《浴血長(zhǎng)沙 中國(guó)軍隊(duì)三次長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)戰(zhàn)記》：
　　相似的記憶從20世紀(jì)60年代開始，在我們的家鄉(xiāng)冀南平原鄉(xiāng)村就流傳著這樣的話：欲亡中國(guó)，必先滅湘。后來我們才知道，這句話脫胎于號(hào)稱“曠代逸才”，又被公認(rèn)為“國(guó)士”的秘密共產(chǎn)黨員、湖南人楊度的《湖南少年歌》，他慷慨激昂地宣示道：“中國(guó)如今是希臘，湖南當(dāng)作斯巴達(dá)；中國(guó)將為德意志，湖南當(dāng)作普魯士”，“若道中華國(guó)果亡，除非湖南人盡死”，“惟恃同胞赤血鮮，染將十丈龍旗色。憑茲百戰(zhàn)英雄氣，先救湖南后中國(guó)”①。
　　盡管在“全國(guó)山河一片紅”的情況下，冀南平原鄉(xiāng)村人們?cè)谡f這句話時(shí)并不知道那是楊度所作，但依然透著一股崇敬和自豪，因?yàn)�，在家鄉(xiāng)人的心中，這個(gè)湘字，是由一個(gè)叫“毛主席”的人來代表的。伴隨著人們的口口相傳，在我們的心里，毛主席這個(gè)人被賦予了傳奇或者說是神奇的色彩，隨著年齡的增長(zhǎng)，才知道“主席”并不是一個(gè)名字，只是一個(gè)職務(wù)，這個(gè)職務(wù)之所以被賦予神奇色彩，恰恰是叫“毛澤東”的那個(gè)人通過傳奇的革命經(jīng)歷而創(chuàng)造出來的。
　　在之后的歲月里，我們不僅知道了許多毛澤東自身的事，也知道了與毛澤東經(jīng)歷息息相關(guān)的湖南、長(zhǎng)沙等等的事�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的戰(zhàn)略遠(yuǎn)見和堅(jiān)守的民族大義，無疑是毛澤東最具傳奇色彩的經(jīng)歷之一。20世紀(jì)40年代抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，以及50年代抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，使中華民族不僅把“東亞病夫”的帽子拋進(jìn)了歷史的垃圾箱，更奠定了民族復(fù)興的基礎(chǔ)。中國(guó)、中國(guó)人在被列強(qiáng)蹂躪長(zhǎng)達(dá)一個(gè)多世紀(jì)后，終于站起來了，屹立于世界民族之林。
　　作為遭受日本侵略、曾被百般掠奪和奴役的冀南人來說，不必戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地生活在異族的壓榨下，可以重新作為“人”站起來，重新成為這塊土地的主人，于是他們把內(nèi)心的感激化為了對(duì)毛澤東的崇拜和神化。在這樣的氛圍下，追尋毛澤東成為許多人的夢(mèng)想，我們也不自覺地成為這許多人中的一員。追尋毛澤東最捷徑的辦法，當(dāng)然是追尋他那傳奇的經(jīng)歷。
　　毛澤東傳奇經(jīng)歷的起點(diǎn)，是那個(gè)被簡(jiǎn)稱為“湘”的湖南，更確切一點(diǎn)是湖南的省會(huì)長(zhǎng)沙，橘子洲頭，就是傳奇經(jīng)歷起點(diǎn)的標(biāo)志。于是，長(zhǎng)沙就成為我們關(guān)注的一個(gè)熱點(diǎn)城市和熱點(diǎn)詞。在這個(gè)熱點(diǎn)城市的無數(shù)糾結(jié)中，中國(guó)軍隊(duì)與日本侵略軍在長(zhǎng)沙地區(qū)的系列作戰(zhàn)引起了我們的極大興趣與好奇。
　　說實(shí)在的，對(duì)長(zhǎng)沙抗戰(zhàn)的了解，最早知道的事情并不是發(fā)生在這一地區(qū)的系列抗戰(zhàn)，而是發(fā)生在日軍進(jìn)攻前自己人點(diǎn)燃的那場(chǎng)大火。主要的因素在于，我們的家鄉(xiāng)河北省棗強(qiáng)縣，這個(gè)曾養(yǎng)育和誕生了中國(guó)大儒董仲舒的地方，幾乎在同一時(shí)期被日軍占領(lǐng)。日本鬼子的占領(lǐng)當(dāng)然遭到了抵抗，其中的一場(chǎng)戰(zhàn)斗就發(fā)生在距我們家鄉(xiāng)肖家鎮(zhèn)屈坊村東約一公里處。在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中，氣勢(shì)正盛而毫無防備的鬼子吃了大虧，戰(zhàn)斗結(jié)束后，只因抗日隊(duì)伍是通過屈坊村撤退的，惱羞成怒的日本鬼子就把屈坊村全部房屋付之一炬。按照該村《宋氏家族族譜》序的記載，日軍將全村房屋“焚為灰炭”。
　　直到三四十年后在我們村翻蓋房屋時(shí)，地基稍微挖深點(diǎn)，還能挖出房屋被燒的殘跡，這個(gè)時(shí)候，那些年長(zhǎng)的人就會(huì)向我們敘說鬼子和“皇協(xié)軍”的暴行。
　　播下仇恨的種子，必會(huì)收獲復(fù)仇的荊棘，抵抗和打擊日本鬼子的《平原槍聲》的出現(xiàn)絕不是偶然的，平原抗戰(zhàn)的持續(xù)既有不做“亡國(guó)奴”的自覺，也有復(fù)仇的憤慨情緒。屈坊焚村、長(zhǎng)沙大火雖然有許許多多的不同，但原因是相同的，那就是日本鬼子的侵略，結(jié)果更是相似，仇恨轉(zhuǎn)化為了抵抗，抵抗直至勝利。
　　相似的經(jīng)歷，當(dāng)然感同身受，或許，這就是提到長(zhǎng)沙保衛(wèi)戰(zhàn)，也即長(zhǎng)沙第一、二、三次長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)時(shí)，首先就想到長(zhǎng)沙大火的緣由，而從歷史的進(jìn)程來看，事實(shí)也確實(shí)是這樣的，長(zhǎng)沙大火的發(fā)生實(shí)際上已清楚地表明了長(zhǎng)沙保衛(wèi)戰(zhàn)的必然性。
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