中國民間文化是世世代代傳承的文化傳統(tǒng),對人類文化多樣性發(fā)展有巨大貢獻(xiàn)。中國民俗學(xué)會希望在大家的共同努力下,民間文化之花越開越艷,為我們祖國、為我們中華民族贏得一個(gè)永恒的春天!杜@煽椗肥恰吨袊袼孜幕瘏矔分,主要介紹了中國民間傳說的知識,主要包括民間傳說的定義、民間傳說的產(chǎn)生途徑、民間傳說的種類、中國四大民間傳說、民間傳說的藝術(shù)特征、民間傳說的文化價(jià)值等內(nèi)容。
《牛郎織女》共分6章,包括:牛郎織女傳說的歷史與演變;牛郎織女傳說與中傳統(tǒng)民俗;從鴉橋相會到鵲橋相會的信仰演變等內(nèi)容。通過各種傳說故事研究了牛郎織女的傳統(tǒng)中華民俗文化。
纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無數(shù)。柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時(shí),又豈在朝朝暮暮。
人生活于文化之中,正像人離不開空氣一樣! 吨芤住氛f:“觀乎天文,以察時(shí)變;觀乎人文,以化成天下。”無論漢語“文化”一詞是否由此而來,這段話至少說明,我們的祖先向來對文化的重要性有十分清楚和極其深刻的理解。文化確乎是人之所以成為人、人類之所以成為人類的根本標(biāo)志。人創(chuàng)造了文化,文化也創(chuàng)造了人,從這個(gè)意義上也可以說,人是文化的動物。
從文化本身來說,相當(dāng)長一段歷史時(shí)期的傳統(tǒng)文化可以粗略地、也是相對地劃分為兩大分流,即所謂上層文化(或稱高層文化、雅文化、精致文化……)和下層文化(或稱基層文化、底層文化、低層文化、民間文化)。
民間文化是人民群眾創(chuàng)造的最古老的文化,因?yàn)樗母纯梢宰匪莸饺祟惏l(fā)展的初始階段;民間文化同時(shí)也是最年輕的文化,因?yàn)樗匀换钌卮嬖谟谌嗣竦娜粘I詈涂诒。民間文化還是整個(gè)社會文化的基礎(chǔ),并且具有極強(qiáng)的生命力。上層文化往往是對民間文化選擇、改造和精致化的結(jié)果。
民間文學(xué)、民間藝術(shù)是民間文化中最富色彩的一個(gè)組成部分。它在人類創(chuàng)造的一切藝術(shù)中,生命最活躍,涉及最廣泛。它以古樸純真的藝術(shù)手段,反映著人民群眾的現(xiàn)實(shí)生活、理想和追求。它的無數(shù)珍品,是當(dāng)之無愧的美的典范。沒有了它,人類將失去多少童真的回憶;沒有了它,人類的愛祖國、愛家鄉(xiāng)將會缺少多少實(shí)際可感的具體內(nèi)容;沒有了它,人類的歡樂、悲傷也將變得干枯而平淡;
第一章 牛郎織女傳說的歷史與演變
牛郎織女傳說概述
春秋戰(zhàn)國時(shí)期牽牛織女的星象神話
漢代牛郎織女傳說與董永傳說
南朝、唐宋時(shí)期牛郎織女傳說的多元化傳承
明清以來牛郎織女傳說的故事化及其異文
第二章 牛郎織女傳說與中國傳統(tǒng)民落
牛郎織女傳說與七夕乞巧民俗
牛郎織女傳說與女性身體禁忌
牛郎織女傳說與“天人兩分”的宗教信仰
成為道教文化象征的牛郎織女傳說
第三章 從鴉橋相會到鵲橋相會的信仰演變
北方烏鴉信仰的三重神圣性
從“烏鵲橋”到“鵲橋”的詞匯變化
第四章 牛郎織女傳說的多元化文藝傳承
《天河配》與《天仙配》
黃梅戲《牛郎織女》
牛郎織女傳說的當(dāng)代影視改編
第五章 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與牛郎織女傳說的起源地爭論
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的中國語境
牛郎織女傳說八個(gè)起源地的爭論
第六章 七夕與中國情人節(jié)的爭論
當(dāng)代中國民俗節(jié)日的西化現(xiàn)象
七夕節(jié)日復(fù)興的商業(yè)化與情人節(jié)化
結(jié)論