作家若虛的嘔心力作。
把大禹傳說(shuō)和《山海經(jīng)》神話結(jié)合在一起,確實(shí)是一個(gè)了不起的創(chuàng)舉。
作者想象力非常豐富,把《山海經(jīng)》中所記載的奇人異獸鬼神描述的真實(shí)有趣。
知識(shí)性與趣味性,歷史與神話,嚴(yán)肅與幽默,竟然同時(shí)兼具。
每一小節(jié)至少出現(xiàn)《山海經(jīng)》里的一種奇獸,或一類(lèi)植物。
禪讓制向家天下轉(zhuǎn)變時(shí)的大紛爭(zhēng)時(shí)期,波瀾壯闊的歷史畫(huà)面里,也少不了俠骨柔情的凄美愛(ài)情。
楔子
那一年,大荒世界發(fā)生了一場(chǎng)影響深遠(yuǎn)的戰(zhàn)役。
對(duì)于大荒的人民來(lái)說(shuō),那年絕不是好年成,時(shí)令紊亂得像麻線團(tuán),撒去土里的種子結(jié)不出谷穗,圈在籠里的牛羊頻繁生病死去,小伙兒扛不動(dòng)鋤頭,姑娘們拿不起針黹,那滋潤(rùn)生命的家園變成折磨靈魂的地獄火海,兩千年后關(guān)于當(dāng)時(shí)的物候記載是日妖宵出,雨血三朝,龍生于廟,犬哭乎于市,夏冰,地坼及泉,五谷變化,民乃大振。
天欲哀,天欲怒,天欲戰(zhàn)?
有懂天道的巫師出來(lái)故弄玄虛說(shuō),天有異象,必有血戰(zhàn)發(fā)生,當(dāng)年黃帝戰(zhàn)蚩尤,就有風(fēng)雨大作、雷霆震天,裂江河、墮山丘,生靈恐懼;后來(lái)顓頊戰(zhàn)共工,也曾霧冥水涌,驅(qū)雷馳電,共工怒火燒心,把不周山生生撞缺了偌大的一角,以至星墜西南,水永東逝。每次戰(zhàn)事將起,上天皆要降下警告,你瞧今年歲在鶉尾,大戰(zhàn)不可避免。
果然不出一旬,華夏挾東夷等眾多部屬,派兵攻伐三苗。
出征的主帥是大禹,共主舜帝親授他斧鉞,又在玄宮接受大巫高陽(yáng)氏的賜福,率聯(lián)盟軍隊(duì)浩浩蕩蕩南下,與三苗軍隊(duì)在南陽(yáng)盆地邊緣的桐柏山刀鋒相向。后來(lái)《山海經(jīng)》把這場(chǎng)戰(zhàn)役發(fā)生地寫(xiě)進(jìn)了《中次十一經(jīng)》。
在大禹的指揮下,聯(lián)軍與三苗鏖戰(zhàn)了70天,血染征袍,白骨遍野,經(jīng)過(guò)一次又一次艱苦竭蹶的戰(zhàn)斗,聯(lián)軍終于取得了決定性的勝利!
三苗是非常強(qiáng)大的一個(gè)勢(shì)力,與華夏一族爭(zhēng)天下已有千年之久。這一次大禹趁勝追擊,將三苗全族一直趕到了洞庭湖之南。洞庭湖之南那時(shí)尚且是神幻迷霧的荒蠻世界,怪獸橫行,瘴癘叢生,三苗自此失去了爭(zhēng)霸天下的力量,直到披荊斬棘、休養(yǎng)生息千年后,后裔楚國(guó)才重新崛起,對(duì)他們祖先魂?duì)繅?mèng)繞的中原再次發(fā)起沖鋒,最后也還是被北方華夏后裔秦國(guó)滅了宗廟。
對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),史書(shū)上只留下了簡(jiǎn)短的一句話:七旬,三苗格。
但這一戰(zhàn),卻是改變了天下大勢(shì),華夏、東夷、三苗鼎足之勢(shì)崩潰,華夏和東夷成為黃河流域穩(wěn)固不遷的主人,雖然在以后長(zhǎng)達(dá)千年的歲月里,華夏東夷還會(huì)經(jīng)歷無(wú)數(shù)次爭(zhēng)斗,并在爭(zhēng)斗中融合起來(lái),在黃河兩岸不懈耕耘,開(kāi)創(chuàng)出璀璨文明。
戰(zhàn)事才定,共主舜派出各路使者昭告天下,有腿很長(zhǎng)的長(zhǎng)股氏翻山越嶺,長(zhǎng)翅膀的羽民翱翔天際,游得快的飛魚(yú)訪問(wèn)四海,好言辭的鸚母花言巧語(yǔ),不懼虎的駮馬奔馳原野,把勝利的消息傳遍天下。
天下方國(guó)震撼了,無(wú)論是起初堅(jiān)定站隊(duì)的,還是觀望攜貳的,都向共主獻(xiàn)上了賀禮,恭祝共主敉平亂世,從此天下富樂(lè),北至肅慎、山戎、南至交趾、北發(fā),東至鳥(niǎo)夷、薄姑,西至氐羌、析枝,無(wú)不恭命,無(wú)不服膺。
緊接著,又一個(gè)消息傳來(lái),那便是舜帝即將南巡。各方國(guó)紛紛猜測(cè)共主南巡目的,或是因?yàn)閯偱c三苗大戰(zhàn)一場(chǎng),準(zhǔn)備乘勝追擊,一勞永逸。。
即將踏入南山的共主又頒布帝令,由大禹留守國(guó)都帝丘,代行君權(quán)。這個(gè)舉動(dòng)傳遞了一個(gè)緊要的信息,大禹將會(huì)成為繼任共主的嗣君。這個(gè)因?yàn)楣阒嗡A得天下民心的偉男子,幼年時(shí)因父親鯀方命圮族,被戮于羽山,不幸淪落下流,竟然靠著那不屈的意志,洗刷了父輩罪愆,登臨了權(quán)力巔峰,該是何等樣的傳奇。
夏伯,是他的爵稱(chēng),大禹,是老百姓對(duì)他的尊稱(chēng),而華夏,是他為這片熱土的人民開(kāi)創(chuàng)的光輝稱(chēng)號(hào)。
其實(shí)那時(shí)的華夏族居住地稱(chēng)為中冀,所以大禹分九州,中原也稱(chēng)冀州,地在《山海經(jīng)》之《中山經(jīng)》。
故事就從華夏還稱(chēng)為中冀時(shí)開(kāi)始。