本書(shū)包括影視總論（影視藝術(shù)、影視語(yǔ)言、影視文化）、作品與節(jié)目論（美國(guó)電影、歐洲電影、亞洲電影、中國(guó)電影、電視劇、綜藝節(jié)目、紀(jì)錄片等）、生產(chǎn)與傳播論（電影、電視劇、電視節(jié)目）三個(gè)部分。
緒論
上編 總論
第一章 影視藝術(shù)
第一節(jié) 電影藝術(shù)
第二節(jié) 電影藝術(shù)語(yǔ)言
第三節(jié) 電視藝術(shù)
第四節(jié) 影視藝術(shù)的綜合性
第五節(jié) 影視藝術(shù)的審美特征
第二章 影視語(yǔ)言
第一節(jié) 影視語(yǔ)言的表意基礎(chǔ)
第二節(jié) 影視語(yǔ)言的表意元素
第三節(jié) 影視語(yǔ)言的特性
第三章 影視文化
第一節(jié) 從視覺(jué)文化到影視文化
第二節(jié) 影視文化的特性
第三節(jié) 影視文化的形態(tài)
中編 作品與節(jié)目論
第四章 美國(guó)好萊塢電影
第一節(jié) 發(fā)展概況
第二節(jié) 主要類(lèi)型
第三節(jié) 經(jīng)典個(gè)案分析
第五章 歐洲電影
第一節(jié) 發(fā)展概況
第二節(jié) 主要類(lèi)型
第三節(jié) 經(jīng)典個(gè)案分析
第六章 亞洲電影
第一節(jié) 韓國(guó)電影
第二節(jié) 印度電影
第三節(jié) 日本電影
第四節(jié) 泰國(guó)電影
第五節(jié) 伊朗電影
第七章 中國(guó)電影
第一節(jié) 發(fā)展概況
第二節(jié) 主要類(lèi)型
第三節(jié) 經(jīng)典個(gè)案分析
第八章 電視劇
第一節(jié) 電視劇的發(fā)展概況
第二節(jié) 電視劇的藝術(shù)特征
第三節(jié) 電視劇的體裁樣式
第四節(jié) 電視劇的題材類(lèi)型
第九章 電視綜藝晚會(huì)
第一節(jié) 電視綜藝晚會(huì)的界定和類(lèi)型
第二節(jié) 電視綜藝晚會(huì)的發(fā)展概況
第三節(jié) 經(jīng)典個(gè)案分析
第十章 電視娛樂(lè)節(jié)目
第一節(jié) 發(fā)展概況
第二節(jié) 主要類(lèi)型
第三節(jié) 經(jīng)典個(gè)案分析
第十一章 電視紀(jì)錄片
第一節(jié) 電視紀(jì)錄片的基本特征
第二節(jié) 中國(guó)電視紀(jì)錄片的歷史發(fā)展
第三節(jié) 紀(jì)錄片多元化發(fā)展的現(xiàn)狀
下編 產(chǎn)與傳播論
第十二章 電影的創(chuàng)作與傳播
第一節(jié) 電影創(chuàng)作流程
第二節(jié) 電影的傳播方式與消費(fèi)方式
第十三章 電視劇的創(chuàng)作與傳播
第一節(jié) 電視劇的創(chuàng)作流程
……
第十四章 電視節(jié)目的生產(chǎn)與傳播
后記
主演：薩姆·沃辛頓、佐伊·索爾達(dá)娜、西格妮·韋弗、米歇爾·羅德里格茲、吉奧瓦尼·瑞比西、斯蒂芬·朗
發(fā)行商：二十世紀(jì)�？怂闺娪爸破�
上映時(shí)間：2009年
獲獎(jiǎng)：第67屆美國(guó)電影電視金球獎(jiǎng)最佳導(dǎo)演和最佳影片（劇情類(lèi)）；第82屆奧斯卡金像獎(jiǎng)最佳藝術(shù)指導(dǎo)、最佳攝影、最佳視覺(jué)效果；第8屆美國(guó)電影視覺(jué)效果工會(huì)獎(jiǎng)最佳視覺(jué)效果、最佳獨(dú)立視覺(jué)效果、最佳實(shí)拍虛擬角色、最佳背景、最佳環(huán)境、最佳模型；第65屆英國(guó)電影學(xué)院獎(jiǎng)最佳造型設(shè)計(jì)和最佳視覺(jué)效果；第15屆廣播影評(píng)人協(xié)會(huì)電影獎(jiǎng)最佳攝影、最佳視覺(jué)效果、最佳藝術(shù)指導(dǎo)、最佳剪輯、最佳錄音、最佳動(dòng)感（動(dòng)作）電影
二、故事梗概
故事發(fā)生在2154年的潘多拉星球上，該星球上生物茂盛，擁有能徹底改變?nèi)祟?lèi)能源產(chǎn)業(yè)的礦物元素“Unobtanium”。RDA公司正在該星球上開(kāi)采這種珍稀礦產(chǎn)。但是生活在潘多拉星球上的居民納美人反對(duì)人類(lèi)對(duì)該星球的無(wú)情開(kāi)采、破壞和掠奪，竭力保護(hù)他們世代與其和諧相處的潘多拉。故事的主要矛盾由此產(chǎn)生。
納美人崇拜大地之母愛(ài)娃，有著長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴和藍(lán)色的皮膚，擁有自己獨(dú)特的語(yǔ)言和行為方式。為了改善和納美人的關(guān)系，并對(duì)潘多拉星球上的生物環(huán)境加以研究，科學(xué)家們培養(yǎng)了納美人與人類(lèi)相結(jié)合的克隆納美人“阿凡達(dá)”，他們可以通過(guò)心靈連接而受基因匹配的人類(lèi)控制。杰克·薩利的雙胞胎哥哥曾為一名阿凡達(dá)的控制者，但卻在一次搶劫中被殺害，于是下身癱瘓的薩利接替了其雙胞胎哥哥的工作。
在一次收集生物樣本并記錄數(shù)據(jù)的過(guò)程中，阿凡達(dá)形態(tài)的杰克和他的同事們受到襲擊，導(dǎo)致杰克與隊(duì)伍走散。女納美人涅提妮救出了迷失在森林里的杰克，并把他帶回了納美人的部落。在納美人部落期間，杰克與他們愈加親近，成為了部落的一員，且與涅提妮成為伴侶，并最終拒絕RDA公司摧毀潘多拉的要求。在納美人的幫助下，杰克能與自然溝通，能駕馭神獸。人類(lèi)與納美人的一場(chǎng)惡戰(zhàn)由此展開(kāi)。在杰克等人的帶領(lǐng)下，最終人類(lèi)鎩羽而歸，杰克和一些科學(xué)家留在了潘多拉星球上，杰克的人類(lèi)軀體永久地轉(zhuǎn)移到他的阿凡達(dá)身上，真正成為了納美人的一員。
三、影片分析
《阿凡達(dá)》熱引起了學(xué)界和業(yè)界的廣泛關(guān)注，他們分別從數(shù)字電影技術(shù)、生態(tài)主義、女性主義、救贖美學(xué)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、影視營(yíng)銷(xiāo)、象征主題等不同角度對(duì)其進(jìn)行探討和研究。在電影市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)白熱化的新科技時(shí)代，電影敘事雷同、觀眾審美疲勞、制作成本攀高，一部能成功吸引全球觀眾目光和媒體焦點(diǎn)的電影必有其獨(dú)特的制勝之道，《阿凡達(dá)》能取得如此高的票房成績(jī)是如何做到的呢？
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