《當代中國內(nèi)地與港、澳、臺婚姻家庭法比較研究》主題鮮明,邏輯嚴謹,思路清晰,內(nèi)容翔實。一方面,第1次構建了比較科學的當代中國四法域的婚姻家庭法之比較法學理論體系;另一方面,高屋建瓴,在分析當代中國四法域婚姻家庭法各項具體制度的功能和價值取向的基礎上,較為全面、系統(tǒng)地總結四法域有益的立法經(jīng)驗,結合實際提出完善內(nèi)地立法的建議,具有一定創(chuàng)新。
序
前言
主要法律、法規(guī)、司法解釋以及聯(lián)合國人權文獻等的簡稱
第一章 當代中國內(nèi)地與港、澳、臺婚姻家庭法概述
第一節(jié) 當代中國內(nèi)地婚姻家庭法概述
一、中國婚姻家庭法的歷史演進
二、中國內(nèi)地當代婚姻家庭法的淵源和特征
第二節(jié) 當代中國香港地區(qū)婚姻家庭法概述
一、中國香港地區(qū)婚姻家庭法的歷史演進
二、中國香港地區(qū)當代婚姻家庭法的淵源和特征
第三節(jié) 當代中國澳門地區(qū)婚姻家庭法概述
一、中國澳門地區(qū)婚姻家庭法的歷史演進
二、中國澳門地區(qū)當代婚姻家庭法的淵源和特征
第四節(jié) 當代中國臺灣地區(qū)“婚姻家庭法”概述
一、中國臺灣地區(qū)“婚姻家庭法”的歷史演進
二、中國臺灣地區(qū)當代“婚姻家庭法”的淵源和特征
第五節(jié) 當代中國內(nèi)地與港、澳、臺婚姻家庭法的發(fā)展趨勢
一、貫徹私法自治原則,尊重婚姻家庭當事人的意思自治
二、貫徹男女平等理念,追求夫妻婚姻家庭地位的平等
三、確立“兒童最大利益原則”,強化父母對子女的撫養(yǎng)責任
四、適度加強國家干預,注重保護婚姻家庭中弱者的權益
五、適時修法以適應社會變化,并注重法律的可操作性
第二章 當代中國內(nèi)地與港、澳、臺親屬關系通則性規(guī)定比較研究
第一節(jié) 親屬關系通則性規(guī)定概述
一、親屬關系通則性規(guī)定的主要內(nèi)容
二、親屬關系通則性規(guī)定的功能與價值取向
第二節(jié) 當代中國內(nèi)地親屬關系通則性規(guī)定
一、立法體例
二、立法內(nèi)容
第三節(jié) 當代中國香港地區(qū)親屬關系通則性規(guī)定
一、立法、體例
二、立法內(nèi)容
第四節(jié) 當代中國澳門地區(qū)親屬關系通則性規(guī)定
一、立法體例
二、立法內(nèi)容
第五節(jié) 當代中國臺灣地區(qū)親屬關系通則性規(guī)定
一、“立法體例”
一 “立法內(nèi)容”
第六節(jié) 當代中國內(nèi)地與港、澳、臺親屬關系通則性規(guī)定之評析
一、立法體例之評析
二、立法內(nèi)容之評析
第七節(jié) 當代中國四法域親屬關系通則性立法的發(fā)展趨勢及完善中國內(nèi)地立法的建議
一、當代中國四法域親屬關系通則性立法的發(fā)展趨勢
二、完善中國內(nèi)地親屬關系通則性立法的建議
第三章 當代中國內(nèi)地與港、澳、臺結婚法比較研究
第一節(jié) 結婚法概述
一、結婚法的主要內(nèi)容
二、結婚法的功能與價值取向
三、結婚領域的論爭問題
第二節(jié) 當代中國內(nèi)地結婚法
一、婚約
二、結婚的要件
三、無效婚姻與可撤銷婚姻
四、事實婚姻、非婚同居與同性結合
第三節(jié) 當代中國香港地區(qū)結婚法
一、婚約
二、結婚要件
三、無效婚姻與可使無效婚姻
四、事實婚姻、非婚同居與同性結合
第四節(jié) 當代中國澳門地區(qū)結婚法
一、婚約
二、結婚要件
三、不成立之婚姻與可撤銷之婚姻
四、事實婚姻、非婚同居與同性結合
第五節(jié) 當代中國臺灣地區(qū)“結婚法”
一、婚約
二、結婚要件
三、無效婚姻與可撤銷婚姻
四、事實婚姻、非婚同居與同性結合
第六節(jié) 當代中國內(nèi)地與港、澳、臺結婚法之評析
一、婚約立法之評析
二、結婚要件立法之評析
三、無效婚姻與可撤銷婚姻立法之評析
四、事實婚姻、非婚同居與同性結合立法之評析
第七節(jié) 當代中國四法域結婚法的發(fā)展趨勢及完善中國內(nèi)地立法的建議
一、當代中國四法域結婚法的發(fā)展趨勢
二、完善中國內(nèi)地結婚法的立法建議
第四章 當代中國內(nèi)地與港、澳、臺夫妻關系法比較研究
第一節(jié) 夫妻關系法概述
一、夫妻關系法的主要內(nèi)容
二、夫妻關系法的功能與價值取向
第二節(jié) 當代中國內(nèi)地夫妻關系法
一、夫妻人身關系
二、夫妻財產(chǎn)關系
第三節(jié) 當代中國香港地區(qū)夫妻關系法
一、夫妻人身關系
二、夫妻財產(chǎn)關系
第四節(jié) 當代中國澳門地區(qū)夫妻關系法
一、夫妻人身關系
二、夫妻財產(chǎn)關系
第五節(jié) 當代中國臺灣地區(qū)“夫妻關系法”
一、夫妻人身關系
二、夫妻財產(chǎn)關系
第六節(jié) 當代中國內(nèi)地與港、澳、臺夫妻關系法之評析
一、立法體例之評析
二、立法內(nèi)容之評析
第七節(jié) 當代中國四法域夫妻關系法的發(fā)展趨勢及完善中國內(nèi)地立法的建議
一、當代中國四法域夫妻關系法的發(fā)展趨勢
二、完善中國內(nèi)地夫妻關系法的立法建議
……
第五章 當代中國內(nèi)地與港、澳、臺親子法比較研究
第六章 當代中國內(nèi)地與港、澳、臺收養(yǎng)法比較研究
第七章 當代中國內(nèi)地與港、澳、臺離婚法比較研究
第八章 當代中國內(nèi)地與港、澳、臺監(jiān)護法比較研究
第九章 當代中國內(nèi)地與港、澳、臺扶養(yǎng)法比較研究
第十章 當代中國婚姻家庭區(qū)際法律沖突及其解決對策研究
主要參考文獻
后記
澳門地區(qū)以離婚為姻親關系終止的唯一條件,臺灣地區(qū)則在離婚之外,還規(guī)定了結婚經(jīng)撤銷這一條件,香港地區(qū)未明確規(guī)定姻親發(fā)生與終止的原因。
我們認為,姻親關系是以婚姻為中介而建立的,然而一經(jīng)建立后,姻親間特別是直系姻親間往往會在彼此的交往中形成某種特殊的情感,婚姻雖然會因一方當事人的死亡、婚姻被撤銷以及離婚等原因而解除,然而姻親間這種業(yè)已形成的親密聯(lián)系卻不會一定由于上述原因而消除。從我國內(nèi)地的實際情況看,強調當事人個人意愿而不硬性將配偶一方的死亡或生存配偶的再婚作為姻親關系的終止原因的做法是可取的,也符合我國內(nèi)地的傳統(tǒng)倫理觀念。至于離婚是否消滅姻親關系,聽從自便,體現(xiàn)了意思自治原則。而臺灣地區(qū)規(guī)定的“結婚經(jīng)撤銷”這一要件,由于可撤銷婚本身就屬效力未定,那么是否可因存有瑕疵的婚姻為中介而產(chǎn)生姻親關系尚值得研究,現(xiàn)就直接將之歸結為姻親關系的終止原因似乎不甚妥切。
(四)親屬關系效力之評析
1.禁婚效力
如前所述,我國四法域親屬立法均規(guī)定一定范圍內(nèi)的親屬不得結婚,但其禁婚親的范圍卻有所不同,對此規(guī)定得最為詳盡的應屬臺灣地區(qū),不但直系血親與直系姻親不得結婚,且把旁系血親間的禁婚范圍定在六親等之內(nèi),但因收養(yǎng)而成立之四親等及六親等旁系血親輩分相同者,不在此限,并把五親等輩分不同的旁系姻親也規(guī)定在禁婚之列。香港地區(qū)雖然也從血親和姻親兩個方面規(guī)定了禁婚范圍,但一方面香港地區(qū)對直系血親間的禁婚范圍作出了具體限定,僅以祖孫為限,另一方面其他屬于禁婚范疇的親屬實際上也未超出按羅馬法計算法計算的包括己身在內(nèi)上下三代之內(nèi)的旁系血親及姻親。同時,如前文的介紹,即便屬于禁婚范圍之內(nèi)之親屬也會因法律規(guī)定的特殊情況而排除該限制。
與香港、臺灣地區(qū)不同,內(nèi)地和澳門地區(qū)的親屬立法僅明確限定了一定范圍內(nèi)的血親不得結婚,但未對姻親作出限制。內(nèi)地和澳門地區(qū)均限制一切直系血親結婚,不過在禁止結婚的旁系血親中內(nèi)地以三代為限,而澳門地區(qū)規(guī)定的限制范圍更小一些,僅以按羅馬法計算的兩親等為限。
我們認為,依法禁止一定范圍內(nèi)的親屬結婚,既有其優(yōu)生學方面的考慮又深受一定地區(qū)內(nèi)人類長期生活所形成的倫理觀念的影響。禁止直系血親結婚是許多國家親屬立法的通例,而旁系血親乃至姻親的禁婚范圍之確定則差異很大,因此往往不能簡單地評價其優(yōu)劣,關鍵視其是否違背優(yōu)生學的要求,是否對人口素質的提高產(chǎn)生負面影響,是否有違社會基本倫理道德。如果答案是肯定的,則需要對這一禁婚范圍加以調整。而從我國四法域對禁婚范圍的規(guī)定來看,確實存有不小的差異,但臺灣地區(qū)禁止直系姻親結婚的規(guī)定具有合理性,值得內(nèi)地立法借鑒。
2.扶養(yǎng)效力
由于后文有就四法域扶養(yǎng)制度的專門研究,在此僅就扶養(yǎng)關系主體的范圍問題加以比較評析。四法域的共同點在于均規(guī)定了配偶之間、父母對子女間具有扶養(yǎng)義務,其不同點主要有以下四個方面:
其一,從立法模式上看,僅臺灣地區(qū)“親屬法”具體列舉了負扶養(yǎng)義務的親屬范圍,而其他三法域的親屬立法中均無此類規(guī)定。
其二,從繼父母對繼子女扶養(yǎng)義務的確認來看,內(nèi)地和澳門地區(qū)法均對此有所規(guī)定,但兩者最大的差別在于,內(nèi)地法將繼父母子女間事實上撫養(yǎng)關系的形成直接作為擬制血親的成立要件,而澳門地區(qū)則僅規(guī)定了此類扶養(yǎng)義務的存在,卻未將之列為擬制血親關系的形成條件。
……