《華夏人文根源探尋》通過對眾多古籍文獻(xiàn)、遠(yuǎn)古神話傳說及考古發(fā)現(xiàn)等方面的搜尋整理、分析思考,從而確立我們上古祖先的時間坐標(biāo),對我們的人文根源及其脈絡(luò)梗概作出較為系統(tǒng)的簡述與推導(dǎo),勾勒出一個較為清晰的輪廓。這也是《華夏人文根源探尋》要努力表達(dá)的主旨所在。
小引
上篇:探尋上古祖先的人文根源
第一章 遠(yuǎn)古人類在中國的情況
第一節(jié) 中國已發(fā)現(xiàn)的直立人
第二節(jié) 早期智人
第三節(jié) 晚期智人
第二章 從神話傳說中探尋
第一節(jié) 大洪水
第二節(jié) 女媧摶土造人
第三章 上古祖先人文之始地--泰山
下篇:探尋我們的人文根源
第一章 五帝系統(tǒng)
第一節(jié) 太昊伏羲
一、尋覓太昊伏羲
二、龍的起源與探尋太昊的時間
第二節(jié) 神農(nóng)炎帝
一、尋覓神農(nóng)的淵源
二、神農(nóng)炎帝概況
第三節(jié) 黃帝
一、追尋黃帝
二、黃帝與蚩尤之戰(zhàn)
三、黃帝建國
四、黃帝的家人
五、黃帝乘龍登仙
第四節(jié) 少昊
一、追尋少昊
二、鳳與少昊氏
三、少昊國
……
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
這個故事后面的結(jié)果大家都知道,刑天被砍掉頭后仍然揮舞著手里的武器。不論什么內(nèi)容的民間傳說,都稱頌刑天的英勇氣概,正如東晉陶淵明在詩中所說的:“刑天舞干戚,猛志固常在。”
下面簡要敘述戰(zhàn)爭的另一主要人物蚩尤的一些情況。據(jù)《龍魚河圖》記述蚩尤:黃帝攝政,有蚩尤兄弟八十一人,并獸身人語,銅頭鐵額,食沙石子,造立兵仗刀戟大弩,威振天下,誅殺無道,不慈仁。萬民欲令黃帝行天子事,黃帝以仁義不能禁止蚩尤,乃仰天而嘆。天遣玄女下授黃帝兵信神符,制伏蚩尤,帝因使之主兵,以制八方。蚩尤沒后,天下復(fù)擾亂。黃帝遂畫蚩尤形像以威以上記述的蚩尤“食沙石子,造立兵仗刀戟大弩”,可能是說蚩尤族裔用礦砂進(jìn)行冶煉,鑄造兵器,但時代是否是黃帝時期,還是令人質(zhì)疑的。黃帝、炎帝之時應(yīng)是石器時代,《越絕書》中記載有:
軒轅、神農(nóng)、赫胥之時,以石為兵,斷樹木為宮室,死而龍臧……至黃帝之時,以玉為兵,以伐樹木為宮室,鑿地……神農(nóng)炎帝、黃帝時期應(yīng)是“斬木為兵”,兵器以石制、骨制的為主,還可能有了玉制的兵器、禮器。但是否如上述所描繪的,出現(xiàn)了金屬兵器用于作戰(zhàn),因考古資料和出土實物方面沒有充足的證據(jù),故筆者在此存疑,待考。據(jù)《史記·封禪書》記載:蚩尤為齊地八神之三,前面是天主、地主,蚩尤為兵主。據(jù)《皇覽》記載,在東平郡壽張縣闞鄉(xiāng)(今河南臺前)有一個高7丈的土堆,相傳是蚩尤冢。山東巨野也曾有一個同樣高大的土堆,相傳是敵人奪去了蚩尤的半個身體埋在那里,叫做肩髀冢。蚩尤死后能讓八方萬邦都弭服,說明蚩尤的能力很大,威信很高。蚩尤的威名后來升格到了天上的星宿。
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