《中國文化文學(xué)經(jīng)典文叢 顏氏家訓(xùn)》：

　　兄弟第三

　　夫有人民而后有夫婦，有夫婦而后有父子，有父子而后有兄弟：一家之親，此三而已矣。自茲以往，至于九族，皆本于三親焉，故于人倫為重者也，不可不篤。兄弟者，分形連氣之人也。方其幼也，父母左提右挈，前襟后裾，食則同案，衣則傳服，學(xué)則連業(yè)，游則共方，雖有悖亂之人，不能不相愛也。及其壯也，各妻其妻，各子其子，雖有篤厚之人，不能不少衰也。娣姒之比兄弟，則疏薄矣；今使疏薄之人，而節(jié)量親厚之恩，猶方底而圓蓋，必不合矣。惟友悌深至，不為旁人之所移者，免夫！

　　【譯文】有了人類，才有夫妻，有了夫妻，才有父子，有了父子，才有兄弟；一個家庭里的親人關(guān)系，就只有這三種關(guān)系而已。由此關(guān)系發(fā)展開去，直推到九族，都是來源于這三種親屬關(guān)系，所以這三種關(guān)系在人倫中極為重要，不能不認(rèn)真對待。兄弟，是同一父母所生，外表不同，而氣息相通的人。當(dāng)他們幼小的時候，父母左手牽右手拉，他們拉扯父母的前襟后擺．在同一個桌上吃飯，傳遞地穿同一件衣服，學(xué)習(xí)使用同一《中國文化文學(xué)經(jīng)典文叢 顏氏家訓(xùn)》，去同一處地方游玩。兄弟中即使有荒謬亂來的人，也不能不相互友愛。等到他們長大成人，各自有了各自的妻子，生了孩子，即使是再誠實厚道的人，兄弟問的感情也漸漸減弱。至于妯娌比起兄弟來，關(guān)系就更加疏遠淡漠多了。如今讓這種疏遠淡漠的妯娌，來掌握深厚的兄弟感情，就好比一個方的底座要加一個圓蓋，必然是難以合攏了。只有那種十分敬愛兄長和仁愛兄弟，不會受到別人影響而改變的兄弟，才能避免出現(xiàn)上面的情況。

　　二親既歿，兄弟相顧，當(dāng)如形之與影，聲之與響；愛先人之遺體，惜己身之分氣，非兄弟何念哉？兄弟之際，異于他人，望深則易怨，地親則易弭。譬猶居室，一穴則塞之，一隙則涂之，則無頹毀之慮；如雀鼠之不恤，風(fēng)雨之不防，壁陷楹淪，無可救矣。仆妾之為雀鼠，妻子之為風(fēng)雨，甚哉！

　　【譯文】父母已經(jīng)去世，留下兄弟相互照顧，應(yīng)當(dāng)如同形體與影子、聲音與回聲一樣親密。愛護先人所給予的身體，珍惜自身從父母那里得來的血氣，除了兄弟，還能有誰值得相互掛念呢？兄弟之間的關(guān)系與他人不同，相互期望過高，就容易因為不能得到滿足而產(chǎn)生埋怨，而彼此關(guān)系親密的話，就容易消除隔閡與不滿。譬如住的房屋，出現(xiàn)一個漏洞就及時堵住，裂開一條細縫就立刻封住，那么就不會有倒塌的危險；而假如有了麻雀、老鼠的危害卻不放在心上，刮風(fēng)下雨也不加以防御，等到墻崩柱摧，就無從挽回了。妻子、仆婢比起那麻雀、老鼠，有時還要更厲害些吧！兄弟不睦，則子侄不愛；子侄不愛，則群從疏薄；群從疏薄，則僮仆為仇敵矣。如此，則行路皆躇其面而蹈其心，誰救之哉！人或交天下之士，皆有歡愛，而失敬于兄者，何其能多而不能少也！人或?qū)��?shù)萬之師，得其死力，而失恩于弟者，何其能疏而不能親也！

　　【譯文】兄弟之間如果不和睦，子侄之間就不會相互愛護；子侄要是不相互愛護，家族里的孩子就會更加疏遠淡漠；當(dāng)家族里的孩子疏遠淡漠時，僮仆就會相互仇視敵對。如果這樣，那么即使是陌生的路人都敢踐踏、欺辱他們，有誰還會來救他們呢？有些人能結(jié)交天下的朋友，并做到友好相處，卻偏偏對兄長不能尊敬，為什么他能和外人和睦相處，卻不能善待自己的兄弟呢？有些人能統(tǒng)率幾萬人的軍隊，并使部下為他拼死效力，卻不能善待自己的弟弟，為什么唯獨能對關(guān)系疏遠的人廣施恩惠，對關(guān)系親密的人反而薄情寡恩呢？

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