第一節(jié)健全的思維主體

　　思維教育，首要的是培養(yǎng)健全的思維主體。僅只是自然人，僅具備自然的頭腦，還不一定能產(chǎn)生思維，更不能保障思維的健全與完善。

　　一、積極的思維需要

　　思維需要是人感到某種思想、觀念、知識的缺乏而力求獲得滿足的心理傾向。思維需要是思維的直接動力，在思維需要的驅(qū)動下，思維才能有效開啟。健全的思維主體，要有積極的思維需求。他們追求認(rèn)識事物的真相，追求把握事物的本質(zhì)，追求真知灼見、新知新見，追求分析問題、解決問題。

　　思維需要對于思維有多方面的重大作用，它制約著思維的方向，規(guī)定著主體思維的目的指向；制約著思維的廣度與深度，思維需要強(qiáng)，不僅使主體更自覺地從事思維，也使主體思維的積極性、主動性、創(chuàng)造性、自主自為性增強(qiáng)，使主體思維的能力得以增強(qiáng)；還制約著思維的效果與性質(zhì)。所以，發(fā)展思維，要形成積極的思維需要。

　　人的思維需要不是孤立出現(xiàn)的，它來自問題，來自人的好奇心，來自成就動機(jī)、競爭意識，來自社會實(shí)踐，需要培養(yǎng)。秉持質(zhì)疑的態(tài)度，保持好奇心，關(guān)注更多的事物，想弄清更多的事物，鼓起人成就動機(jī)、競爭意識，是充實(shí)思維需要的良好辦法�？梢姡�思維需要雖然是智力性內(nèi)容，但受非智力因素影響很大，調(diào)動優(yōu)化各種非智力因素，對于思維需要與思維的實(shí)現(xiàn)意義很大。

　　思維需要也是社會實(shí)踐和社會關(guān)系的產(chǎn)物，在相對自由民主的社會中，人們的主體性得以實(shí)現(xiàn)，思維的需要受到保護(hù)，壓抑較少，思維活動空間大，寬容度高，因此全社會的思維普遍活躍。所以，提高思維的活力，需要社會進(jìn)步，至少在局部的社會圈子里，自由民主氣氛濃厚。

　　二、強(qiáng)烈的問題意識

　　問題意識是基于對問題的認(rèn)識而產(chǎn)生的困惑、疑慮，從而要去探索的內(nèi)心狀態(tài)。思維以問題意識為前提，問題意識給思維以推動力量。主體遇到了問題，發(fā)生了困惑，因而產(chǎn)生了思維的需要，去開啟思維、運(yùn)用思維。問題的性質(zhì)制約思維的性質(zhì)，問題的深廣度制約思維的深廣度。思維不能成為“無源之水，無本之木”，毫無問題孤立地發(fā)生。人不接觸問題，問題超出他的能力，思維都不會很好地發(fā)生。要促進(jìn)思維發(fā)展，就要不斷給思維者提供問題。

　　思維是從問題（或需要、任務(wù)）開始的，始點(diǎn)都是觸及問題，或被問題抓住。在人的視野里如果沒有問題，或者問題沒有抓住人，都不會發(fā)生思維。一個(gè)人遇到某個(gè)數(shù)學(xué)問題，一下子解不出來，才開始思考，而遇到1+1則不需要思考，因?yàn)?+1等于2下意識都可回答，沒有困頓。如果只是背誦“大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇島外打魚船，一片汪洋都不見”，就不會思考；而如果想到一些問題，如打什么魚、漁船多大噸位、是否開到外海去捕撈，思維就活躍起來，開始圍繞問題運(yùn)轉(zhuǎn)，一方面充實(shí)問題的相關(guān)信息，獲得更多啟發(fā)和資源，另一方面則提出假說、假設(shè)、推測，力求搞清問題的癥結(jié)和出路。問題如果解決，思維過程即暫告終結(jié)，如果沒有解決，又要重新開始界定問題、分析問題和解決問題。因此，要發(fā)展人的思維，關(guān)鍵是給他問題，讓他的思維擁有壓力和吸引力。

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