《傷寒百年》是一部將近代百年來對仲景及其《傷寒論》研究文章進(jìn)行分類論述、歸納總結(jié)的著作!秱倌辍穬(nèi)容分成對張仲景生平事跡的考證和研究、對《傷寒論》文獻(xiàn)理論的研究和對《傷寒論》理法方藥的研究等若干個專題,按1949年之前,1950年-1966年間、1967年-1990年間和1991年-2007年間,四個時期進(jìn)行歸納!秱倌辍吩噲D通過對百年來中醫(yī)界學(xué)者研究《傷寒論》情況的簡要評述,達(dá)到再現(xiàn)近現(xiàn)代對仲景學(xué)說傳承、發(fā)展全貌之一斑的目的。
溫長路,筆名寓愚、文苕。1947年3月出生于河南平頂山市。現(xiàn)為作家、教授、主任醫(yī)師,享受國務(wù)院特殊津貼專家,中華中醫(yī)藥學(xué)會學(xué)術(shù)顧問,并擔(dān)任中華中醫(yī)藥學(xué)會科普分會主任委員、中華中醫(yī)藥學(xué)會中醫(yī)藥文化分會秘書長和編輯出版、醫(yī)史文獻(xiàn)、醫(yī)古文等分會常委。出版著作30余種,公開發(fā)表各類文章500余篇!秱倌辍芬粫闹,使作者完成了目前尚無人做的工作,填補(bǔ)了傷寒論研究領(lǐng)域的一項(xiàng)空白,為21世紀(jì)仲景學(xué)說研究向完善、提高的發(fā)展做了繼往開來的工作。
第一篇(1950年之前)
一、對《傷寒論》文獻(xiàn)理論的研究
1.對《傷寒論》作者的研究
2.對《傷寒論》版本的研究
3.對《傷寒論》的文字學(xué)研究
4.對《傷寒論》的全文注釋
5.對《傷寒論》的綜合研究
二、對《傷寒論》理法方藥的研究
1.有關(guān)《傷寒論》理法方藥的研究
(1)理的概念非常廣泛
(2)法的研究多有建樹
(3)方的研究文章頗多
(4)藥的研究也相當(dāng)活躍
2.對《傷寒論》理論的比較與鑒別研究
(1)中西醫(yī)兩種認(rèn)識的比較
(2)傷寒與相關(guān)病種的比較
(3)傷寒六經(jīng)之間的比較
三、此期研究工作的特點(diǎn)
1.期刊和作者群有明顯的地域和社團(tuán)性
2.體現(xiàn)了中西醫(yī)結(jié)合的研究方向
3.研究空間不斷擴(kuò)大
4.學(xué)術(shù)爭鳴空前活躍
第二篇(1950-1966年)
一、對《傷寒論》文獻(xiàn)理論的研究
1.對《傷寒論》作者、版本和傳承關(guān)系的研究
2.對《傷寒論》的系統(tǒng)注釋和校正
3、對《傷寒論》中一些有代表性問題或關(guān)鍵性字詞的考訂
4.對《傷寒論》方法論的研究
5.對《傷寒論》教學(xué)方法的研究
6.對傷寒學(xué)家的研究
二、對《傷寒論》理法方藥的研究
1.對六經(jīng)的研究逐漸深入
2.對方證的研究仍是熱門話題
3.對傷寒方中用藥規(guī)律的研究出現(xiàn)熱潮
4.對張仲景治療方法原理的研究開始活躍
5.比較性研究熱度不減
6.專題性研究漸成趨勢
7.學(xué)術(shù)爭鳴熱浪驟起
(1)對《傷寒論》中部分方證的爭議
(2)對《傷寒論》部分條文的爭議
……
第三篇(1967-1990年)
第四篇(1991-2007年)
主要參考文獻(xiàn)
第一篇(1950年之前)
一、對《傷寒論》文獻(xiàn)理論的研究
對《傷寒論》文獻(xiàn)理論的研究,始終是《傷寒論》研究的重點(diǎn),其內(nèi)容包括對《傷寒論》作者及著作版本的研究、文字學(xué)的研究、核心思想的研究等。
1.對《傷寒論》作者的研究
圍繞對張仲景生平事跡的考證和研究的主題,這一時期的文章包括對張仲景的一般性介紹、對張仲景生卒年代的考證、對張仲景故里的考證、對張仲景墓祠的考證等,如章太炎的《張仲景事狀考》(《中國醫(yī)學(xué)院院刊》1926,(1):1),郭象升的《張仲景姓名事跡考》(《山西醫(yī)學(xué)雜志》1926,(29):23),鄒趾痕的《醫(yī)圣曙光》(《醫(yī)界春秋》1932,(68):23),陳摩的《張仲景先生之墓祠》(《光華醫(yī)藥雜志》1934,(7):16)。洪貫之的《張仲景郡望生卒的推測》(《中西醫(yī)藥》1935,(3):252),徐衡之的《中國文化史上之張仲景》(《q-醫(yī)新生命》1935,(10):29),秦伯未的《張仲景之偉大貢獻(xiàn)》(《國醫(yī)文獻(xiàn)》1936,(1):93),凌學(xué)涵的《莫忘仲景之偉大貢獻(xiàn)》(《吳興醫(yī)藥月刊》1937,(10):27),陳無咎的《仲景非張羨辨》(《國醫(yī)導(dǎo)報(bào)》1941,(4):42)等。
值得注意的是,期間部分醫(yī)家已多次提出重修張仲景紀(jì)念祠、尋求仲景遺書和舉行祭祀張仲景活動的倡議,從黃謙1934年發(fā)表在《醫(yī)界春秋》第94期上的《黃謙、周柳亭等聯(lián)合首都醫(yī)藥界同仁募捐重修南陽醫(yī)圣祠呈請中國文史館備案文》、《重修南陽醫(yī)圣祠董事會章程》,黃竹齋《寧波訪求仲景遺書記》(《醫(yī)界春秋》1932,(96):19)和黃謙《謁南陽醫(yī)圣張仲景祠記》(《光華醫(yī)藥雜志》1934,(8):28)等文章可知,對張仲景的研究在當(dāng)時已引起醫(yī)學(xué)界的重視。
上述文章的作者中,大多是當(dāng)時中醫(yī)藥界具有較大影響的學(xué)者,有不少還是當(dāng)時的領(lǐng)軍人物。