《鄧偉志全集·續(xù)集一》系《鄧偉志全集》第23卷,由上海大學(xué)出版社2013年出版的22卷本《鄧偉志全集》的續(xù)篇,收錄了鄧偉志先生2013-2017年新寫作的文章,按“社科研究”“時評觀察”、“歷史追憶”“參政議政”“圖書評論”等分類編排,每類下按發(fā)表時間排列。
《鄧偉志全集》共24卷收錄了鄧偉志先生自20世紀(jì)50年代至2017年所創(chuàng)作的各類論文、散文、提案及專著等作品。學(xué)科內(nèi)容涵蓋社會學(xué)、家庭學(xué)、家庭史、教育學(xué)等領(lǐng)域,體裁包括學(xué)術(shù)論文、調(diào)查報告、散文、參政提案、專著等,內(nèi)容豐富宏大,從一個側(cè)面反映了幾十年來中國社會的發(fā)展變遷,以及鄧偉志教授長期以來的學(xué)術(shù)研究和文學(xué)創(chuàng)作成果。
鄧偉志,1938年生,安徽蕭縣人。1960年大學(xué)畢業(yè),先后在上海社會科學(xué)院、中共中央華東局政治研究室、中國大百科全書出版社上海分社從事理論工作,任編審、研究員,F(xiàn)為上海大學(xué)終身教授、中國社會學(xué)會顧問、《大辭!肪幬。第九屆、第十屆全國政協(xié)常委。自1956年起,已發(fā)表各類作品1100余萬字。
卷首語
社科研究
展望民主的第三境界
土地資本化與經(jīng)營市場化是農(nóng)民的致富之道
———以上海市九星村為例
人與社會互為本
社會主義分配原則的現(xiàn)狀和未來
社會學(xué)視野中的宗教
淺議改革時期的民族觀
“文革學(xué)”思考題
———建議設(shè)一門“文革學(xué)”
論“五大理念”的思想解放力
“大眾導(dǎo)向”不是“民粹主義”
介紹上海市楊浦區(qū)以創(chuàng)新為特色的五角場小區(qū)
———2016年11月22日在臺灣政治大學(xué)的講演
新三民主義的現(xiàn)實意義
多學(xué)科視野下的“人類命運共同體”
時評觀察
支撐———六談杜絕醫(yī)鬧
正在討論中的新城鎮(zhèn)化問題
“裸錢”要不得
寫在禽流感終止以后
東坡肉的又一味
我愛中國美
要比李世民更好
本性難移也能移
開明的“開放日”
莎翁豈止是倒?fàn)?
洗洗澡
奶牛之問———類似寓言的評論
學(xué)會化險為夷
“后娘”咋啦?
大衛(wèi)生與小利益
由解放軍睡馬路想起
愛民者必為民所愛
廉租房、住房私有率與社會公平
張湯的教訓(xùn)
人生會當(dāng)二百年
立一條“政、‘書’分開”
海外奇談
“單向尊敬”價更高
中國新城鎮(zhèn)化讓社會結(jié)構(gòu)更勻稱
都是“同根生”啊!
乞丐的文明
日本與德國在二戰(zhàn)問題上的鮮明對比
人人是“形象大使”
換個角度看“近黃昏”
黃燈的藝術(shù)
小恩要報,小才要用
公共衛(wèi)生也是個人衛(wèi)生
說熱道冷
“草包教授”考
“衛(wèi)星導(dǎo)農(nóng)”的威力
調(diào)研的高層次
為適當(dāng)放松警惕創(chuàng)造條件
放開“開放”
從“關(guān)說”說到譯名
別虧待了“調(diào)查”二字
鼓勵社會辦醫(yī)
普及鄰居節(jié)
蛙的嘆息
社會治理上的突破
做學(xué)問要靠“三氣”加“一氣”的“四氣”
如何向社會要活力
爬不得!
完善新聞道德是為了解放新聞生產(chǎn)力
醫(yī)患關(guān)系上了政府報告
———八談醫(yī)患關(guān)系
鄧小平與上海
“茉莉花革命”探源
———春游突尼斯
無怒不可遏
“全面”之外還有一面
學(xué)會識才
去腐難中有不難
靜安美,美在文明
蜜蜂,你何時能再來?
為“4”叫屈
要把利益看透看穿
如何對付邪教
美化垃圾箱
頭號女富豪之死
小便可飲了
求之不得的一種“噪聲”
曬衣服的異同觀
社會有機體思想對我們提出的要求
筷子的“起落觀”
為司法去行政化叫好
不信那個邪
驚悉買死人有感
讓公民權(quán)利大放異彩
刀下留人
減少精神病的方法
警惕“特大餅效應(yīng)”
此馬非凡馬
批“唯票論”的背后
讓果樹進馬路
去“情緒化”
給“知道分子”畫個像
生吃還是熟吃?
帛畫在復(fù)興
天下沒有解不開的結(jié)
從張藝謀的可憐說起
公正的前因后果
“您好……”
寫在日月同輝時
提倡一下招手禮如何?
辯證看待GDP
宗教要在改革中發(fā)展
肖邦的“琴”外之音
史沫特萊出題考試
建設(shè)書香社會正當(dāng)時
“再生”贊
還有一個結(jié)婚難
人體中不可忽視的1.4%
如何建設(shè)書香家庭?
先笑后不笑的笑話
當(dāng)官要會點政治穴位
“德先生”會治病
———太平村遐想
“發(fā)達”的愚蠢
提前討論一下噪聲
重在“不拘一格”
忌破壞性語言
“他山之石”又一解
從“年齡禁忌”扯開去
發(fā)展“大雪文化”
———奧地利一小山村的變遷對籌辦冬奧會的啟發(fā)
彝簡選人的局限性
希臘人棄寵物的背后
對“瞎子摸象”的逆向思考
簡呦繁呦
“疾風(fēng)知勁草”之外
他為什么不承認(rèn)自己是局長
需要對富人再教育
英國“脫歐”的二重性問題
難民的再社會化問題
甜甜的第一產(chǎn)業(yè)
———柏林國際水果蔬菜展覽會參觀記
對歐洲排外現(xiàn)象的剖析
破解上天容易入地難
為上海禁放煙花爆竹點贊
掂一掂禁忌的分量
淺論協(xié)調(diào)
淺論共享
綠色的難題
———都市農(nóng)業(yè)
一個字可把GDP提到7%以上
路面的哀鳴
“防范”在異化中
為創(chuàng)新理念提供宜創(chuàng)的氛圍
春晚節(jié)目中的最愛
核心是為什么人的問題
南京城墻的磚頭在作答
人云亦云不云
如何找回社會?
再為“老虎”補一罪種
從吳建民因車禍離世說起
縮小貧富差距,建設(shè)貧富命運共同體
———對特殊群體的特別關(guān)懷
說“老”
“慎”道君行早
從杜甫之問引申開來
德國總統(tǒng)引用中國名言
言無逆遜
如何看“破格”?
走進南非黑人新區(qū)
點評《上海女性成長成才社會服務(wù)保障體系構(gòu)建研究》
唯物史觀呼喚口述史
在旅游中觀察宗教
后記