本書從理論、實踐和制度三個層面系統(tǒng)研究了學(xué)術(shù)誠信問題。在理論篇中,本書站在歷史唯物主義的角度,系統(tǒng)探索了學(xué)術(shù)誠信概念,學(xué)術(shù)誠信問題的起源、內(nèi)涵、演變過程,學(xué)術(shù)誠信的類型和表現(xiàn)形式,政府、社會組織、單位等在學(xué)術(shù)誠信建設(shè)中的角色和責(zé)任等,為人們認(rèn)識學(xué)術(shù)誠信問題提供清晰的脈絡(luò)和理論背景。在實踐篇中,本書回歸現(xiàn)實,在文獻(xiàn)梳理和調(diào)研訪談的基礎(chǔ)上,分析了我國學(xué)術(shù)誠信的現(xiàn)狀、存在的問題以及改進(jìn)的思路。在制度篇中,本書主要從外部監(jiān)督的視角,采用國別分析法探討了中外學(xué)術(shù)誠信的規(guī)范和制度問題,包括中國、美國、歐洲、日本、韓國等的學(xué)術(shù)誠信規(guī)范和制度建設(shè)。
上篇 理論篇
第一章 學(xué)術(shù)誠信概念的理論分析
第一節(jié) 學(xué)術(shù)誠信概念的內(nèi)涵
第二節(jié) 學(xué)術(shù)誠信相關(guān)概念辨析
第三節(jié) 學(xué)術(shù)誠信的分類
第二章 學(xué)術(shù)誠信問題的由來與演變
第一節(jié) 學(xué)術(shù)誠信問題的由來
第二節(jié) 學(xué)術(shù)誠信問題的演變及特點
第三節(jié) 當(dāng)前我國學(xué)術(shù)誠信建設(shè)的意義
第三章 學(xué)術(shù)個體與學(xué)術(shù)誠信
第一節(jié) 教師作為教育者的學(xué)術(shù)誠信
第二節(jié) 學(xué)生的學(xué)術(shù)誠信
第三節(jié) 科研工作者的學(xué)術(shù)誠信
第四章 學(xué)術(shù)誠信的監(jiān)督與規(guī)范
第一節(jié) 單位在學(xué)術(shù)誠信建設(shè)中承擔(dān)的角色與職責(zé)
第二節(jié) 政府在學(xué)術(shù)誠信建設(shè)中承擔(dān)的角色與職責(zé)
第三節(jié) 社會組織在學(xué)術(shù)誠信建設(shè)中承擔(dān)的角色和責(zé)任
中篇 實踐篇
第五章 關(guān)于我國大學(xué)研究生在科研中的學(xué)術(shù)誠信現(xiàn)狀調(diào)查
第一節(jié) 研究背景與研究目的
第二節(jié) 相關(guān)文獻(xiàn)回顧
第三節(jié) 研究方法內(nèi)容的確定與研究過程
第四節(jié) 研究結(jié)論與討論
第六章 關(guān)于我國大學(xué)教師在教學(xué)過程中的學(xué)術(shù)誠信現(xiàn)狀調(diào)查
第一節(jié) 大學(xué)教師的教學(xué)學(xué)術(shù)認(rèn)識及學(xué)術(shù)不誠信表現(xiàn)
第二節(jié) 我國大學(xué)教師教學(xué)學(xué)術(shù)不誠信的基本原因
第三節(jié) 提升我國大學(xué)教師教學(xué)學(xué)術(shù)誠信品質(zhì)的思路
第七章 關(guān)于我國科研人員在科研工作中的學(xué)術(shù)誠信現(xiàn)狀調(diào)查
第一節(jié) 科研人員在科研工作中的學(xué)術(shù)誠信現(xiàn)狀
第二節(jié) 當(dāng)前科研人員學(xué)術(shù)誠信問題的原因分析
第三節(jié) 針對科研人員學(xué)術(shù)誠信現(xiàn)狀的對策建議
下篇 制度篇
第八章 中國大學(xué)學(xué)術(shù)誠信規(guī)范與制度
第一節(jié) 大學(xué)學(xué)術(shù)誠信規(guī)范與制度的進(jìn)展
第二節(jié) 大學(xué)學(xué)術(shù)誠信規(guī)范與制度的基本內(nèi)容
第三節(jié) 大學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范與制度建設(shè)中存在的困惑
第四節(jié) 大學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范與制度建設(shè)問題的原因分析
第九章 外國學(xué)術(shù)誠信規(guī)范與制度
第一節(jié) 美國有關(guān)學(xué)術(shù)誠信的規(guī)范與制度
第二節(jié) 歐洲有關(guān)學(xué)術(shù)誠信的規(guī)范與制度
第三節(jié) 日本有關(guān)學(xué)術(shù)誠信的規(guī)范與制度
第四節(jié) 韓國有關(guān)學(xué)術(shù)誠信規(guī)范與制度
主要參考文獻(xiàn)
索引
后記
《學(xué)術(shù)誠信與建設(shè)》:
我國學(xué)術(shù)界自20世紀(jì)90年代初開始進(jìn)行過學(xué)術(shù)規(guī)范的大討論,而后在2004年教育部社會科學(xué)委員會討論通過了《高等學(xué)校哲學(xué)社會科學(xué)研究學(xué)術(shù)規(guī)范(試行)》,這說明學(xué)術(shù)規(guī)范已經(jīng)在學(xué)界達(dá)成共識。然而,從20世紀(jì)90年代開始的學(xué)術(shù)大討論之后,學(xué)術(shù)失范的行為并沒有因此消失,卻有愈演愈烈之勢。近年來,國內(nèi)外學(xué)術(shù)界出現(xiàn)的學(xué)術(shù)失范、學(xué)術(shù)泡沫等現(xiàn)象,嚴(yán)重敗壞了社會風(fēng)氣。2007年9月,第一屆世界科研誠信大會在葡萄牙里斯本召開,標(biāo)志著學(xué)術(shù)誠信問題已經(jīng)在全球得到了共鳴。2010年7月,第二屆世界科研誠信大會在新加坡舉行,這一屆較之首屆規(guī)模更大。來自全球近60個國家和地區(qū)以及部分國際組織的350多名代表出席了會議。時任天津大學(xué)校長的龔克在大會全體會議上做了題為《中國的大學(xué)如何應(yīng)對科研不端行為》的主題發(fā)言。2013年,第三屆世界科研誠信大會在加拿大的蒙特利爾召開。學(xué)術(shù)誠信問題像當(dāng)今這樣被世界各國和國際相關(guān)組織所重視,還是……的。
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