“民為邦本本固邦寧”作為我國古代國家治理的重心,它要求我們尊重本民族的優(yōu)秀法文化傳統(tǒng),《法韻中華》以洗煉的形態(tài),承載中華法傳統(tǒng)zui為恢宏的5000年,以一種特有的法律人關懷卻追尋和珍視古人的理性,用一種獨有的法律人敬畏去感同法、理、情的余溫。
《法韻中華》作為法律人專屬的日歷刊本,收集了300余張精美的中國古代圖片,配以說明文字,圖文擷取了中國古代法制發(fā)展的片段,體現(xiàn)了堅毅的法律與柔美的藝術的高度融合。
日歷中每個日子的數(shù)字底圖由各個不同字體的“正、義、法”字拼砌完成,古樸唯美的壓凹工藝,配搭象征新歲喜慶的燙紅裝幀,甄選頗具中華傳統(tǒng)設計韻味的配圖與典雅棕灰系色調,精典雅致,為您奉獻法律界的年終大戲(賀歲檔)——一次中國古代法律和中國古代藝術的結伴之旅。
一場視覺的饕餮盛宴:
《北齊校書圖》《大駕鹵簿圖書》《文苑圖》等共64幅國寶ji名畫,青銅虎符、錯金啟節(jié)、八思巴文虎頭圓符牌等62件精致絕美的器物。
一次文明的神奇邂逅:
“中”“華”“法”“律”“典”“憲”等291個古文字字形,刖人鼎、格伯簋、散氏盤、侯馬盟書、長思盉等62件珍貴的出土文物,李悝、王安石、長孫無忌、康有為等67位法律人物,見證了古代法文化的勃興。
一段法律的發(fā)現(xiàn)之旅:
“亻朕匜”,記載了迄今為止較早的一份“判決書”,被稱作中國的“青銅法典”。“睡虎地秦簡”,記錄《秦律十八種》《秦律雜抄》《法律答問》等秦代律令的發(fā)展!短坡墒枳h》《宋刑統(tǒng)》《大明律》等制度典章,代表了中國古代立法的高峰!犊滴跞暝V狀》、《乾隆二十八年文契》、訟師秘本《透膽寒》、《黃巖訴訟檔案》等,展現(xiàn)了民間法律實踐與智慧。
《法韻中華》以“編日體”形式精選365條圖文,圖文結合講述中華法系記憶中的法律傳統(tǒng)。以專業(yè)化的編撰追憶中華法史,重拾耐人尋味的法史趣聞,了解法治中國的社會變遷,再現(xiàn)中華法文化歷史百態(tài)。5000年歷史長河中純本土法史,講述中國人自己的法律家事。
編后記
中華文明經歷了五千多年的歷史變遷,中華法律制度、法律思想、法律精神、法律智慧是中華文明的重要組成部分。以現(xiàn)代法治文明為參照,中華法律作為支撐封建皇權制度國家統(tǒng)治、社會治理的規(guī)則體系,已成為特定時代的法律文化資源。但是,承載了中華法律文明的文獻、器物,同樣深深鐫刻著本民族獨特的歷史、文化、社會生活的印記,成為中華民族法律與法治獨特的精神標識。
中華法律文化的資源需要揚棄,而那些與現(xiàn)代法治文明契合的法律精神、理念,那些根植于本民族社會生活的成熟治理經驗和法律智慧也需要傳承和傳播。無論是揚棄、傳承,還是傳播,梳理中華法律文化資源成了一項基礎性工作。
這是一次旨在梳理中華法律文明的“創(chuàng)新表達方式”的嘗試。編者的初衷是為“古代中國的法律世界”每一起重要法律事件配上對應的圖片。把古代歷史的長度標記在有文獻和器物佐證的商周時代起一直到明清時代。
由于古代遺留下來與法治相關的圖片異常稀少,原本打算的全景式的“以文配圖”,只能折衷成可以集成內容的“以圖配文”;一部試圖呈現(xiàn)“古代中國的法律世界”的畫卷,最后也折中成了一部日歷版的“古代中國法律和治理簡史”。盡管如此,編者始終不忘初心,極力選取那些“開卷有益”的素材,讓日歷的每一頁變得更為鮮活、有趣、生動。希望讀者通過閱讀本日歷,完成一次有趣的中國法律和法治歷史之旅。
本日歷的文字部分,是編者在中國史和中國法律史專家研究成果的基礎上輯成,按照朝代順序編排。編者對每一個詞條,盡力博采眾家研究之長,精心斟酌每一項詞條的內在邏輯。
本日歷的圖文,力圖體現(xiàn)歷史原貌,為了能給讀者帶來更多、更美、更接近歷史真實的視覺愉悅,編者廣泛搜索了十幾家博物館和收藏館的作品。但在瀏覽了幾萬幅繪畫和各類文物圖片后,發(fā)現(xiàn)能夠放進這本中國法律主題日歷的配圖作品十分稀少。
尚需說明的是,當有些關鍵歷史事件的詞條無法放棄,但可以匹配的繪畫或其他文物難以收集時,編者也不得不選擇變通,仍然以那個時代的繪畫來演繹相關詞條的內涵。
編者竭力打造一本集中國古代治理思想、法律制度精髓與文物藝術品于一體的作品。但是,編者力所不逮,懇請各位方家不吝賜教指正。
本日歷的大部分詞條有幸得到了北京大學法學院中法史專家李啟成教授的審閱指點。在此特別鳴謝!
賀維彤