科斯經(jīng)濟學:法與經(jīng)濟學和新制度經(jīng)濟學
定 價:59 元
- 作者:[美] 斯蒂文·米德瑪 【譯者】:羅君麗 李井奎 茹玉驄 譯 張旭昆 校
- 出版時間:2018/1/1
- ISBN:9787543228177
- 出 版 社:格致出版社
- 中圖法分類:D90-059
- 頁碼:
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16開
很多經(jīng)濟學領(lǐng)域的人士通常只知道諾貝爾經(jīng)濟學獎獲得者羅納德·科斯有兩篇重要的或有影響的文章《企業(yè)的性質(zhì)》和《社會成本問題》,為驅(qū)散對科斯貢獻的狹隘看法、全面了解科斯及科斯經(jīng)濟學,這本評價科斯經(jīng)濟學(也就是那些發(fā)端于科斯開拓性研究的經(jīng)濟學分析方向)的發(fā)展、矛盾和前景的文集是必不可少的。這些文章都是以科斯的貢獻和影響為背景,主要集中在對企業(yè)、科斯定理、法與經(jīng)濟學的分析,還有關(guān)于方法論和轉(zhuǎn)型經(jīng)濟。這些文章都蘊涵著我們應(yīng)該怎樣研究經(jīng)濟學的深層內(nèi)涵。這些論文集中在一起,為我們提供一個關(guān)于科斯經(jīng)濟學的各個方面和經(jīng)濟分析潛在的未來方向的獨特視角。
羅納德·科斯(Ronald H. Coase)是新制度經(jīng)濟學的鼻祖,美國芝加哥大學教授、芝加哥經(jīng)濟學派代表人物之一,1991年諾貝爾經(jīng)濟學獎的獲得者。本書驅(qū)散了對科斯貢獻的狹隘看法,還列舉了科斯的《經(jīng)濟學上的燈塔》、《邊際成本爭論》等其他重要著作,為我們提供一個關(guān)于科斯經(jīng)濟學的各個方面和經(jīng)濟分析潛在的未來方向的獨特視角。對科斯經(jīng)濟學有褒有貶、評價客觀。
《科斯經(jīng)濟學》英文原版的出版距今已近十年,這段時間見證了由科斯貢獻所激發(fā)的學術(shù)成果的持續(xù)增長。在法與經(jīng)濟學、新制度經(jīng)濟學領(lǐng)域,專著、論文集、新期刊的出版如雨后春筍不斷涌現(xiàn)。在一些重要的經(jīng)濟學期刊中,科斯主義學術(shù)成果的版面位置也在提升。法與經(jīng)濟學和新制度經(jīng)濟學已經(jīng)成為真正的國際運動。當前,在德國、意大利、希臘、新西蘭、以色列、拉丁美洲和亞洲,法與經(jīng)濟學的專業(yè)團體非;钴S;1997年成立于美國密蘇里州圣盧易斯的新制度經(jīng)濟學國際學會(International Society for the New Institutional Economics),在其2006年年會上,來自各大洲的會員們提交了200多篇論文;同時,羅納德·科斯研究所(Ronald Coase Institute)為世界各地的年輕學者提供新制度經(jīng)濟學的講習所;由于法與經(jīng)濟學領(lǐng)域的學術(shù)成果急速增長,Nicholas Mercuro和Steven G. Medema所著《經(jīng)濟學和法律》(Economics and the Law)第二版(2006)在第一版的基礎(chǔ)上進行了重大擴展,它為包括芝加哥學派的經(jīng)濟分析法學、公共選擇、新制度經(jīng)濟學、老制度經(jīng)濟學、紐黑文學派(New Haven School)、現(xiàn)代公民共和主義(Modern Civic Republicanism)、奧地利法與經(jīng)濟學(Austrian Law and Economics)以及社會規(guī)范方法(Social Norms approaches)在內(nèi)的法律和經(jīng)濟學方法之間的關(guān)系勾勒出了粗略輪廓。
法與經(jīng)濟學:社會規(guī)范(social norms)運動
在當代法與經(jīng)濟學中,社會規(guī)范分析已成為一個重要的、很多人可能會說是最熱門的運動。傳統(tǒng)法學理論建立其上的理念是:理性個體使自己不斷適應(yīng)集體的規(guī)范和慣例(Cooter和Ulen,1988:11)并按照它們的要求行事,但大部分法與經(jīng)濟學的研究方法幾乎完全依賴人類行為的理性選擇模型,而這種方法在很大程度上忽視諸如社會規(guī)范這樣的力量在個人決策中所發(fā)揮的作用。經(jīng)濟分析法學的標準方法認為:法律變革改變激勵,從而通過法律制裁的威脅引導(dǎo)社會個體行為。例如,必須支付的高額民事罰款或較長的服刑時間使觸犯法律的成本提高,較高的成本改變了與那類行為有關(guān)的收益成本的相對關(guān)系,從而減少它們發(fā)生的頻率。這樣,提高超速行駛的罰款會減少司機超速行駛的行為;對逃稅的更嚴厲懲罰會帶來更多的依法納稅;對污染的更高處罰會減少排放到環(huán)境中的污染。總之,根據(jù)法與經(jīng)濟學的標準模型,改變行為的途徑就是通過法律變更來改變激勵。盡管上述觀點仍然是很多法與經(jīng)濟學文獻的核心思想,但社會規(guī)范文獻則強調(diào)被習慣、風俗、傳統(tǒng)和社會規(guī)范所浸潤的價值觀影響著或制約著人類行為,從而拓寬了法與經(jīng)濟學的研究視角。這意味著一定行為模式的產(chǎn)生不僅能通過法律變更,也可以通過習慣、風俗、傳統(tǒng)和社會規(guī)范的改變而實現(xiàn)。在法與經(jīng)濟學文獻中,社會規(guī)范分析的開端經(jīng)常被歸功于Robert Ellickson1991年出版的開創(chuàng)性著作《無需法律的秩序》(Order Without Law)。從那時起,這個領(lǐng)域的學術(shù)成果就指數(shù)倍增長,人們從不同角度認同這個研究主題對規(guī)范的分析。這些學術(shù)貢獻所貫穿的共同線索就是這樣一種信念:經(jīng)濟學家目前在對法律、政治等領(lǐng)域進行經(jīng)濟學分析時,所使用的人類行為模型并不能充分解釋人類相互作用的性質(zhì)。社會規(guī)范文獻在法與經(jīng)濟學的背景下探索了社會規(guī)范分析是如何提高我們對法律和社會規(guī)范相互影響的理解,以及這種理解是如何應(yīng)用于對法律經(jīng)濟結(jié)果的分析。這項研究的目的是為了提升我們對如下問題的理解:正式的法律和社會規(guī)范是如何作為個體行為的調(diào)節(jié)器來獨立或聯(lián)合發(fā)揮作用的,這對實現(xiàn)最優(yōu)社會目標的法律和社會規(guī)范的形成意味著什么。把社會規(guī)范納入法與經(jīng)濟學模型,這使得對人類行為的解釋更強有力,對法律變革影響的預(yù)測更精確,這一點是人們不得不同意的。
斯蒂文·G.米德瑪(Steven G. Medema),美國密歇根州立大學經(jīng)濟學博士,現(xiàn)為美國科羅拉多大學丹佛分校經(jīng)濟學教授,2009-2010年曾擔任美國經(jīng)濟學史學會主席。主要研究方向為20世紀經(jīng)濟學史,著有《羅納德·科斯傳》等。
序言
作者簡介
1 交易成本、生產(chǎn)成本和歲月流逝 理查德·蘭格勞斯
2 科斯主義的混亂:企業(yè)的性質(zhì)和歷史特性問題 杰弗里·霍奇森
3 關(guān)于企業(yè)的三大難題 斯科特·馬斯騰
4 對話科斯的成本:一個旨在調(diào)和對科斯定理的證明和反證的綜述馬丁·澤爾德
5 科斯定理和一些有關(guān)侵權(quán)行為/合同邊界的難題 維克多·高爾德伯格
6 再論產(chǎn)權(quán)、交易成本和科斯 道格拉斯·艾倫
7 再探法律現(xiàn)實主義:法律-經(jīng)濟學-組織視角 奧利弗·威廉姆森
8 羅納徳科斯的經(jīng)濟政策分析:框架和含義沃倫·塞繆爾斯, 斯蒂文·米德瑪
9 羅納徳的成功之道 尼爾·杜斯伯瑞
10 科斯、共產(chǎn)主義和蘇維埃模式經(jīng)濟的黑箱 彼得·波特克
11 羅納徳科斯、英國傳統(tǒng)和經(jīng)濟學方法的未來小理查德·澤布,斯蒂文·米德瑪
12 好的老科斯定理和好的老芝加哥學派對澤布和米德瑪?shù)囊粋評論 迪爾德莉·麥克洛斯基
13 社會科斯問題:規(guī)則性的經(jīng)濟學方法論與自由市場性質(zhì)的經(jīng)濟學方法論之辯 烏斯卡里·邁凱