序言　記住自己

能嘲笑哲學(xué)，這才真是哲學(xué)思維。

帕斯卡

當(dāng)一個(gè)人開始反思自己，開始思考自己的存在以及自己與外在世界的關(guān)系時(shí)，他就開始了哲學(xué)思考。

哲學(xué)并不屬于哲學(xué)家，你我也能思考玄而又玄的問(wèn)題，有時(shí)甚至比他們更離譜。這個(gè)道理很簡(jiǎn)單，每個(gè)人都能唱歌，雖然可能五音不全，可是要唱得好聽、悅耳就是另一回事了。所以，我們都可以展開哲學(xué)思考，但不要輕易地以為每一個(gè)思考都自然地是哲學(xué)的、玄妙的，其實(shí)大多數(shù)的時(shí)候，包括哲學(xué)家，人們的思考并不總是哲學(xué)的。

匆匆?guī)资�年的人生，�?dāng)回首時(shí)往往令自己感到驚奇，因?yàn)楹茈y記起曾經(jīng)活過(guò)，莊子就說(shuō)了，人生天地之間，若白駒之過(guò)隙，忽然而已。

想讓別人記住你就更難了，一位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者曾在自己的頒獎(jiǎng)致辭里說(shuō)道：人注定是孤獨(dú)的，因?yàn)槿私K將孤獨(dú)地死去。誠(chéng)然，這個(gè)說(shuō)法本身并沒(méi)什么錯(cuò)，不過(guò)，孤獨(dú)其實(shí)是件很玄妙的事，往往是一個(gè)人離別人而去時(shí)，自己感覺(jué)不到，而當(dāng)別人離去時(shí)，感覺(jué)會(huì)很強(qiáng)烈。其實(shí)這兩種狀態(tài)是一樣的，只是感受的角度不同而已，換句話說(shuō)，當(dāng)所有的人都離你而去時(shí)，你仍然可以不孤獨(dú)。因?yàn)槲覀兛梢曰貧w自己的內(nèi)心，找到真實(shí)的自己。

記住曾經(jīng)存在的自己，他是永遠(yuǎn)不會(huì)背棄你的，無(wú)論在何時(shí)何地。

并不是你經(jīng)歷的每時(shí)每刻都值得記憶，就像人不會(huì)每時(shí)每刻都在進(jìn)行哲學(xué)思考一樣。可能會(huì)有人奇怪，人生都已經(jīng)如白駒過(guò)隙了，還進(jìn)行什么哲學(xué)思考？

回答是：有限的記憶如何才能記住自己的一生，才能讓自己永不離棄自己，這種方法就是哲學(xué)。

哲學(xué)其實(shí)有一個(gè)大秘密：那些深?yuàn)W的、玄妙的、不可思議的、令人頭疼的哲學(xué)問(wèn)題并不是哲學(xué)的真面目，也不是哲學(xué)的全部，而這些就是把我們拒之哲學(xué)門外的門檻。當(dāng)我們終于從門縫中看見(jiàn)里面的秘密時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)這個(gè)門檻不過(guò)是一個(gè)假相，因?yàn)檎軐W(xué)不是，或者說(shuō)不僅僅是問(wèn)題，而是一種思考方式。

你不妨從現(xiàn)在開始，回憶一下你記憶最深的你，看看你能否知道自己是誰(shuí)！