本書(shū)選取了中國(guó)歷史上卓有成就,對(duì)佛教在中國(guó)的發(fā)展起到至關(guān)重要作用的十四位高僧,以他們的生平事跡為線索,對(duì)每個(gè)人的思想進(jìn)行精到解析、點(diǎn)評(píng)。主要包括:道安、鳩摩羅什、慧遠(yuǎn)、惠能、鑒真等。
作者采用白描手法,語(yǔ)言活潑灑脫、風(fēng)趣自然,意蘊(yùn)空遠(yuǎn)而又飽滿豐富,既是上乘的佛家通俗入門(mén)讀本,更是出色的讀史論人大散文。
一退,1950年元月出生于河南省內(nèi)鄉(xiāng)縣,現(xiàn)居河南桐柏。曾扮演過(guò)飛行學(xué)員、井下工人、教師等社會(huì)角色,最終在文字中找到自己的一方天地。
發(fā)表作品50多萬(wàn)字,散見(jiàn)于《小說(shuō)界》、《長(zhǎng)城》等文學(xué)刊物,出版有長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅眉》。中年以后喜讀佛書(shū),不敢說(shuō)與佛有緣,但深悟佛教有益于世道人心,尤其在這個(gè)欲望有理,道德反而顯得面目可疑的年代,佛教不失為一種凈化心靈、使我們完成自我認(rèn)知的良好方式。
如果本書(shū)能使讀者在現(xiàn)代社會(huì)紛繁糾葛的欲望泥沼中稍稍得以喘息,將是作者的最大安慰。
道安(兩晉,314—385)
中國(guó)佛教史上第一座高峰,為中國(guó)僧人立規(guī)矩的第一人。自他起,天下僧尼皆姓“釋”。
鳩摩羅什(東晉,344—413)
大乘佛教的傳播者,天才的翻譯家。少年時(shí)代到印度取經(jīng),辯才無(wú)敵。苻堅(jiān)為他動(dòng)用了七萬(wàn)人馬。高僧中極少的兩次破戒者。
慧遠(yuǎn)(東晉,334—416)
江南佛教界領(lǐng)袖,凈土宗的創(chuàng)立者。三十年不下廬山,拒絕當(dāng)政者的高官勸誘,并為維護(hù)佛教權(quán)益做斗爭(zhēng)。
智(陳、隋,538—597)
中國(guó)佛教里程碑式的人物,天臺(tái)宗的實(shí)際創(chuàng)始人。首次將中國(guó)佛教的止、觀、教融為一體,構(gòu)成一個(gè)完整的佛教宗派。
玄奘(唐,602—664)
唯識(shí)宗的創(chuàng)始人,中國(guó)佛教史上的大翻譯家。敢于舍身求法的“脊梁”,赴印度取經(jīng)十九年,歷經(jīng)磨難,取回經(jīng)典。和《西游記》中的唐僧大相徑庭。
惠能(唐,638—713)
禪宗理論和實(shí)踐的奠基人,大智慧者。把中國(guó)文化和佛教文化很好結(jié)合起來(lái),創(chuàng)立了后來(lái)一統(tǒng)天下的南禪。
鑒真(唐,688—763)
中日文化交流的友好使者,中國(guó)佛教文化的傳播者。一生六次東渡,不達(dá)目的,誓不罷休。在眼睛失明的情形下,仍矢志不渝,最后終于成功。
馬祖道一(唐,709—788)
道安(兩晉,314—385)
中國(guó)佛教史上第一座高峰,為中國(guó)僧人立規(guī)矩的第一人。自他起,天下僧尼皆姓“釋”。
鳩摩羅什(東晉,344—413)
大乘佛教的傳播者,天才的翻譯家。少年時(shí)代到印度取經(jīng),辯才無(wú)敵。苻堅(jiān)為他動(dòng)用了七萬(wàn)人馬。高僧中極少的兩次破戒者。
慧遠(yuǎn)(東晉,334—416)
江南佛教界領(lǐng)袖,凈土宗的創(chuàng)立者。三十年不下廬山,拒絕當(dāng)政者的高官勸誘,并為維護(hù)佛教權(quán)益做斗爭(zhēng)。
智(陳、隋,538—597)
中國(guó)佛教里程碑式的人物,天臺(tái)宗的實(shí)際創(chuàng)始人。首次將中國(guó)佛教的止、觀、教融為一體,構(gòu)成一個(gè)完整的佛教宗派。
玄奘(唐,602—664)
唯識(shí)宗的創(chuàng)始人,中國(guó)佛教史上的大翻譯家。敢于舍身求法的“脊梁”,赴印度取經(jīng)十九年,歷經(jīng)磨難,取回經(jīng)典。和《西游記》中的唐僧大相徑庭。
惠能(唐,638—713)
禪宗理論和實(shí)踐的奠基人,大智慧者。把中國(guó)文化和佛教文化很好結(jié)合起來(lái),創(chuàng)立了后來(lái)一統(tǒng)天下的南禪。
鑒真(唐,688—763)
中日文化交流的友好使者,中國(guó)佛教文化的傳播者。一生六次東渡,不達(dá)目的,誓不罷休。在眼睛失明的情形下,仍矢志不渝,最后終于成功。
馬祖道一(唐,709—788)
禪宗的大力實(shí)踐者,不世出的領(lǐng)袖人物。其門(mén)下,龍象輩出,對(duì)南禪的傳播有汗馬功勞。
義玄(唐,?—867)
禪宗中臨濟(jì)宗的鼻祖。所創(chuàng)的臨濟(jì)宗以喝為主要特色,兼以棒打。宗風(fēng)凌厲,猶如餓虎撲食。臨濟(jì)宗在五宗中拔頭籌,直到現(xiàn)在仍一枝獨(dú)秀,實(shí)賴(lài)此大師。
慧南(北宋,1002—1069)
臨濟(jì)宗黃龍派的創(chuàng)建者,將臨濟(jì)宗傳揚(yáng)到南方的主要人物之一,最為著名的是黃龍三關(guān)。
克勤(北宋,1063—1135)
《碧巖錄》一書(shū)的作者,“文字禪”的推波助瀾者,一生住持七所名剎,將臨濟(jì)宗楊岐派推向高潮的主要人物。
真可(明,1543—1604)
晚明四大高僧之一,頗具俠義之風(fēng),重友誼,愛(ài)國(guó)愛(ài)教。在動(dòng)蕩年代致力于救世興法,最終卻因冤案死于獄中。
八指頭陀(清,1852—1912)
近現(xiàn)代佛教中興禪家的高僧,也是一位詩(shī)禪并舉的著名詩(shī)僧。存詩(shī)近兩千首。為中華佛教總會(huì)首任會(huì)長(zhǎng)。
弘一(清末民國(guó),1880—1942)
現(xiàn)代文化史上的傳奇人物,詩(shī)詞、金石、書(shū)法、戲劇、油畫(huà)、音樂(lè),無(wú)一不通。中國(guó)話劇、油畫(huà)、現(xiàn)代音樂(lè)方面的開(kāi)山之祖。39歲出家后,持律極嚴(yán),成為中興南山律家的一代高僧。