《王志謹(jǐn)學(xué)案》從生平事跡、心性思想、功夫理論、總系傳承等方面對(duì)全真道代表人物王志謹(jǐn)?shù)难孕惺论E進(jìn)行了梳理和研究。
總序
第一章 生平事跡
第一節(jié) 師事太古
第二節(jié) 北游燕薊
第三節(jié) 傳教弘道
第四節(jié) 傳世著作
第二章 心性理論
第一節(jié) 概念闡釋
第二節(jié) 識(shí)心見(jiàn)性
第三節(jié) 以性統(tǒng)命
第三章 工夫理論
第一節(jié) 煉心為本
第二節(jié) 以心煉心
第三節(jié) 境上煉心
第四節(jié) 外積功行
第四章 宗系傳承
第一節(jié) 掌教傳承
第二節(jié) 親炙弟子
第三節(jié) 再傳弟子
第四節(jié) 徒裔列表
第五章 宮觀網(wǎng)絡(luò)
第一節(jié) 核心宮觀
第二節(jié) 主要下院
第三節(jié) 其他宮觀
第四節(jié) 宮觀列表
第六章 歷史貢獻(xiàn)
第一節(jié) 廣開(kāi)教門(mén)
第二節(jié) 普度眾生
第三節(jié) 濟(jì)世利人
附錄一:年譜詳編
附錄二:資料匯編
參考文獻(xiàn)
《王志謹(jǐn)學(xué)案》:
十八、劉志實(shí)
王憚《大都路泖州隆禧觀碑銘》云:“住持圓素大師劉志實(shí)者,許之長(zhǎng)葛人,夙秉淑質(zhì),自童行人道,師希真劉志永。永即長(zhǎng)春丘公高弟清虛韓志谷一再傳也。初師永誅茅于都之東郊,刳心坐忘,凝塵空竁者十年。盤(pán)山王棲云道價(jià)高一時(shí),歆其精修,枉道造謁,自號(hào)麻衣老,壽八十四,怡然而逝!眲⒅緦(shí)自幼人道,先師劉志永為師,劉志永為丘處機(jī)弟子韓志谷再傳弟子。其苦修事跡被王志謹(jǐn)?shù)弥办渚,枉道造謁”,自稱(chēng)“麻衣老”,并收其為弟子。劉志實(shí)“師之在弟子列也,侍晨昏,服勤勞,人所不堪,己自若也。積寒暑三紀(jì)猶一日,然麻衣見(jiàn)其持守不易,皮毛盡而真實(shí)在,可與有立,于是以通真觀屬院曰玉晨庵者,令主張是”。王志謹(jǐn)見(jiàn)劉志實(shí)修道之心虔誠(chéng)可嘉,于是將通真觀的下院玉晨庵交與其住持,蒙古憲宗蒙哥八年(1258),劉志實(shí)在張志敬的支持下,擴(kuò)建玉晨庵,并改名隆禧觀!洞蠖悸番樦萋§^碑銘》云:“戊午間,誠(chéng)明真人愛(ài)其地佳而氣腴,囑之增建以應(yīng)有閃之先。始焉荒廛二十余畝,敝屋數(shù)間,蔽風(fēng)雨而已。師乃以和光同塵,樸實(shí)感物為方,至一鄉(xiāng)欽向,愿言信施,有不期然而然者。助益既多,功用漸集,遂起三清殿,繪玄圣于堵,所謂上九位者居其中,又畫(huà)日月、星官、歲德、師圣、岳瀆等神列侍兩傍,云舒霞蔚,多彩絢目。
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