《尋找靈魂的棲息地:朱自清散文精讀》這套嶄新的書系體現(xiàn)了編注者的三大構想:讓中學生朋友們共享同齡人的精神資源。每位中學語文尖子都有自己的個性化閱讀,這種個性化閱讀在多數(shù)情況下應當是有普遍價值的,因為畢竟大家的年齡相當,閱歷相似,文化背景相同。他們所以成為語文尖子當然有諸多原因,但他們的個性化閱讀一定是一個重要原因。因此,把那些語文尖子的個性化閱讀且具有普遍意義的著作,讓語文尖子們自己向同齡人推薦,說出自己閱讀的意義或方法,應當對絕大多數(shù)中學生朋友是有益的。為更好地滿足全國中學生朋友的閱讀需要,我們約請了北京、陜西、河南、山東、浙江、江西、廣東、上海等十多個省市的著名中學師生,推薦他們認為最有閱讀價值的讀本,并在此基礎上構建了一個嶄新的書系——“著名中學師生推薦書系”。
《尋找靈魂的棲息地:朱自清散文精讀》編輯推薦:學好語文,與隨意讀十本,二十本書,不如精讀一本好書。名家名作 語文學習 范本 名校師生 同步閱讀的指點迷津
師生強力推薦的N個理由
●朱自清的世界豐富而真實,不僅讓人覺得可敬,而且更讓人覺得可親。由于它的存在,我們的精神世界溫暖而明亮;由于他的陪伴,我們的精神成長多了一份力量和勇氣。
上海市楊浦高級中學 陳愛平(老師)
●推薦他,是因為他與我們一樣,也有凡夫俗子的煩惱人生;推薦他,更因為他與許多人不一樣,能夠超脫煩惱人生追求至真至善的人生境界。
上海市楊浦高級中學 陳愛平(老師)
●厚德載物,悠遠自清。這不僅是朱自清作品的寫照,更是他人生的寫照。能與這樣的人、這樣的書打交道,真是人生莫大的幸事啊!
上海市楊浦高級中學 盛斐妮(學生)
●從一個年輕挺拔的背影逐漸佝僂,直至頭發(fā)花白步履蹣跚,朱自清細微的觀察和獨到的視角,為我們留下了一個刻骨銘心、永恒的“父親”的背影。
上海市楊浦高級中學 錢。▽W生)
為更好地滿足全國中學生朋友的閱讀需要,我們約請了北京、陜西、河南、山東、浙江、江西、廣東、上海等十多個省市的著名中學師生,推薦他們認為最有閱讀價值的讀本,并在此基礎上構建了一個嶄新的書系——“著名中學師生推薦書系”。這套嶄新的書系體現(xiàn)了編注者的三大構想:讓中學生朋友們共享同齡人的精神資源。每位中學語文尖子都有自己的個性化閱讀,這種個性化閱讀在多數(shù)情況下應當是有普遍價值的,因為畢竟大家的年齡相當,閱歷相似,文化背景相同。他們所以成為語文尖子當然有諸多原因,但他們的個性化閱讀一定是一個重要原因。因此,把那些語文尖子的個性化閱讀且具有普遍意義的著作,讓語文尖子們自己向同齡人推薦,說出自己閱讀的意義或方法,應當對絕大多數(shù)中學生朋友是有益的。 增加同學們的情感和思想積累。這就先要說到“應試”教育了——無論是現(xiàn)代文閱讀,還是古詩詞鑒賞,或是文言文理解,作文就更不用說了,沒有真情分辨與把握,沒有思想綜合與揭示,考生最多只能拿到最基礎的分數(shù)。因此,要想在語文考試中拿到高分,就必須注重情感與思想的積累……其實,一位真正的讀書者,是永遠把情感與思想歷練放在第一位的。這樣的讀書者不僅可使自己成為有情味的人,有思辨力的人,而且永不會被迷惑,應付各種各樣的考試就更不在話下。倡導一種語文觀念。語文學習的重要目的是協(xié)調(diào)學習者與社會的關系。就中學生而言,如何與同學、朋友交往,與家長交心,與老師交流,與陌生人相待,是一門重要的課業(yè),但今天的教育基本忽略了這一課業(yè)。我們在這套叢書的編輯、評點中,也期待在這方面有所作為。應試能力也是一種與社會的協(xié)調(diào)能力。如果我們能把眼光放遠點,我們就能看到,每個人的一生都會遇到無數(shù)次的大大小小的應試。一個沒有應試能力的人是不能容于社會的。現(xiàn)在的問題是,我們把應試妖魔化了。這不能怪應試本身,而應責怪社會對應試的理解過于偏狹,對中學生應試的操作過于單一。我們衷心期待,閱讀這套叢書的同學能獲益,哪怕從最基本的應試上獲益。 上述三大構想正是我們編注這套嶄新的“著名中學師生推薦書系”的理由,但這套書系的編注還有一個重要理由,那就是關注現(xiàn)代意義上的中國人的建設。 大家都知道,中國社會進入現(xiàn)代的標志性事件是五四運動。隨著“德先生”與“賽先生”的到來,中國人逐步由近代走向現(xiàn)代。在走向現(xiàn)代的進程中,現(xiàn)代文學發(fā)揮著巨大的作用,F(xiàn)代散文的創(chuàng)作、流傳與閱讀,則成為了人們走向現(xiàn)代的最輕便的精神武器。 非常遺憾的是,當下中學生的閱讀離現(xiàn)代經(jīng)典作家的經(jīng)典之作越來越遠了。這是不是意味著現(xiàn)代中學生不需要這樣的閱讀?顯然不是!事實 編注者說/遙遠的村莊 是,21世紀的中國人依舊面臨著從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的重要問題。從整體上看,今天中國人的民主意識與科學意識依舊相當?shù),不少人的頭腦中甚至還有相當濃厚的傳統(tǒng)痼疾。這也構成了中國人現(xiàn)實的生存環(huán)境。因此,中學生閱讀那些體現(xiàn)強烈時代精神、引領民族走向現(xiàn)代世界的現(xiàn)當代經(jīng)典散文,就有著非常重要的意義。正是從這一宏大的主題出發(fā),我們期待這套“著名中學師生推薦書系”在參與現(xiàn)代中國人的建設中,起到應有的作用。 魯迅、胡適、林語堂、豐子愷、朱自清,當看到這一系列現(xiàn)代著名作家的名字時,我們的腦海中即刻浮現(xiàn)出一系列個性極其鮮明的現(xiàn)代中國人形象。魯迅的沉重、深刻與靈魂拷問,胡適的輕巧、寬容與溫情相待,林語堂的性靈、灑脫與幽默,豐子愷的從容、優(yōu)雅與仁愛,朱自清的恬淡、醇厚與執(zhí)著,每一位都有著極大的人格魅力,他們的思想與文采,他們的為人與為文,他們無論是作為現(xiàn)代作家,還是作為真正意義上的現(xiàn)代人,都值得21世紀的中國人去解讀,并在解讀中找到前進的最佳方式。我們更期待讀者在這一系列作家作品的閱讀中,集眾人之“精氣神”,把自己鑄造成為嶄新的現(xiàn)代人。 王蒙、賈平凹、余光中、梁衡、夏堅勇、李元洛,當看到這一系列當代作家的名字時,我們的腦海中也即刻浮現(xiàn)出一系列個性極其鮮明的當代中國人形象。他們的作品中表現(xiàn)出來的智慧人生、醇厚人生、詩性人生,都有著極大的感染力。他們作為當代散文創(chuàng)作的大家、名家,其作品都達到了我們這個時代的某種高度,因此值得人們?nèi)ソ庾x,并在解讀中找到前行時必要的憑藉。 本書系已出版的著作有:《朝花夕拾——魯迅散文精讀》、《墳——魯迅雜文精讀》、《人生有何意義——胡適散文精讀》、《秋天的況味——林語堂散文精讀》、《藝術三昧——豐子愷散文精讀》、《孤獨地走向未來——賈平凹散文精讀》、《湮沒的輝煌》、《把欄桿拍遍》、《悵望千秋》、《宋詞之旅》、《寂寞圣哲》、《古典幽夢》、《夾縫中的歷史》。 此次出版的有:《尋找靈魂的棲息地——朱自清散文精讀》、《我來過,我愛過——余光中詩文精讀》、《遙遠的村莊——劉亮程散文精讀》、《穿越唐詩宋詞》、《人人皆可為國王——梁衡散文精讀》。 黃榮華
師生推薦的N個理由 佩弦自清亦清人/陳愛平 厚德載物,悠遠自清/盛斐妮 人如遠山,文若清水/錢 琛 第一單元 你我的背影 背影 兒女 給亡婦 教育家的夏 尊先生 劉云波女醫(yī)師 單元鏈接 第二單元 匆匆的蹤跡 槳聲燈影里的秦淮河 荷塘月色 潭柘寺 戒壇寺 威尼斯 萊茵河 文人宅 單元鏈接 第三單元 仁者的感喟 匆匆 父母的責任 執(zhí)政府大屠殺記 論青年 論氣節(jié) 單元鏈接 第四單元 智者的見地 《憶》跋 《子愷漫畫》代序 經(jīng)典常談·詩經(jīng)第四 論百讀不厭 論雅俗共賞 單元鏈接
十四世紀加上戈昔式的裝飾,如尖拱門等;十七世紀又參入文藝復興期的裝飾,如欄桿等。所以莊嚴華妙,兼而有之;這正是威尼斯人的漂亮勁兒。(編者注:這句京味兒十足的話道出作者對威尼斯這座城市,特別是威尼斯人的贊美和欣賞。建筑是一座城市的名片,透著鮮活的地域文化和歷史文化特點,“莊嚴華妙”,兩種風格兼而有之,善于吸納不同文化為我所用,正是這座城市令人欣賞的開放眼光。)教堂里屋頂與墻壁上滿是碎玻璃嵌成的畫,大概是真金色的地,藍色和紅色的圣靈像。這些像做得非常肅穆。教堂的地是用大理石鋪的,顏色花樣種種不同。在那種空闊陰暗的氛圍中,你覺得偉麗,也覺得森嚴。教堂左右那兩溜兒樓房,式樣各別,并不對稱;鐘樓高三百二十二英尺,也偏在一邊兒。但這兩溜房子都是三層,都有許多拱門,恰與教堂的門面與圓頂相稱;又都是白石造成,越襯出教堂的金碧輝煌來。教堂右邊是向運河去的路,是一個小方場,本來顯得空闊些,鐘樓恰好填了這個空子。好像我們戲里大將出場,后面一桿旗子總是偏著取勢;這方場中的建筑,節(jié)奏其實是和諧不過的。