成語,即人們在長期生活和實踐中形成的、漢語詞匯中特有的一種長期沿用的固定短語。成語往往來自于古代經(jīng)典、著作、歷史故事或人們口口相傳的故事,在使用上常常不同于現(xiàn)代漢語。在語言形式上,成語有固定的結(jié)構(gòu)形式和表達方式,且表示一定的意義,在語句中是作為一個整體來應(yīng)用的。成語大多是約定俗成的四字結(jié)構(gòu),字面不能隨意更換。成語在現(xiàn)代的使用頻率相當(dāng)高,在語言表達中具有簡潔生動、形象鮮明、言簡意賅的作用。成語,眾人皆說,成之于語,是中國特有的文化寶藏!蹲x成語·識天下:走進中國傳統(tǒng)文化(抉擇篇 2)》以弘揚優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化為主旨,以廣大中學(xué)生和漢語語言文化愛好者為該者對象,著力選編有語言交流實用價值和文化傳承積極意義的漢語成語系列圖書,以增進他們對漢語語言知識的學(xué)習(xí)和提高,對中國漢語語言文化的了解和熱愛,促進中華傳統(tǒng)文化的繼承傳播和社會主義文化強國的建設(shè)。
《讀成語·識天下:走進中國傳統(tǒng)文化(抉擇篇 2)》:
“全無心肝”這個成語引自唐代李延壽《南史·陳本紀下》。
陳后主即陳叔寶(553—604),字元秀,南北朝時期陳朝末代皇帝(第五代,582—589年在位),年號至德、禎明。他在位時大建宮室,生活奢侈,不理朝政,日夜與妃嬪、文臣游宴,制作艷詞。隋軍南下時,自恃長江天險,不以為然。禎明三年(589年),隋軍入建康,陳叔寶被俘。后在洛陽城病死,追贈長城縣公,謚日煬。
公元589年,陳叔寶被隋軍所俘后,隋文帝沒有殺他,還讓他享受三品官的待遇。每逢有陳后主參加的宴會,便吩咐樂官不要演奏江南音樂,以免引起他對故國的思念和傷感。誰知陳叔寶做了亡國奴根本無動于衷,還厚顏無恥地向隋文帝提出正式封他一個隋朝的官職。隋文帝聽了非常鄙視他,說:“陳叔寶這個人全無心肝!”
陳叔寶不改往日的劣習(xí),天天沉溺于酒色。隋文帝聽說他和子弟們每日飲酒一石,大吃一驚,勸他節(jié)制飲酒,后來見他依然不改,失望地說:“這種窩囊廢,由他去吧。不然,他用什么混日子呢?”
公元604年,陳叔寶病死于洛陽。
在《南史·陳本紀下》有記載稱:“(陳叔寶)既見宥,隋文帝給賜甚厚,數(shù)得引見,班同三品。每預(yù)宴,恐致傷心,為不奏吳音。后監(jiān)守者奏言:叔寶云‘既無秩位,每預(yù)朝集,愿得一官號。’隋文帝日:‘叔寶全無心肝!薄
“全無心肝”這個成語就是引自于此。
“全無心肝”的意思是一個人完全喪失了人格、道德、良心,就像沒有心肝一樣。形容不知羞恥,也形容毫無心計。
“全無心肝”的近義詞有“恬不知恥”“厚顏無恥”“忘恩負義”“沒心沒肺”等。
“恬不知恥”的意思是做了壞事滿不在乎,一點兒也不感到羞恥!昂耦仧o恥”是指人臉皮厚,不知羞恥。“忘恩負義”的意思是忘記別人對自己的好處,背棄了情義,做出對不起別人的事。“沒心沒肺”的意思是不動腦筋,沒有心計;也指冷酷殘忍、心狠手辣,甚至對待親人、朋友手段都極其惡毒,缺乏感情。
“全無心肝”與“恬不知恥”都有不知羞恥的意思,但有區(qū)別:“全無心肝”還可以形容毫無心計,但“恬不知恥”則沒有這層含義。
“全無心肝”的反義詞有“赤膽忠心”等。
“赤膽忠心”形容十分忠誠。
清代黃宗羲《與李杲堂陳介眉書》:“弟既全無心肝,謂(高)旦中德如曾史,功如禹稷,言如遷、固,有肯信之者乎?”清代蒲松齡《聊齋志異·嬰寧》:“觀其孜孜憨笑,似全無心肝者!濒斞浮赌樧V臆測》:“富貴人全無心肝,只知道自私自利,吃得白白胖胖,什么都做得出!崩仙帷端氖劳谩罚骸叭鹑t疑了一下。瘦鬼,既是在哭,一定不是全無心肝的人。”錢鍾書《圍城》:“那些全無心肝的男學(xué)生哈哈大笑,七張八嘴道:‘誰叫她背了我們跟小方兩口兒吃飯?”’
“全無心肝”這個成語一般作謂語、定語,結(jié)構(gòu)是動賓式,含貶義,多用在書面語里,多表示人無羞恥之心或沒有良心。
姐姐不小心跌傷了,弟弟不僅不心疼,還在一旁哈哈大笑,真是全無心肝的家伙。
看他那副全無心肝的無賴模樣,你怎么還會奢望他能對你施以援手?
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