序
上篇 漢代易學的理論先導——《易傳》天人合一的哲學理論體系的建構
　章 本根于太極的宇宙生成論
　　節(jié) 宇宙本根于“太極”
　　第二節(jié) 太極衍化為天地
　　第三節(jié) 天地氣化生萬物
　第二章 統(tǒng)貫于易道的宇宙本體論
　　節(jié) “易有太極”的本體論
　　第二節(jié) “大哉乾元”的元氣論
　　第三節(jié) “一陰一陽之謂道”的易道論
　　第四節(jié) 形上形下的道器論
　第三章 貫通天人的性命論
　　節(jié) 先秦儒家性命學的演變
　　第二節(jié) “仁義”與“陰陽”的性命內涵
　　第三節(jié) “窮理盡性以至于命”的性命合一
　第四章 “保合太和”的和諧價值論
　　節(jié) “剛健中正”的和諧價值形上訴求
　　第二節(jié) “剛柔相推”的和諧價值根本原則
　　第三節(jié) “保合太和”的和諧價值理想追求
下篇 漢代易學的與發(fā)展
　章 漢代易學得以辟創(chuàng)的時代諸要素
　　節(jié) 國家意識形態(tài)的儒學化
　　第二節(jié) 儒學神學化的時代訴求
　　第三節(jié) 儒學神學化與自然科學的關系
　　第四節(jié) 宇宙論哲學的時代思潮
　　第五節(jié) 儒學天人之學的重建
　第二章 漢易象數(shù)之學的思想來源
　　節(jié) 漢易卦氣說之先導的《易傳》“時”的哲學
　　第二節(jié) 漢易卦氣說之濫觴的《易傳》消息說
　　第三節(jié) 漢易卦氣說之先聲的帛書《易傳》損益說
　第三章 漢易象數(shù)之學的興起與發(fā)展
　　節(jié) 漢易卦氣說象數(shù)之學的創(chuàng)建與完備
　　第二節(jié) 《易緯》卦氣說象數(shù)之學的體系化、哲學化與神學化
　　第三節(jié) 占驗派象數(shù)易學到注經(jīng)派象數(shù)易學的轉向
　　第四節(jié) 漢代象數(shù)易學的價值與影響