鄭序
自序
第一章 疑古思潮與白話文學史的建構(gòu)
一、“現(xiàn)代文學史”的書寫模式及其不足
二、疑古思潮與反傳統(tǒng)思潮的關(guān)系
三、以胡適與顧頡剛作為中心的意義
四、疑古思潮的研究現(xiàn)狀
五、方法論及章節(jié)安排


第二章 “歷史研究法”與“層累造成說”：白話
文學史的建構(gòu)方法
一、“方法”與“方法論”
二、“疑古”的歷史淵源及其傳承
三、“歷史研究法”的理論淵源及其應用
四、“層累法”的內(nèi)涵、形成及其應用
五、總結(jié)


第三章 《古史辨》中的《詩經(jīng)》論辯與白話
文學史的建構(gòu)
一、《詩經(jīng)》與新文學革命
二、研究方法的提出
三、《詩經(jīng)》性質(zhì)的重構(gòu)
四、重構(gòu)《詩經(jīng)》作為民間文學
五、“詩經(jīng)學”的解構(gòu)
六、總結(jié)


第四章 走向“民間”：白話文學史的理念及其實踐
一、前言
二、“走向民間”的論爭
三、暌離“民間”的《白話文學史》
四、文學史所忽略的“民間文學”：民間故事與歌謠
五、總結(jié)


第五章 傳統(tǒng)的再發(fā)明與白話文學史的建構(gòu)
一、“被發(fā)明的傳統(tǒng)”與民族主義
二、白話文學與傳統(tǒng)文化之崩潰
三、作為啟蒙工具的白話文
四、白話文學史的再造文明
五、總結(jié)


第六章 總結(jié)
一、疑古思潮與白話文學史的建構(gòu)及其意義
二、方法論的不同與胡、顧在文學史上的定位
三、發(fā)明的傳統(tǒng)與白話文學史的建構(gòu)
征引書目
附錄一發(fā)憤以抒情：論錢基博的《現(xiàn)代中國文學史》
附錄二文學史的書寫及其不足
后記