《中國分體文學學史:小說學卷(套裝上下冊)》是一套以時間為順序,以文學體裁為研究主題的文學學史專著。作為一套分體文學學史,叢書在文學研究史上具有明顯的開創(chuàng)性和重要的學術(shù)價值。
“中國分體文學學史”叢書分詩、詞、散文、小說、戲劇五種,主要從“學”與“術(shù)”兩個角度切人,對中國古代認知文學、研究文學變遷的歷史作一全面、系統(tǒng)、歷史的梳理和總結(jié)。各分體文學學史根據(jù)不同的文體,保持一定的個性,自成體系,但同時注意與其他各文體相呼應,從而構(gòu)成一部完整的“中國文學學史”,以求能堅實地確立起“中國文學學史”學科,進一步加深理解中國古代文學理論體系與傳統(tǒng)的研究方法,把握住中華民族的文學精神,促進當代科學的文學理論體系的建立。
緒論
第一節(jié) 小說的“名”與“實”
第二節(jié) “小說學”之由來及其研究對象
第三節(jié) 小說文體研究
第四節(jié) 小說存在方式研究
第五節(jié) 小說的文本批評
第一章 先唐“小說”與小說學
第一節(jié) “小道可觀”:小說學的思想源頭
第二節(jié) “小說”之名實:子書與小說學
第三節(jié) “勸善懲惡”:史學與小說學(上)
第四節(jié) “傳聞異辭”:史學與小說學(下)
第五節(jié) 小說家的“自供”
第二章 唐代小說學
第一節(jié) 小說為“圣人之教”:《隋志》的小說學意義
第二節(jié) “敘事為宗”:子、史的共性與小說學
第三節(jié) “勸善懲惡”與“宵話征異”:“史意”的小說化
第四節(jié) “實錄”與“寓言”:“史法”的小說化
第五節(jié) “著文章美,傳要妙情”:小說的文學性
第六節(jié) “以文為戲”與“滋味”:小說的“趣”與“味”
第七節(jié) 傳奇之傳“奇”:小說文體與敘事傳統(tǒng)的獨立
第八節(jié) 比類為書:選本之萌生與小說之傳播
第三章 宋元小說學
第一節(jié) “稗說之淵海‘文心之統(tǒng)計”:《太平廣記》的成書與傳播
第二節(jié) 由史至子的位移:宋元書目中“小說”的回歸——以《新唐書·藝文志》為中心
第三節(jié) “說話四家數(shù)”:宋元白話小說自覺的類型觀
第四節(jié) 在傳統(tǒng)與近代之間:宋元“說話”的近代性
第五節(jié) “垂誡”與“臥讀”:宋元人的小說功用觀
第六節(jié) “鬼物假托”與“丹青摹寫”:宋元時期的小說藝術(shù)觀
第七節(jié) 從子史之評到文學之評:小說評點文體的獨立
第四章 明代小說學的基礎觀念
第一節(jié) “小說”與“演義”
第二節(jié) “補史”與“通俗”
第三節(jié) “虛實”與“幻真”
第四節(jié) 從“奇書”到“才子書”
附:“演義”考
第五章 小說評點之萌興及其衍流
第一節(jié) 小說評點的形式之源
第二節(jié) 萬歷時期的小說評點
第三節(jié) 金圣嘆與明末小說評點
第四節(jié) 明代小說評點之形態(tài)
第六章 “四大奇書”的文本闡釋
第一節(jié) “庶幾乎史”:《三國演義》的文本闡釋
第二節(jié) “忠義之辨”:《水滸傳》的文本闡釋
第三節(jié) “求放心”:《西游記》的文本闡釋
……
第七章 明代的小說著錄、選本、禁毀與改訂
第八章 清代小說學變遷之大勢
第九章 清代小說評點的流變
第十章 “四大奇書”在清代的文本闡釋
第十一章 “新經(jīng)典”的確立與文本闡釋思路之多元
第十二章 清代的小說禁毀、著錄與選本
參考文獻
后記
今人對于“評點”的理解大多持一種傳統(tǒng)的觀念,即“評點”就是一種特殊的文學批評方式,其中“評”是一種與文學作品連在一起的批評文字,“點”即為圈點。但也有一些研究者為“評點”作出了新的界定,其中較有代表性的有這樣幾種意見:
一種意見認為,“評點的含義有廣、狹之分,狹義的評點專指批點結(jié)合的形式,離開作品的評論不包括在內(nèi)。廣義的評點是開放的概念,凡是對作家和作品的評論都可以納入評點學范疇”。故“評點”的“常用語則有‘批’‘評’之分!彩恰u’,但‘批’在形式上必須與被批作品結(jié)合,離開原作則無從批,而‘評’在形式上是可以脫離原作的”①。這種意見將文學評點分為狹義和廣義兩種內(nèi)涵,在用詞上亦將“批”與“評”分開,貌似對“評點”的內(nèi)涵作出了精細的界定,實則混亂了文學評點的實際內(nèi)涵,將“評點”這一特殊的文學批評形式作了無限制的擴大,按照這種意見,所謂“評點”實際等同于一般的文學批評,這種界定也就抽去了評點作為文學批評一種形式的特殊性。這樣,所謂評點史研究就在某種程度上可以取代文學批評史研究。故這種觀念顯然不合理。
另一種意見則是對文學評點的研究作了反思,指出對于“評點”的研究,“我們過去常強調(diào)其批評的一面,即認為它是對文學進行批評和評議的一種形式,表達自己文學觀念的一種方式”,認為這種研究“并不完整”,并將文學評點這一概念在語序上作了調(diào)整,以“評點文學”替代了以往的“文學評點”,那什么是“評點文學”呢?研究者作了這樣的界定:“評點文學是一種由批評和文學作品組合而成又同時并存的特殊現(xiàn)象,具有批評和文學的雙重含義。它既是一種批評方式,同時又是一種文學形式;既是一種與文學形式密切相關、結(jié)合在一起的文學批評形式,同時又是一種含有批評成分、與批評形式連為一體的文學形式。因為通常來說,文學批評和文學作品盡管都屬文學領域之內(nèi),但卻是兩種屬性,兩種文本。……所以,評點文學是一種兼有文學批評和文學作品雙重屬性的特殊文學形態(tài)!
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