《劍橋美閨文學(xué)史》第二卷對美國的文豈復(fù)必進(jìn)行了全面的全新論述，探索了如何使多元化成為論述的主題和內(nèi)容，當(dāng)然，這里講的多元化是以多種不同的方式體現(xiàn)的——是互補也是異端，是爭論也是沖突。邁克爾·達(dá)維特·貝爾論述了文學(xué)職業(yè)形成的禮會條什，原作者之間的交互性、經(jīng)濟變化、性別差異乃至地區(qū)利益都促成了職業(yè)文學(xué)在美斟的發(fā)展。艾里克·桑德傘斯特在述及反奴隸制和拓荒題材的作品中所體現(xiàn)的廣泛文化形態(tài)時，讓各種不同的聲音、視界和傳統(tǒng)交織在一起。芭芭拉·派克詳細(xì)詮釋了19世紀(jì)的思想史，并在此過程中重新評估了為超驗主義鋪設(shè)道路的各種神學(xué)和哲學(xué)論戰(zhàn)。最后，喬納森·艾阿克用形式_豐義分類體系新探討了戰(zhàn)前虛構(gòu)文學(xué)的發(fā)展如何成為各種散文體裁的一種辯證；不同民族、地域和個人形式的沖擊碰撞如何最終產(chǎn)生了一種全新的文學(xué)形式。所有這些敘述綜合起來，使得今天的讀者可以從社會、文化、思想和審美這四重視角來看待文學(xué)。