經(jīng)《巴黎評(píng)論》授權(quán),我們從“作家訪談”欄目中挑選了中國(guó)讀者比較熟悉的六十余位受訪作家的訪談,分四卷陸續(xù)出版。
《巴黎評(píng)論·作家訪談3》收錄的受訪作家包括如下十五位:威廉?斯泰倫、T.S.艾略特、埃茲拉?龐德、艾倫?金斯堡、索爾?貝婁、約瑟夫?海勒、卡洛斯?富恩特斯、菲利普?羅斯、約翰?歐文、多麗絲?萊辛、瑪格麗特?阿特伍德、托妮?莫里森、阿摩司?奧茲、V.S.奈保爾、石黑一雄。
“作家訪談”是美國(guó)文學(xué)雜志《巴黎評(píng)論》(Paris Review)持久、著名的特色欄目。自一九五三年創(chuàng)刊號(hào)中的E.M.福斯特訪談至今,《巴黎評(píng)論》一期不落地刊登當(dāng)代偉大作家的長(zhǎng)篇訪談,起初冠以“小說的藝術(shù)”之名,逐漸擴(kuò)展到“詩歌的藝術(shù)”“批評(píng)的藝術(shù)”等,迄今已達(dá)三百篇以上,囊括了二十世紀(jì)下半葉至今世界文壇幾乎所有的重要作家。作家訪談已然成為《巴黎評(píng)論》的招牌,同時(shí)樹立了“訪談”這一特殊文體的典范。
一次訪談從準(zhǔn)備到實(shí)際進(jìn)行,往往歷時(shí)數(shù)月甚至跨年,且并非為配合作家某本新書的出版而作,因此毫無商業(yè)宣傳的氣息。作家們自然而然地談?wù)摳髯缘膶懽髁?xí)慣、方法、困惑的時(shí)刻、文壇秘辛……內(nèi)容妙趣橫生,具有重要的文獻(xiàn)價(jià)值,加之圍繞訪談所發(fā)生的一些趣事,令這一欄目本身即成為傳奇,可謂“世界歷史上持續(xù)時(shí)間很長(zhǎng)的文化對(duì)話行為之一”。
《巴黎評(píng)論》:在你開始一本書之前有多少已經(jīng)在你腦子里了?
菲利普·羅斯:最關(guān)鍵的東西完全都不在腦子里。我不是指問題的解決辦法,而是問題本身。在你開始的時(shí)候,你找的是那些會(huì)抗拒你的東西。你是在找麻煩。有些創(chuàng)作的開頭會(huì)讓我感到疑惑,并不是因?yàn)閷懙锰D難,而是因?yàn)檫不夠艱難。流暢有可能是一種什么事情都沒發(fā)生的標(biāo)志;事實(shí)上流暢可能會(huì)是讓我停下來的標(biāo)志,反而是身處黑暗,只能從一個(gè)句子挪向下一個(gè)句子讓我知道可以繼續(xù)。
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《巴黎評(píng)論》:作家觀察到的東西是不是和其他人不同?作家的眼光有什么獨(dú)特之處 嗎?
瑪格麗特·阿特伍德:這與我們用什么樣的詞匯來表示事物有密切關(guān)系。愛斯基摩人,也就是因紐特人,有五十二個(gè)表示“雪”的詞。每一個(gè)詞描述的都是一種不同的雪。芬蘭語里沒有男“他”和女“她”。如果用芬蘭語寫小說,你得早早就將人物的性別非常明顯地寫出來,要么通過給人物取好名字,要么描述能讓讀者知道人物性別的活動(dòng)。其實(shí)我不打算回答你這個(gè)問題,因?yàn)槲也恢榔渌嗽鯓印坝^察”這個(gè)世界。但根據(jù)我收到的信來看,許多“其他人”在我寫的東西里,至少認(rèn)出了部分的自己,當(dāng)然,他們認(rèn)出的那部分自己千差萬別,因人而異。作家獨(dú)特的地方在于,他們寫作。所以他們對(duì)詞語更加挑剔,至少在紙上如此。但是從某種意義上來說,所有人都“寫作”,也就說,每個(gè)人都有一個(gè)“故事”—— 一種個(gè)人敘述——這種敘述經(jīng)常被重新播放、修改、拆解,又組合在一起。這種敘述的顯著特點(diǎn)隨著一個(gè)人年紀(jì)的改變而改變——二十歲時(shí)的悲劇,在四十歲時(shí)回望也許就成了喜劇或懷舊散文。所有孩子都“寫作”。我想真正的問題在于,為什么這么多人都放棄寫作。我想是因?yàn)橥{。害怕不夠好。沒有時(shí)間。
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《巴黎評(píng)論》:你生活的核心需求為什么總是寫作呢?為什么它是走出一切事物的路 徑?
V.S.奈保爾:寫作如同抱負(fù)被賦予我。或者說,我遵循著父親的榜樣;他雖然是一名記者,卻是一名作家,因?yàn)樗會(huì)寫故事。這對(duì)我來說非常重要。我的父親在他的故事中探究了我們的印度背景。他發(fā)現(xiàn)這是個(gè)非常殘酷的背景,而我通過他的故事也發(fā)現(xiàn)了這是個(gè)非常殘酷的世界。所以我在成長(zhǎng)過程中明白了這樣一個(gè)道理,內(nèi)省非常重要,且不應(yīng)該總是去確立外在的敵人。我們必須探究自身,探究我們自身的弱點(diǎn)。我到現(xiàn)在仍然如此相信著。
《巴黎評(píng)論》:你曾經(jīng)說過,你把寫作看作是唯一真正高尚的職業(yè)。
V.S.奈保爾:是的,對(duì)我來說它就是唯一高尚的職業(yè)。它之所以高尚,是因?yàn)樗P(guān)涉真理。你必須尋找不同的方法來處理你的經(jīng)驗(yàn)。你必須理解它,你也必須去理解世界。寫作常常是追尋深刻理解的斗爭(zhēng)。這非常高尚。
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《巴黎評(píng)論》:那時(shí)你的寫作進(jìn)展如何?
石黑一雄:那時(shí)候,人們不會(huì)討論書籍。他們討論電視劇、實(shí)驗(yàn)戲劇、電影、搖滾樂。那時(shí)我讀了瑪格麗特·德拉布爾寫的
《金色的耶路撒冷》。這時(shí)期我已經(jīng)開始閱讀大部頭的十九世紀(jì)小說,所以對(duì)我來說,可以用同樣的技巧講述現(xiàn)代生活的故事,對(duì)我來說是個(gè)極大的啟示。你不必描寫拉斯柯爾尼科夫謀殺一個(gè)老婦人,或是拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)。你可以只寫個(gè)有關(guān)四處晃蕩的小說。
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