在中國五千年的歷史進(jìn)程中,涌現(xiàn)出了燦若群星的仁人志士,他們之中有英雄豪杰、名。人雅士、文豪學(xué)者、圣賢哲人、明君賢臣、兵家武將、能工巧匠、科學(xué)達(dá)人、醫(yī)生藝人、神童少年。他們創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長的優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化,給我們留下了寶貴的精神遺產(chǎn)。
這些仁人志士身上顯示出來的傳統(tǒng)美德,體現(xiàn)著中華民族最深沉的精神追求,蘊(yùn)含著中華民族最純正的民族精神,是中華民族獨樹一幟的精神標(biāo)志,顯示出中華民族精神文明發(fā)展達(dá)到的高度。挖掘感動孩子的古代傳統(tǒng)美德這塊富礦,是擺在出版家、作家面前神圣的任務(wù)。講好中國故事,是中國文化人的責(zé)任。
為此,金盾出版社策劃、組織作者撰寫、編輯出版了一套講述中國古代傳統(tǒng)美德的故事書。全套書共八冊,包括愛國、誠信、團(tuán)結(jié)、勇敢、智慧、節(jié)儉、勤奮、敬老等方面的內(nèi)容。
這套叢書信息量很大,作者運用翔實的史料,優(yōu)美通俗的語言講述了三百多篇可歌可泣、跌宕起伏、感人至深的故事。這些故事深刻地挖掘了古人的精神世界,可以全方位滋養(yǎng)孩子的身心,促使孩子健康茁壯地成長。相信少年朋友在讀了每篇故事后,會有所悟,有所得,有所借鑒。
希望本套叢書讓少年朋友終身受益。這就是我們策劃、出版此套叢書的初衷。
《感動孩子的古代:敬老故事》:
漢高祖劉邦是一個不拘小節(jié)的開國皇帝,出身于秦朝的小亭長。他連當(dāng)過秦朝小吏的蕭何都不如,沒讀過幾年書。在正統(tǒng)的史學(xué)家的眼里,劉邦是一位不尊重讀書人、不讀詩書的皇帝。然而,他知人善任,讓每一個有才能的人在他的手下都得到了施展才能的機(jī)會。所以,他得到了韓信心悅誠服的評價。韓信雖然將(統(tǒng)率)兵多多益善,但還是敗在這位天縱之才的皇帝手下。劉邦善于“將將”,會統(tǒng)率將領(lǐng)。
其實,劉邦之所以成功,遠(yuǎn)不止于此,他還善于統(tǒng)率像蕭何那樣的循吏,“運籌帷幄,決勝于千里之外”的大謀士張良,刀出偏鋒、口碑不佳的策士陳平,創(chuàng)新不足、守成有余的曹參,屠狗賣肉的莽漢勇士樊噲,伶牙俐齒能敵過雄兵的“高陽酒徒”酈食其,具有三寸不爛之舌、令英布反水的隨何及令千里之外的叛亂者趙佗乖乖歸順的陸賈……
今天,咱們不聊別人,專門說說劉邦與陸賈之間的故事。
陸賈原本是楚國人,一直以幕僚的身份跟隨劉邦打天下。他跟隨何都是當(dāng)時出類拔萃的文人和說客。那個隨何在楚漢戰(zhàn)爭的相持階段,出使到九江王英布的地盤,憑著三寸不爛之舌說動英布背叛項羽,加入到劉邦聯(lián)軍之中,為劉邦打敗項羽立了大功。這個陸賈絕對不輸給隨何,他也常常以漢使的身份出使各個諸侯國,令各個諸侯國臣服。所以,后人在形容機(jī)智口才好的人時常說“智賽隨何,機(jī)強(qiáng)陸賈”。
在劉邦剛剛平定天下的時候,嶺南一帶出了一個叫尉佗的人,反抗中央政權(quán)。尉佗實際上是真定(現(xiàn)在河北正定)人,名叫趙佗。秦朝被推翻,他趁著中原連年戰(zhàn)爭,殺死了秦朝派來的官吏,自立為南越王,與中央政權(quán)分庭抗禮。因為戰(zhàn)火剛剛停息,劉邦不愿意發(fā)動戰(zhàn)爭去討伐趙佗,便派出陸賈帶著南越王的印信出使到南越。
陸賈到了南越,見趙佗梳著一根高高的發(fā)髻,盤著腿坐著。陸賈運用他的口才與智慧,對趙佗展開了攻勢,說:“你本是一個中國人,祖先都在真定,而現(xiàn)在卻反對中國的習(xí)俗,穿著奇裝異服。你想用區(qū)區(qū)幾十萬人與中央政權(quán)對抗,你將大禍臨頭了。當(dāng)今皇帝推翻了暴秦,打敗了不可一世的楚霸王,這不是凡人可以做到的。中央聽說你自立為王,朝廷的將相們都想來滅掉你。你要知道,以大漢朝的力量,要想滅掉你,就像翻一下手掌那么容易。當(dāng)今皇上認(rèn)為戰(zhàn)亂剛剛結(jié)束,考慮到百姓的疾苦,不愿意這樣做,而是派我?guī)е显酵醯挠⌒,出使到南越。你?yīng)該面對北方,下拜向漢朝稱臣!
趙佗一聽,立即站起來,向陸賈道歉說:“我在蠻夷地區(qū)待久了,所以對您失禮了!
從此,趙佗接受了漢朝的招撫和任命,表示歸順漢朝政權(quán)。
陸賈回到中原后,向劉邦匯報。劉邦非常高興,任命陸賈擔(dān)任太中大夫。
陸賈憑著智慧和口才,讓反叛的南越地區(qū)重新回歸祖國的版圖,為朝廷立了大功。他的成功并非僅靠他的口才,這與他飽讀詩書、精通經(jīng)史子集不無關(guān)系。
從此以后,陸賈經(jīng)常在劉邦面前談?wù)撛姇。劉邦這個文化程度不高的皇帝不愛聽了。他心想,陸賈這個老先生明知道我讀書少,還總在我面前談?wù)撌裁丛姇,這不是哪壺不開提哪壺嗎?一次,陸賈又在劉邦面前談?wù)撛姇。劉邦氣得諷刺陸賈說:“老子是騎在馬上得到天下的,我為什么非得學(xué)什么詩書啊!”
這個陸賈真是吃了熊心豹子膽,竟然敢當(dāng)著大家的面詰問劉邦:“皇上您能在馬上取得天下,您能在馬上來治理天下嗎?”這次談話使劉邦受到了很大的震撼與啟發(fā)。他想:是啊!憑借著武力,在馬上可以取得天下。但要想把天下治理成太平盛世,還得要憑借讀書人的知識。
從此以后,劉邦漸漸地改變了對儒生的態(tài)度。一次,他到南方去討伐叛亂,在凱旋時,竟然率軍繞道去了一趟儒家老祖宗孔子的家鄉(xiāng)曲阜,到那里去祭拜了讀書人的祖師爺孔子。
誰能想到,這位從來看不起儒生的草根皇帝能繞個大圈子到曲阜去祭孔呢?可見,劉邦不僅是對陸賈,而且對于上年歲的智者、對于知識階層的態(tài)度發(fā)生了根本的變化,以至于這個變化影響到了他的后代。到了漢武帝劉徹的時代,漢代的統(tǒng)治者全面實施董仲舒的建議,實行“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”的政治主張,這一政策影響中國達(dá)兩千多年。“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”的做法又太過激了,從反面起了束縛國人思想的作用。但劉邦改變對知識階層的看法,到曲阜祭孔,還是得到了后人的正面評價。
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