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《經(jīng)濟學家的時代:《中國經(jīng)濟時報》理論文選(1994-2009)》輯錄了1994年11月《中國經(jīng)濟時報》創(chuàng)刊以來發(fā)表于理論版《新視點》及其他版面的部分理論文章。這些文章的作者來自我國高校、政府研究部門、各類學術(shù)團體和機構(gòu)。是十余年來活躍于我國經(jīng)濟理論界的學術(shù)精英，他們的理論創(chuàng)見和思考，引導和成就了男B個時代的基本思潮。
文章探討了當今重大理論問題和熱點問題，提出了具有前瞻性和預(yù)見性的觀點。如第三次思想解放、國有企業(yè)改革、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式、股份制、醫(yī)療衛(wèi)生體制改革等。文章立論新穎，視角獨特，體現(xiàn)了獨立研究的學風。

15年前，《中國經(jīng)濟時報》創(chuàng)刊時，我們定下了“辦一份中國最好的經(jīng)濟報紙”的目標，并確定了“對讀者負責、對歷史負責”的理念。15年后回顧這兩句話，我們發(fā)現(xiàn)目標依然遙遠，而且“最好”的目標本身就充滿著初生牛犢的沖動。當中國社會高度多元化，就經(jīng)濟報紙這個比較寬泛的領(lǐng)域而論，達到“最好”幾乎成了一個不可能完成的任務(wù)。稍感欣慰的是，我們一直在堅持自己的理念，試圖盡全力為尊敬的讀者服務(wù)，盡可能準確地記錄我們見證的歷史片斷。
大浪淘沙。時間會使許多曾經(jīng)耀眼的東西黯然失色，成為過眼云煙，也會使一些東西歷久彌新，顯示出一定的價值。呈現(xiàn)在讀者面前的，就是我們認為有一定留存價值的《中國經(jīng)濟時報》15年作品精選集。
《中國經(jīng)濟時報》的內(nèi)容是以經(jīng)濟為主，兼顧社會、文化，從文體上說，大致分為新聞、評論、理論文章、雜文散文隨筆等。大多數(shù)新聞作品和新聞性的評論是易碎的，只有其中的少量標志性事件的報道和深度調(diào)查性報道，歷經(jīng)多年仍可能有一定的研究價值。理論文章時效性不像新聞作品那么強，但也多與當時的經(jīng)濟形勢、經(jīng)濟政策、經(jīng)濟問題有關(guān)，時過境遷之后，仍有價值的也是一小部分。散文、隨筆和雜文由于所涉題材時空廣闊，其價值不易受時間流逝的沖刷，但精品亦是少數(shù)。雖然如此，15年的積累還是一個可觀的數(shù)量，當我們的編輯著手翻閱歷年的報紙、篩選收入文叢的作品時，對許多作品難以割愛，甚至有無從下手之感。篩選和編輯的過程讓我們有些許成就感，”也使我們通過回顧，更加明確《中國經(jīng)濟時報》的特色和價值所在，當然，也進一步認識到我們的欠缺。

農(nóng)民流動作為一種遷移就業(yè)過程，不論采取怎樣的具體方式，有一些基本的功能條件是必須被滿足的，即不論有組織外出，還是自發(fā)外出，都面臨著一些共同的基本問題，解決了這些問題，流動才能成為現(xiàn)實。如怎樣獲得最初的遷移信息、怎樣從流出地進入流人地、怎樣在流入地尋找就業(yè)信息、怎樣解決在流入地的一些基本生活問題，等等。解決這一系列問題，如果說有組織外出農(nóng)民主要依靠那個“組織”的話，自發(fā)外出的則必須有另外一種“組織”。沒有任何信息依據(jù)和功能安排的外出，是為絕大多數(shù)流動就業(yè)者的理性所不能接受的。因此，我們認為沒有正式組織參與的農(nóng)民流動，實質(zhì)上大都有一種內(nèi)在的自組織。
農(nóng)民自發(fā)外出的自組織機制主要有兩個特點。
其一，信息獲取主要依靠初級社會關(guān)系。農(nóng)民的外出就業(yè)絕不像走親戚那樣簡單，需要相當數(shù)量和質(zhì)量的信息作為決策依據(jù)。信息是從哪里來？獲得信息的支持體系是什么？主要是以地緣和血緣、姻親關(guān)系為基礎(chǔ)的社會關(guān)系。調(diào)查顯示，流動農(nóng)民正是利用這種社會關(guān)系獲取與外出就業(yè)有關(guān)的信息，依據(jù)這些信息決定是否外出、外出去什么地方，從事什么職業(yè)，以及如何在異地就業(yè)生活中適應(yīng)新的環(huán)境。這種信息動作方式，甚至還起到了某些方面的培訓作用。這個判斷是從大量的經(jīng)驗式調(diào)查中得出來的。在江蘇無錫太湖邊的三國城建設(shè)工地上，多數(shù)是安徽人，其中蒙城縣人居多。我們訪談的四五十位蒙城人大都集中在一兩個村。起因于村里有一位大學生畢業(yè)分配在無錫一家建筑公司，三國城開工后，他是一個部門的負責人，這里需要勞動力，他寫信叫來了兩個親戚。這兩個人來這里幾個月，又寫信叫來六七個同鄉(xiāng)親友。春節(jié)時這些人回家，每個人又都帶回來四五個。這個故事很簡單，但反映出了流動發(fā)生和滾動擴大的動作機制。
其二，初次外出主要是一種團體行動。初次外出的農(nóng)民，基本上都是幾個人一起結(jié)伴上路。有親友帶來的自然都有同行人，那些沒有人帶的外出者，也大都是團體行動，少則二三人，多則七八人。越是就業(yè)機會不清晰、就業(yè)地點不明確的外出者，越是傾向于相約結(jié)伴而行。相反，那些單槍匹馬上路的，大都就業(yè)機會清晰，或者直奔親友而去。初次登上外出之旅的農(nóng)村勞動力基本上沒有一個人成行的，我們曾訪談過一個市場的50余名進城務(wù)工經(jīng)商的農(nóng)民，除有二人分別有親戚在北京工作，初次外出是單獨一人上路外，其余都是結(jié)伴而行。

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