第一回 甄士隱夢幻識通靈 賈雨村風(fēng)塵懷閨秀 列位看官：你道此書從何而來?說起根由，雖近荒唐，細按則深有趣味 。待在下將此來歷注明，方使閱者了然不惑。 原來女媧氏煉石補天之時，于大荒山無稽崖煉成高經(jīng)十二丈、方經(jīng)二 十四丈頑石三萬六千五百零一塊。媧皇氏只用了三萬六千五百塊，只單單 剩了一塊未用，便棄在此山青埂峰下。誰知此石自經(jīng)煅煉之后，靈性已通 ，因見眾石俱得補天，獨自己無材，不堪人選，遂自怨自嘆，日夜悲號慚 愧。 一日，正當(dāng)嗟悼之際，俄見一僧一道遠遠而來，生得骨格不凡，豐神 迥異，說說笑笑來至峰下，坐于石邊，高談快論。先是說些云山霧海神仙 玄幻之事，后便說到紅塵中榮華富貴。此石聽了，不覺打動凡心，也想要 到人間去享一享這榮華富貴；但自恨粗蠢，不得已便口吐人言，向那僧道 說道：“大師，弟子蠢物，不能見禮了。適聞二位談那人世間榮耀繁華， 心切慕之。弟子質(zhì)雖粗蠢，性卻稍通；況見二師仙形道體，定非凡品，必 有補天濟世之材，利物濟人之德。如蒙發(fā)一點慈心，攜帶弟子得人紅塵， 在那富貴場中、溫柔鄉(xiāng)里受享幾年，自當(dāng)永佩洪恩，萬劫不忘也�！倍�仙 師聽畢，齊憨笑道：“善哉，善哉!那紅塵中有卻有些樂事，但不能永遠依 恃；況又有‘美中不足，好事多魔’八個字緊相連屬，瞬息間則又樂極悲 生，人非物換。究竟是到頭一夢，萬境歸空。倒不如不去的好�！边@石凡 心已熾，那里聽得進這話去，乃復(fù)苦求再四。二仙知不可強制，乃嘆道： “此亦靜極思動，無中生有之?dāng)?shù)也。既如此，我們便攜你去受享受享，只 是到不得意時，切莫后悔。”石道：“自然，自然�！蹦巧�又道：“若說 你性靈，卻又如此質(zhì)蠢，并更無奇貴之處。如此也只好踮腳而已。也罷， 我如今大施佛法助你助，待劫終之日，復(fù)還本質(zhì)，以了此案。你道好否?” 石頭聽了，感謝不盡。那僧便念咒書符，大展幻術(shù)，將一塊大石登時變成 一塊鮮明瑩潔的美玉，且又縮成扇墜大小的可佩可拿。那僧托于掌上，笑 道：“形體倒也是個寶物了，還只沒有實在的好處，須得再鐫上數(shù)字，使 人一見便知是奇物方妙。然后攜你到那昌明隆盛之邦，詩禮簪纓之族，花 柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)去安身樂業(yè)�！笔�頭聽了，喜不能禁，乃問：“不 知賜了弟子那幾件奇處，又不知攜了弟子到何地方?望乞明示，使弟子不惑 。”那僧笑道：“你且莫問，日后自然明白的�！闭f著，便袖了這石，同 那道人飄然而去，竟不知投奔何方何舍。 后來，又不知過了幾世幾劫，因有個空空道人訪道求仙，忽從這大荒 山無稽崖青埂峰下經(jīng)過，忽見一大塊石上字跡分明，編述歷歷。空空道人 乃從頭一看，原來就是無材補天、幻形人世，蒙茫茫大士、渺渺真人攜人 紅塵，歷盡離合悲歡炎涼世態(tài)的一段故事。后面又有一首偈云： 無材可去補蒼天，枉入紅塵若許年。 此系身前身后事，倩誰記去作奇?zhèn)? 詩后便是此石墜落之鄉(xiāng)，投胎之處，親自經(jīng)歷的一段陳跡故事。其中 家庭閨閣瑣事，以及閑情詩詞倒還全備，或可適趣解悶；然朝代年紀(jì)、地 輿邦國卻反失落無考�？湛盏廊怂煜蚴�頭說道：“石兄，你這一段故事， 據(jù)你自己說有些趣味，故編寫在此，意欲問世傳奇。據(jù)我看來，第一件， 無朝代年紀(jì)可考；第二件，并無大賢大忠理朝廷治風(fēng)俗的善政，其中只不 過幾個異樣女子，或情或癡，或小才微善，亦無班姑、蔡女之德能。我縱 抄去，恐世人不愛看呢�！笔�頭笑答道：“我?guī)熀翁�癡耶!若云無朝代可考 ，今我?guī)熅辜俳铦h、唐等年紀(jì)添綴，又有何難?但我想，歷來野史皆蹈一轍 ，莫如我這不借此套者，反倒新奇別致，不過只取其事體情理罷了，又何 必拘拘于朝代年紀(jì)哉!再者，市井俗人喜看理治之書者甚少，愛適趣閑文者 特多。歷來野史或訕謗君相，或貶人妻女，奸淫兇惡，不可勝數(shù)；更有一 種風(fēng)月筆墨，其淫污穢臭，荼毒筆墨，壞人子弟，又不可勝數(shù)；至若佳人 才子等書，則又千部共出一套，且其中終不能不涉于淫濫，以致滿紙潘安 、子建、西子、文君，不過作者要寫出自己的那兩首情詩艷賦來，故假擬 出男女二人名姓，又必旁出一小人其間撥亂，亦如劇中之小丑然，且鬟婢 開口即者也之乎，非文即理。故逐一看去，悉皆自相矛盾、大不近情理之 話，竟不如我半世親睹親聞的這幾個女子，雖不敢說強似前代書中所有之 人，但事跡原委，亦可以消愁破悶，也有幾首歪詩熟話，可以噴飯供酒。 至若離合悲歡，興衰際遇，則又追蹤躡跡，不敢稍加穿鑿，徒為供人之目 而反失其真?zhèn)髡�。今之人，貧者日為衣食所累，富者又懷不足之心，縱然 一時稍閑，又有貪淫戀色、好貨尋愁之事，那里去有工夫看那理治之書?所 以我這一段故事，也不愿世人稱奇道妙，也不定要世人喜悅檢讀，只愿他 們當(dāng)那醉飽淫臥之時，或避世去愁之際，把此一玩，豈不省了些壽命筋力? 就比那謀虛逐妄，卻也省了口舌是非之害，腿腳奔忙之苦。再者，亦令世 人換新眼目，不比那些胡牽亂扯，忽離忽遇，滿紙才人淑女、子建、文君 、紅娘、小玉等通共熟套之舊稿。我?guī)熞鉃楹稳?”空空道人聽如此說，思 忖半晌，將《石頭記》再檢閱一遍，因見上面雖有些指奸責(zé)佞貶惡誅邪之 語，亦非傷時罵世之旨；及至君仁臣良父慈子孝，凡倫常所關(guān)之處，皆是 稱功頌德，眷眷無窮，實非別書之可比。雖其中大旨談情，亦不過實錄其 事，又非假擬妄稱，一味淫邀艷約、私訂偷盟之可比。因毫不干涉時世， 方從頭至尾抄錄回來，問世傳奇，因空見色，由色生情，傳情入色，自色 悟空。遂易名為情僧，改《石頭記》為《情僧錄》。東魯孔梅溪則題日《 風(fēng)月寶鑒》。后因曹雪芹于悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分 出章回，則題日《金陵十二釵》，并題一絕云： 滿紙荒唐言，一把辛酸淚! 都云作者癡，誰解其中味? 出則既明，且看石上是何故事。按那石上書云： 當(dāng)日地陷東南，這東南一隅有處日姑蘇，有城日閶門者，最是紅塵中 一二等富貴風(fēng)流之地。這閶門外有個十里街，街內(nèi)有個仁清巷。巷內(nèi)有個 古廟，因地方窄狹，人皆呼作葫蘆廟。廟旁住著一家鄉(xiāng)宦，姓甄，名費， 字士隱。嫡妻封氏，情性賢淑，深明禮義。家中雖不甚富貴，然本地便也 推他為望族了。因這甄士隱稟性恬淡，不以功名為念，每日只以觀花修竹 、酌酒吟詩為樂，倒是神仙一流人品。只是一件不足：如今年已半百，膝 下無兒，只有一女，乳名喚作英蓮，年方三歲。 一日，炎夏永晝，士隱于書房閑坐，至手倦拋書，伏幾少憩，不覺朦 朧睡去。夢至一處，不辨是何地方。忽見那廂來了一僧一道，且行且談。 只聽道人問道：“你攜了這蠢物，意欲何往?”那僧笑道：“你放心，如今 現(xiàn)有一段風(fēng)流公案正該了結(jié)，這一干風(fēng)流冤家，尚未投胎人世。趁此機會 ，就將此蠢物夾帶于中，使他去經(jīng)歷經(jīng)歷�！蹦堑廊说溃骸霸瓉斫�日風(fēng)流 冤孽又將造劫歷世去不成?但不知落于何方何處?”那僧笑道：“此事說來 好笑，竟是千古未聞的罕事。只因西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株 ，時有赤瑕宮神瑛侍者，日以甘露灌溉，這絳珠草始得久延歲月。后來既 受天地精華，復(fù)得雨露滋養(yǎng)，遂得脫卻草胎木質(zhì)，得換人形，僅修成個女 體，終日游于離恨天外，饑則食蜜青果為膳，渴則飲灌愁海水為湯。只因 尚未酬報灌溉之德，故其五內(nèi)便郁結(jié)著一段纏綿不盡之意。恰近日這神瑛 侍者凡心偶熾，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造歷幻緣，已在警幻仙子案 前掛了號。警幻亦曾問及灌溉之情未償，趁此倒可了結(jié)的。那絳珠仙子道 ：‘他是甘露之惠，我并無此水可還。他既下世為人，我也去下世為人， 但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他了。’因此一事，就勾出多少 風(fēng)流冤家來，陪他們?nèi)チ私Y(jié)此案�！蹦堑廊说溃骸肮�是罕聞，實未聞有還 淚之說。想來這一段故事，比歷來風(fēng)月事故更加瑣碎細膩了�！蹦巧�道： “歷來幾個風(fēng)流人物，不過傳其大概以及詩詞篇章而已；至家庭閨閣中一 飲一食，總未述記。再者，大半風(fēng)月故事，不過偷香竊玉、暗約私奔而已 ，并不曾將兒女之真情發(fā)泄一二。想這一干人人世，其情癡色鬼、賢愚不 肖者，悉與前人傳述不同矣�！蹦堑廊说溃骸俺么撕尾荒阄乙踩ハ率蓝让� 幾個，豈不是一場功德?”那僧道：“正合吾意。你且同我到警幻仙子宮中 ，將蠢物交割清楚，待這一干風(fēng)流孽鬼下世已完，你我再去。如今雖已有 一半落塵，然猶未全集�！钡廊说溃骸凹热绱耍�便隨你去來�！� 卻說甄士隱俱聽得明白，但不知所云“蠢物”系何東西。遂不禁上前 施禮，笑問道：“二仙師請了�！蹦巧�道也忙答禮相問。士隱因說道：“ 適聞仙師所談因果，實人世罕聞?wù)摺５�弟子愚濁，不能洞悉明白，若蒙�?開癡頑。備細一聞，弟子則洗耳諦聽，稍能警省，亦可免沉淪之苦�！倍� 仙笑道：“此乃玄機不可預(yù)泄者。到那時不要忘我二人，便可跳出火坑矣 �！笔侩[聽了，不便再問。因笑道：“玄機不可預(yù)泄，但適云‘蠢物’， 不知為何，或可一見否?”那僧道：“若問此物，倒有一面之緣。”說著， 取出遞與士隱。士隱接了看時，原來是塊鮮明美玉，上面字跡分明，鐫著 “通靈寶玉”四字，后面還有幾行小字。正欲細看時，那僧便說已到幻境 ，便強從手中奪了去，與道人竟過一大石牌坊，上書四個大字，乃是“太 虛幻境”。兩邊又有一副對聯(lián)，道是： 假作真時真亦假，無為有處有還無。 士隱意欲也跟了過去，方舉步時，忽聽一聲霹靂，有若山崩地陷。士 隱大叫一聲，定睛一看，只見烈日炎炎，芭蕉冉冉，所夢之事便忘了大半 。又見奶母正抱了英蓮走來。士隱見女兒越發(fā)生得粉妝玉琢，乖覺可喜， 便伸手接來，抱在懷內(nèi)，斗他頑耍一回，又帶至街前，看那過會的熱鬧。 方欲進來時，只見從那邊來了一僧一道，那僧則癩頭跣腳，那道則跛足蓬 頭，瘋瘋癲癲，揮霍談笑而至。及至到了他門前，看見士隱抱著英蓮，那 僧便大哭起來，又向士隱道：“施主，你把這有命無運、累及爹娘之物， 抱在懷內(nèi)作甚?”士隱聽了，知是瘋話，也不去睬他。那僧還說：“舍我罷 ，舍我罷!”士隱不耐煩，便抱女兒撤身要進去，那僧乃指著他大笑，口內(nèi) 念了四句言詞道： 慣養(yǎng)嬌生笑你癡，菱花空對雪澌澌。 好防佳節(jié)元宵后，便是煙消火滅時。 P1-4