本書(shū)題“分類(lèi)補(bǔ)注李太白詩(shī)二十五卷”，唐李白撰，宋楊齊賢集注，元蕭士赟補(bǔ)注，元建安余氏勤有堂刻明修本（卷三后剜去七行）�？蚋呤�九點(diǎn)九厘米，寬十三點(diǎn)二厘米。每半葉十二行，行二十字，小字雙行二十六字，黑口，四周雙邊。
　　楊齊賢，字子見(jiàn)，舂陵（今湖南寧遠(yuǎn)）人。宋寧宗慶元五年（一一九九）進(jìn)士。穎悟博學(xué)，試制科第一，再舉賢良方正，官通直郎。
　　蕭士赟，字粹可，號(hào)粹齋，寧都（今江西）人。宋辰州通判立等之子。篤學(xué)工詩(shī)，與吳澄相友善。另著有《詩(shī)評(píng)》二十余篇及《冰崖集》，均未傳世，獨(dú)此本為世所傳。
　　傳世宋蜀刻無(wú)注本《李太白文集》三十卷，前二十四卷為歌詩(shī)，卷二十五為古賦，后五卷為表、書(shū)、序、贊等雜著。此本共二十五卷，為古賦、樂(lè)府、歌詩(shī)，無(wú)表、書(shū)、序、贊等雜著，分卷以及分標(biāo)門(mén)類(lèi)，皆與無(wú)注宋本不同。例如此本卷一為“古賦”類(lèi)，無(wú)注宋本卷一則為目錄、序、碑記等，“古賦”類(lèi)在卷二十五。此本卷七“歌吟”類(lèi)中《襄陽(yáng)歌》至《白毫子歌》十一首，在無(wú)注宋本編于卷六“樂(lè)府”類(lèi)。又此本卷二十四“感遇”類(lèi)缺《感寓》二首，“寫(xiě)懷”類(lèi)缺《南奔書(shū)懷》一首，卷二十五“雜詠”類(lèi)缺《暖酒》一首，此亦皆未見(jiàn)于他卷。此類(lèi)歧異尚多有之。據(jù)卷前蕭士赟《序例》言其注釋體例云：“或疑其贗作，則移置卷末，以俟具眼者自擇焉�！敝�此乃蕭士赟改編所致。明以后刊本皆刪去蕭氏《序例》，遂不知此屬何人所為，如《四庫(kù)全書(shū)總目》即云：“其為齊賢改編？或士赟改編？原書(shū)無(wú)序跋，已不可考。”由此可見(jiàn)元刻本之可貴。
　　又《序例》，蕭氏自言“自弱冠知誦太白詩(shī)。時(shí)習(xí)舉子業(yè)，雖好之，未暇究也。厥后乃得專(zhuān)意于此間”，著手考證注釋太白詩(shī)句之典故出處與意義。后得楊齊賢集注本，見(jiàn)楊注采擇不精，博而不能約，有失誤之處，遂“為之節(jié)文，擇其善者存之”。楊注所未盡者，蕭氏以己之所知附于其后，混為一注。另全集有賦八篇，楊齊賢未注，蕭氏一并注之。二人輯注分別以“齊賢曰”“士赟曰”等標(biāo)示，以示區(qū)別。
　　蕭氏雖對(duì)楊氏集注之不足有所糾補(bǔ)，但此書(shū)卷帙浩博，猶不能無(wú)失，唐覲《延州筆記》即曾予指摘。然所注多征引故實(shí)，兼及意義，大致詳贍，足資考鏡。
　　蕭氏《序例》作于元至元二十八年（一二九一），稱(chēng)“注成，不忍棄置，又從而刻諸棗”，知此當(dāng)為書(shū)之刊印年份。又目錄后有“建安余氏勤有堂刊”牌記，知為元建安余氏勤有堂刻本。建陽(yáng)余氏從事刻書(shū)活動(dòng)始于北宋，南宋以余仁仲萬(wàn)卷堂最為著名，元代則以余志安勤有堂刻書(shū)最多，影響最大。
　　自北宋以來(lái)，杜甫集之注者不下數(shù)十家。李白集注宋元人所撰輯者，今惟此一種行世。明嘉靖二十二年郭云鵬寶善堂�？瘫尽斗诸�(lèi)補(bǔ)注李太白詩(shī)》三十卷，其前二十五卷即據(jù)此本重刻者。
　　此本鈐有“會(huì)稽王季愷珍臧印”“南宮邢氏珍臧善本”“邢之襄印”等印記。今藏中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館。
　　今國(guó)家圖書(shū)館出版社將此書(shū)列入《國(guó)學(xué)基本典籍叢刊》影印出版，定價(jià)低廉，實(shí)乃讀者之幸事！