《中國(guó)文化文學(xué)經(jīng)典文叢 三國(guó)演義》：

　　第一回 宴桃園豪杰三結(jié)義 斬黃巾英雄首立功

　　詞曰：滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。

　　話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分：周末七國(guó)分爭(zhēng)，并入于秦。及秦滅之后，楚、漢分爭(zhēng)，又并入于漢。漢朝自高祖斬白蛇而起義，一統(tǒng)天下。后來(lái)光武中興，傳至獻(xiàn)帝，遂分為三國(guó)。推其致亂之由，殆始于桓、靈二帝�；傅劢�錮善類，崇信宦官。及桓帝崩，靈帝即位，大將軍竇武、太傅陳蕃，共相輔佐。

　　時(shí)有宦官曹節(jié)等弄權(quán)，竇武、陳蕃謀誅之，作事不密，反為所害。中涓自此愈橫。

　　建寧二年四月望日，帝御溫德殿。方升座，殿角狂風(fēng)驟起，只見(jiàn)一條大青蛇，從梁上飛將下來(lái)，蟠于椅上。帝驚倒，左右急救入宮，百官俱奔避。須臾，蛇不見(jiàn)了，忽然大雷大雨，加以冰雹，落到半夜方止，壞卻房屋無(wú)數(shù)。建寧四年二月，洛陽(yáng)地震；又海水泛溢，沿海居民，盡被大浪卷入海中。光和元年，雌雞化雄。六月朔，黑氣十余丈，飛人溫德殿中。秋七月，有虹見(jiàn)于玉堂；五原山岸，盡皆崩裂。種種不祥，非止一端。

　　帝下詔問(wèn)群臣以災(zāi)異之由，議郎蔡邕上疏，以為濡墮雞化，乃婦寺干政之所致，言頗切直。帝覽奏嘆息，因起更衣。曹節(jié)在后竊視，悉宣告左右；遂以他事陷邕于罪，放歸田里。后張讓、趙忠、封谞、段皀、曹節(jié)、侯覽、蹇碩、程曠、夏惲、郭勝十人朋比為奸，號(hào)為“十常侍”。帝尊信張讓，呼為“阿父”，朝政日非，以致天下人心思亂，盜賊蜂起。

　　時(shí)巨鹿郡有兄弟三人：一名張角，一名張寶，一名張梁。那張角本是個(gè)不第秀才。因入山采藥，遇一老人，碧眼童顏，手執(zhí)藜杖，喚角至一洞中，以天書(shū)三卷授之日：“此名《太平要術(shù)》。汝得之，當(dāng)代天宣化，普救世人；若萌異心，必獲惡報(bào)�！苯前輪�(wèn)姓名。老人日：“吾乃南華老仙也。”言訖，化陣清風(fēng)而去。

　　角得此書(shū)，曉夜攻習(xí)，能呼風(fēng)喚雨，號(hào)為太平道人。中平元年正月內(nèi)，疫氣流行，張角散施符水，為人治病，自稱大賢良師。角有徒弟五百余人，云游四方，皆能書(shū)符念咒。次后徒眾日多，角乃立三十六方，一大方萬(wàn)余人，小方六七千，——各立渠帥，稱為將軍；訛言“蒼天已死，黃天當(dāng)立”；又云“歲在甲子，天下大吉；”令人各以白土，書(shū)“甲子”二字于家中大門(mén)上。青、幽、徐、冀、荊、揚(yáng)、兗、豫八州之人，家家侍奉大賢良師張角名字。角遣其黨馬元義，暗赍金帛，結(jié)交中涓封讠胥，以為內(nèi)應(yīng)。角與二弟商議日：“至難得者，民心也。今民心已順，若不乘勢(shì)取天下，誠(chéng)為可惜。”遂一面私造黃旗，約期舉事；一面使弟子唐州，馳書(shū)報(bào)封讠胥。唐州乃徑赴省中告變。帝召大將軍何進(jìn)調(diào)兵擒馬元義，斬之；次收封讠胥等一千人下獄。張角聞知事露，星夜舉兵，自稱天公將軍，張寶稱地公將軍，張梁稱人公將軍�！�—申言于眾日：“今漢運(yùn)將終，大圣人出；汝等皆宜順天從正，以樂(lè)太平。”四方百姓，裹黃巾從張角反者，四五十萬(wàn)。賊勢(shì)浩大，官軍望風(fēng)而靡。何進(jìn)奏帝火速降詔，令各處備御，討賊立功；一面遣中郎將盧植、皇甫嵩、朱雋，各引精兵，分三路討之。

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