《云南文庫(kù)·當(dāng)代云南社會(huì)科學(xué)百人百部?jī)?yōu)秀學(xué)術(shù)著作叢書(shū):技術(shù)解釋學(xué)》從本體論解釋學(xué)視角,詳盡闡釋了技術(shù)知識(shí)解釋學(xué)、技術(shù)活動(dòng)解釋學(xué)和技術(shù)人造物解釋學(xué),形成了技術(shù)解釋學(xué)的理論與分析方法。本書(shū)在肯定當(dāng)前正在發(fā)生的“技術(shù)認(rèn)識(shí)論轉(zhuǎn)向”積極意義的同時(shí),強(qiáng)調(diào)技術(shù)知識(shí)與技術(shù)理解的意會(huì)性;在將社會(huì)行為視作本文的條件下,對(duì)技術(shù)建構(gòu)論進(jìn)行了解釋學(xué)研究。
《云南文庫(kù)·當(dāng)代云南社會(huì)科學(xué)百人百部?jī)?yōu)秀學(xué)術(shù)著作叢書(shū):技術(shù)解釋學(xué)》始于解釋學(xué)視域的諸多探索,有助于拓展技術(shù)哲學(xué)研究的思路,有助于深層次把握技術(shù)創(chuàng)新的機(jī)制,有助于更新工程設(shè)計(jì)與技術(shù)教育觀念,對(duì)處于全球化、高技術(shù)及生態(tài)化關(guān)鍵時(shí)期的我國(guó)技術(shù)發(fā)展及其與發(fā)達(dá)國(guó)家的技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)與合作,具有一定的理論價(jià)值與實(shí)踐意義。
趙樂(lè)靜,男,哲學(xué)博士,教授,云南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)帶頭人,西南林業(yè)大學(xué)副校長(zhǎng)。先后畢業(yè)于重慶大學(xué)機(jī)械工程一系、華東師范大學(xué)自然科學(xué)史研究所、山西大學(xué)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究中心;曾在英國(guó)劍橋大學(xué)訪問(wèn)研究。獨(dú)立完成專著《視界的融合:科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)導(dǎo)論》、《技術(shù)解釋學(xué)》;獨(dú)立完成譯著《真實(shí)地帶:十大科學(xué)爭(zhēng)論》、《發(fā)明:激動(dòng)人心的創(chuàng)新之路》、《成為科學(xué)家的100個(gè)理由》及《運(yùn)輸?shù)母锩罚磳⒊霭妫华?dú)立完成英、德譯文40余篇;《技術(shù)解釋學(xué)》人選《當(dāng)代云南社會(huì)科學(xué)百人百部?jī)?yōu)秀學(xué)術(shù)著作叢書(shū)》。
導(dǎo)言在現(xiàn)代與后現(xiàn)代之間
第一章 解釋學(xué)在何種意義上適用于技術(shù)
第一節(jié) 技術(shù)哲學(xué)的興起與發(fā)展
一、技術(shù)哲學(xué)的興起
二、當(dāng)代技術(shù)哲學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)向
三、技術(shù)的價(jià)值負(fù)荷與工具論
第二節(jié) 技術(shù)哲學(xué)的本質(zhì)追問(wèn)
一、本質(zhì)主義及其技術(shù)理論
二、非本質(zhì)、反本質(zhì)與后本質(zhì)主義
三、技術(shù)的含義與家族相似
第三節(jié) 技術(shù)的解釋學(xué)意蘊(yùn)
一、解釋學(xué)的源流
二、科學(xué)解釋學(xué)的興起
三、技術(shù)理解的“前結(jié)構(gòu)”
第四節(jié) 技術(shù)解釋學(xué)的探求
一、工具的“上手”與“在手”
二、知覺(jué)與技術(shù)解釋
三、“人一機(jī)”解釋學(xué)關(guān)系
第二章 技術(shù)知識(shí)的解釋學(xué)
第一節(jié) 作為知識(shí)的技術(shù)
一、技術(shù)并非應(yīng)用科學(xué)
二、科學(xué)知識(shí)和技術(shù)知識(shí)
三、技術(shù)知識(shí)的獨(dú)特地位
第二節(jié) 地方性知識(shí)
一、理解地方性知識(shí)
二、地方性知識(shí)的哲學(xué)意蘊(yùn)
三、實(shí)踐中的地方性技術(shù)知識(shí)
第三節(jié) 意會(huì)知識(shí)的解釋學(xué)反思
一、不可言說(shuō)的知識(shí)
二、技術(shù)理解的意會(huì)性
三、技術(shù)知識(shí)的意會(huì)性
第四節(jié) 意會(huì)知識(shí)與技術(shù)傳播
一、意會(huì)知識(shí)與明言知識(shí)
二、意會(huì)知識(shí)與技術(shù)擴(kuò)散
三、不可失而復(fù)得的知識(shí)
第三章 技術(shù)活動(dòng)的解釋學(xué)
第一節(jié) 技術(shù)建構(gòu)的解釋學(xué)向度
一、從科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)到技術(shù)的社會(huì)形成
二、技術(shù)建構(gòu)論的解釋學(xué)策略
三、技術(shù)風(fēng)格
四、行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)
第二節(jié) 技術(shù)設(shè)計(jì)的解釋學(xué)
一、兩種技術(shù)設(shè)計(jì)模型
二、技術(shù)設(shè)計(jì)與解釋學(xué)循環(huán)
三、技術(shù)設(shè)計(jì)的“問(wèn)答邏輯”
第三節(jié) 技術(shù)代碼的解釋學(xué)意義
一、作為前見(jiàn)的技術(shù)代碼
二、技術(shù)的“社會(huì)意義”
三、技術(shù)的“文化視域”
第四章 技術(shù)人造物的解釋學(xué)
第一節(jié) 作為本文的技術(shù)人造物
一、廣義對(duì)稱原則
二、技術(shù)調(diào)控
三、技術(shù)“正本”
四、技術(shù)創(chuàng)新與“多重正本”
第二節(jié) 技術(shù)人造物的功能意向性
一、技術(shù)的道德“授權(quán)”
二、技術(shù)的政治“場(chǎng)景”
三、技術(shù)的“可用性”
第三節(jié) 性別化技術(shù)正本
一、技術(shù)女性主義
二、技術(shù)的“性別正本”
三、技術(shù)的“馴化”
結(jié)語(yǔ)可選擇的技術(shù)
后記