)楦恫黄鸱垮X，人被旅館扣留，竟要茶房押去找朋友解救。寫詩譯詩，實(shí)難糊口養(yǎng)家，何況人家說他的詩不如戲票值錢。而寫稿，也得詩文刊出之后才
　　付稿費(fèi)，遠(yuǎn)水不解近渴。他，既無媚骨，也難隨和。不太愿意找人幫忙，拿著稿費(fèi)單也不愿拋頭露面去取，既自傲，又自卑。他冷天身穿夾袍，妻子從郵局寄來的棉袍一到手卻立即送
　　進(jìn)當(dāng)鋪。
　　走投無路，貧寒難熬，他向寡嫂薛琪英借了二十元，買了三等船票，于1933年12月4日，由上海乘吉和輪赴南京。次日清晨6時(shí)，他從隨身攜帶的小皮箱取出酒來喝了半瓶，倚著船
　　舷，讀著原文的海涅詩，當(dāng)船過傳說李白撈月的采石磯，縱身投江……
　　一位純粹的詩人，一位孤高不肯隨俗的詩人，蹈赴清流，尋其歸宿。
　　一位詩人的悲劇，一個(gè)悲劇性的詩人。
　　自好難潔身，潔身難生存，詩人的悲劇，不是對(duì)那個(gè)不合理的社會(huì)的控訴么？一個(gè)詩人，在黑暗的舊社會(huì)，沒有同人民找到一個(gè)共同的基點(diǎn)，一同笑，一道哭，一起斗爭，靠個(gè)人奮斗，憑個(gè)人意氣，橫沖直闖，頭破血流，盡管磨難對(duì)他太多，他還是在磨難之中暴露了自身的脆弱性；盡管創(chuàng)作的成就并沒有帶給他多大的榮譽(yù)，他的傲慢、孤僻，仿佛勝利全在他的掌握中。后來這悲劇的果實(shí)，社會(huì)原因是種子，詩人自身的弱點(diǎn)，也不同樣是釀成悲劇的因素之一么？凡此種種，對(duì)于今天的詩壇，它也提出了有益于我們思考的問題。
　　短短兩行，其意象的清新、鮮活感，在《草莽集》里就很少了。詩人在其中追求音律的效果，既是詩之長，又成詩之短了。
　　《草莽集》，過去都說是朱湘到美國前出版的。根據(jù)趙景深回憶，書稿卻是朱湘從芝加哥寄到上海，趙景深作為開明書店的編輯，因此而與朱湘書信往來認(rèn)識(shí)的。
　　第三個(gè)詩集《石門集》，雖說是詩人生前編好，死后由趙景深整理出版，但是，有些詩稿顯然弄?dú)埩�，有首十四行詩，書上只印出十行，大概就是這個(gè)緣故。
　　1936年時(shí)代出版公司出版的《永言集》，又是趙景深尋得沒有成集的手稿、殘稿。
　　這本詩集，集中了目前能搜集的朱湘的全部詩作，主要是為研究現(xiàn)代文學(xué)和對(duì)新詩特有興趣的同志提供一份較完整的資料。雖然我們可以惋惜、設(shè)想那些尋不回來的手稿是更有意義的作品，事實(shí)上，又只好在這些我們可以看到的作品上來認(rèn)識(shí)朱湘。
　　我們要是急忙從貶義上稱朱湘為“新月詩人”，或是說他寫的是浩氣凌霄的愛國詩，不如先讀讀他的全部詩作。
　　朱湘有怎樣的詩，也就有我們今天可以看到的怎樣的朱湘！
　　周良沛一九八四年三月北京—成都