有失敗就會(huì)造成挫折

　　人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。盡管人們希望能一帆風(fēng)順、萬(wàn)事如意，但失敗與挫折卻總是不可避免。順境與逆境、成功與失敗、幸福與痛苦、生與死等分別構(gòu)成了矛盾的兩個(gè)方面，這兩個(gè)方面都是人生需要面對(duì)的。

　　英國(guó)哲學(xué)家培根說(shuō)過(guò)，超越自然的奇跡多是在對(duì)逆境的征服中出現(xiàn)的，關(guān)鍵的問(wèn)題是應(yīng)該如何面對(duì)挫折。成功固然可喜可貴，但是失敗也意義重大。

　　失敗與挫折緊密相關(guān)。有失敗就會(huì)造成挫折。因此抗挫折教育包含著克服失敗教育。

　　從社會(huì)心理學(xué)和行為科學(xué)來(lái)說(shuō)，挫折是一種抽象的情緒反應(yīng)。當(dāng)人們?cè)趯?shí)現(xiàn)目標(biāo)的時(shí)候必然會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題，此時(shí)就會(huì)產(chǎn)生一種緊張、消極的情緒反應(yīng)、情緒體驗(yàn)。這就是挫折。

　　從哲學(xué)層面上來(lái)說(shuō)，挫折有其產(chǎn)生的必然性和偶然性。其必然性表現(xiàn)在：在人的一生中是不可避免地遇到各種各樣的問(wèn)題。其偶然性表現(xiàn)在：在遇到挫折的過(guò)程中，具體什么時(shí)候遇到困難、這個(gè)困難有多大，都是偶然的，根本無(wú)法預(yù)料。

　　在20世紀(jì)初，美國(guó)心理學(xué)家麥獨(dú)孤提出：人在受到挫折后產(chǎn)生的任何反應(yīng)都是其本能的體現(xiàn)。而精神分析學(xué)派創(chuàng)始人弗洛伊德認(rèn)為：在力比多（性力）的作用下，人才產(chǎn)生了行為。如果人的欲望過(guò)強(qiáng)，但又達(dá)不成自己的目標(biāo)，必然會(huì)有一種失落的感覺(jué)，此時(shí)所產(chǎn)生的行為就是異常的。所以，精神病患者的患病根源就是因?yàn)樽约旱男睦硇杂�受到壓抑或阻礙而造成的，也就是說(shuō)挫折是罪魁禍?zhǔn)住６�關(guān)于挫折，亞當(dāng)斯提出了自己的挫折理論，即人的動(dòng)機(jī)行為受阻而未能滿足需要時(shí)的心理狀態(tài)，并由此而導(dǎo)致的行為表現(xiàn)，此時(shí)，如果想改變這種情況，就應(yīng)該采取積極的行動(dòng)。

　　在亞當(dāng)斯看來(lái)，無(wú)論是在學(xué)習(xí)、工作中，還是在生活中，當(dāng)人們遇到挫折的時(shí)候經(jīng)常表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

　　（1）激發(fā)再生力。在遇到挫折或者失敗的時(shí)候，首先用“失敗是成功之母”來(lái)安慰一下自己，當(dāng)心理受到安慰之后，必然感覺(jué)失敗沒(méi)有什么大不了，所以必須要堅(jiān)持下去，再接再勵(lì)。

　�。�2）自我張力。在面對(duì)失敗的時(shí)候，不能過(guò)于傷心或者是自卑，也不能過(guò)于自傲、感覺(jué)沒(méi)有什么事兒，而是應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，找到自己失敗的原因，在以后面臨同樣問(wèn)題的時(shí)候，要更加仔細(xì)和認(rèn)真，不要再犯同樣的錯(cuò)誤。

　�。�3）改變方法。如果之前自己的失敗是因?yàn)榉椒ú粚?duì)，那就要改變方法，只有這樣，才能保證成功。

　　（4）改變目標(biāo)。如果失敗是因?yàn)樽约旱哪繕?biāo)過(guò)高，或者是主客觀條件根本無(wú)法滿足的，那就要改變目標(biāo)，根據(jù)現(xiàn)有的條件制定合適的目標(biāo)。

　�。�5）放棄。有的人面對(duì)失敗就會(huì)自暴自棄，從來(lái)不善于分析問(wèn)題，找到解決問(wèn)題的辦法，最后徹底放棄目標(biāo)。

　�。�6）對(duì)抗。有的人在遇到問(wèn)題時(shí)只是抱怨，不承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。

　　產(chǎn)生挫折的原因很多，其中有如下兩類：一類是當(dāng)個(gè)人需要與集體利益發(fā)生沖突時(shí)導(dǎo)致的挫折，一類是愿望與現(xiàn)實(shí)出現(xiàn)矛盾時(shí)導(dǎo)致的挫折。

　　從很大程度上來(lái)說(shuō)，一個(gè)人能不能承受挫折或者具體能承受多大的挫折與其自身的動(dòng)機(jī)和目標(biāo)有著重要的關(guān)系。人的動(dòng)機(jī)對(duì)目標(biāo)會(huì)產(chǎn)生作用，或者是促進(jìn)作用，或者是阻礙和干擾作用。而后者主要表現(xiàn)為四種情況：第一，雖然很多人在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的時(shí)候受到動(dòng)機(jī)的干擾，但在主客觀條件下，他們?nèi)匀荒苓_(dá)成目標(biāo)；第二，有些人受到動(dòng)機(jī)的干擾后，其仍然能夠達(dá)到部分目標(biāo)或者是使達(dá)到目標(biāo)的效益變差；第三，如果同時(shí)存在著兩種動(dòng)機(jī)，此兩種動(dòng)機(jī)之間是存在沖突的，那么就要先放棄一個(gè)動(dòng)機(jī)，滿足另一種動(dòng)機(jī)，這樣就可以達(dá)成目標(biāo)；第四，如果動(dòng)機(jī)受到主客觀條件的各種影響，必然不利于動(dòng)機(jī)和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，此時(shí)人所受的挫折是最大的。挫折是普遍存在的一種現(xiàn)象，在任何人身上都存在。在日常生活中，由于個(gè)體動(dòng)機(jī)及其動(dòng)機(jī)結(jié)構(gòu)是非常復(fù)雜的，而且影響動(dòng)機(jī)行為滿足的因素也極其復(fù)雜，所以，挫折的產(chǎn)生不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移，有其產(chǎn)生的客觀性。

　　挫折對(duì)人的影響具有兩面性：一方面，挫折可增加個(gè)體的心理承受能力，使人猛醒，汲取教訓(xùn)，改變目標(biāo)或策略，從逆境中重新奮起；另一方面，挫折也可使人們處于不良的心理狀態(tài)中，出現(xiàn)負(fù)向情緒反應(yīng)，并采取消極的防衛(wèi)方式來(lái)對(duì)付挫折情境，從而導(dǎo)致不安全的行為反應(yīng)，如不安、焦慮、憤怒、攻擊、幻想、偏執(zhí)等。人受挫折后可產(chǎn)生一些遠(yuǎn)期影響，如喪失自尊心、自信心，自暴自棄，精神頹廢，一蹶不振等。對(duì)于同樣的挫折情境，不同的人會(huì)有不同的感受；引起某一個(gè)人挫折的情境，不一定是引起其他人挫折的情境。挫折的感受因人而異的原因主要是由于人的挫折容忍力不同。對(duì)于同一個(gè)人來(lái)說(shuō)，對(duì)不同的挫折，其容忍力也各不相同，如有的人能容忍生活上的挫折，卻不能容忍工作中的挫折，有的人則恰恰相反。挫折容忍力與人的生理、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、抱負(fù)水準(zhǔn)、對(duì)目標(biāo)的期望以及個(gè)性特征等有關(guān)。

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