本書著眼寫作的創(chuàng)作實踐，以深入淺出的語言對創(chuàng)作技法、創(chuàng)作心理等內(nèi)容進行了講授。全書以小說為主，兼顧其他體裁，力求全面展示創(chuàng)意寫作的各個階段和各個層面，分為“思想”“想象”“人物”“語言”“故事”“謀篇”等六章，構(gòu)思不落窠臼，有新意，每章均配有訓練題，數(shù)量多，題目設計新穎，情景感強，具有一定的實踐性和應用性。
丁伯慧，1973年出生于安徽省懷寧縣，大學工科畢業(yè)，先后做過海員、秘書、雜志主編。在多家大型文學雜志發(fā)表中短篇小說數(shù)十部。出版有長篇小說《第三只手》《決不放過》《草木皆兵》《跑馬鎮(zhèn)情人》《松林一號》《歸去來》等多部，并獲各類文學獎多次。現(xiàn)為重慶郵電大學移通學院釣魚城研究院院長兼創(chuàng)意寫作中心主任，山西農(nóng)業(yè)大學信息學院創(chuàng)意寫作中心主任。
李孟，祖籍安徽，現(xiàn)居重慶，安徽省作協(xié)會員，擅長懸疑小說和恐怖小說的寫作，從事傳媒工作多年，資深副主編，出版兩部長篇小說《血咒謎葬》《荒城》，現(xiàn)任重慶郵電大學移通學院創(chuàng)意寫作中心特聘教師。
緒論
第一章 思想
第一節(jié) 文學中蘊含的思想
一、作者與讀者：各干各的
二、先與后：創(chuàng)作中的思想
三、對與錯：道德審判還是人性思考
結(jié)語：文學表達的到底是什么思想
第二節(jié) 文學思維
一、形象思維與邏輯思維
二、感性與理性
第三節(jié) 閱讀與寫作
一、讀什么，學什么
二、怎么讀，怎么學
第二章 想象
第一節(jié) 經(jīng)驗
一、尋找與喚醒
二、經(jīng)驗幾種
三、經(jīng)驗使用
第二節(jié) 虛構(gòu)
一、何為虛構(gòu)，為何虛構(gòu)
二、虛構(gòu)方式
三、如何虛構(gòu)
四、想象力
第三節(jié) 合理性
一、何為合理性
二、合理性的幾個關鍵詞
第四節(jié) 靈感
一、靈感是什么
二、文學與靈感
三、文學史上關于靈感的著名案例
第三章 人物
第一節(jié) 外貌
一、打開“第一扇門”
二、量體才能裁好衣
三、陷阱好跳誤區(qū)難離
四、從概念化走向隱性
五、從不同視角塑造外貌
第二節(jié) 心理
一、如何窺探人物心理
二、“動態(tài)寫心”與“靜態(tài)寫心”
三、心理描寫的演變過程
第三節(jié) 性格
一、“靈與肉”的矛盾
二、影響性格形成的因素
三、故事王國的“性格狂奏曲”
第四節(jié) 命運
一、從“悲喜二元”走向復雜多變
二、誰點燃了“命運之火”
第五節(jié) 塑造獨特人物
一、對命運說“不”
二、讓人物性格“迷人”起來
三、獨特心理：直擊內(nèi)心的“靈魂審判”
四、讓讀者登上“人物命運號”
第四章 語言
第五章 故事
第六章 謀篇
后記
《創(chuàng)意寫作》：
第三節(jié) 閱讀與寫作
一、讀什么，學什么
一部文學作品寫出來，就是為了讓人讀的。但是對于閱讀，卻有不同的姿態(tài)。帕慕克說：“我知道，我們可以對小說采取多種姿態(tài)，我們可以采用多種方式把我們的靈魂與意識投入到小說之中，既可以輕松地，也可以嚴肅地對待小說。正是這樣，我已親自體驗獲知閱讀小說的多種方式。閱讀小說，我們有時候以合乎邏輯的方式，有時候只以目視，有時候要用想象力，有時候半心半意，有時候以我們自己希望的方式，有時候以小說要求我們的方式，還有的時候則需要撥動我們生命的所有脈絡�！�
那么，一個寫作者應該采取怎樣的姿態(tài)呢？
2015年底，《小說月報》雜志邀請國內(nèi)35位正活躍在當今文壇上的作家列出一份私人書單，其中涉及的書籍包括文學、歷史、哲學、科學、游記、植物學等多種門類。文學當然是主要的，所占比例也最大，但除此之外，也不乏對于文學工作者來說的“雜書”。
雖然，這份書單是個人的，但多少還是能夠讓我們得到一些啟發(fā)：
第一，要讀別人的文學作品。
閱讀不一定是寫作的必要條件，但至少是充分條件，像《傷仲永》里的主人公，究竟是不是真人真事尚無可稽考，即使有這樣的所謂“天才”，也是少數(shù)。人類的文化總是建立在之前文化的基礎之上的，文學創(chuàng)作也不例外。
第二，要做一個雜家。
不能只讀文學作品，要做一個雜家。一部《紅樓夢》，里面包含著多少門類的知識，讀者自明。有醫(yī)學家專門研究其中的藥方，茶文化愛好者研究茶知識，還有植物知識、管理知識、經(jīng)濟知識，等等，甚至對農(nóng)業(yè)也有涉獵。如果沒有廣博的知識作為支撐，曹雪芹是不可能寫出這樣的作品的。恩格斯在評論巴爾扎克的《人間喜劇》時說：“他匯編了一部完整的法國社會的歷史，我從這里，甚至在經(jīng)濟細節(jié)方面（諸如革命以后動產(chǎn)和不動產(chǎn)的重新分配）所學到的東西，也要比從當時所有職業(yè)的史學家、經(jīng)濟學家和統(tǒng)計學家那里學到的全部東西還要多�！爆F(xiàn)在的很多寫作者，卻只喜歡閉門造車，以為只要有一支筆、一個本子就可以工作了，其實不然。作家柯靈曾這樣評論錢鍾書：“錢氏的兩大精神支柱是淵博和睿智，二者互相滲透，互為羽翼，渾然一體，如影隨形……睿智使他進得去，出得來，提得起，放得下，升堂入室，攬?zhí)煜抡淦嫒宋医蟊�，神而化之，不蹈故常，絕傍前人，熔鑄為卓然一家的'錢學'。淵博使他站得高，望得遠，看得透，撒得開，靈心慧眼，明辨深思，熱愛人生而超然物外，洞達世情而不染一塵，水晶般的透明與堅實，形成他立身處世的獨特風格。這種品質(zhì)，反映在文字里，就是層出不窮的警句……”
第三，要讀最好的作品。
一定要讀最好的作品。寫作是會相互影響的，讀好的作品會給讀者帶來好的影響，相反，讀劣質(zhì)作品會給讀者帶來壞的影響。就像吃東西一樣，劣質(zhì)的食物會敗壞人的胃口。對于寫作者來說，劣質(zhì)的作品不僅僅會影響審美趣味，還會影響語感。我們建議讀者在沒有能力鑒別作品好壞的時候，就讀那些已經(jīng)被證實的經(jīng)典作品。
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