本書堅持以馬克思主義基本原理為指導，提升民族地區(qū)自我發(fā)展能力，推動文化大發(fā)展大繁榮的時代要求，先是對廣西桂西資源富集區(qū)鄉(xiāng)村文化建設的主題、原則、價值以及精神資源進行論述；然后分別從桂西資源富集區(qū)“文化農民”的培育、鄉(xiāng)村文化的保護與傳承、鄉(xiāng)村文化產業(yè)的深度開發(fā)、鄉(xiāng)村文化價值的現代構建等四個方面進行重點論述，并提出相應對策和建議。
韋順國（1969—），男，壯族，廣西河池市人，全日制研究生學歷，法學博士，現任百色學院馬克思主義學院黨支部副書記、院長助理，廣西高校人文社會科學重點研究基地——老區(qū)精神與老少邊地區(qū)發(fā)展研究中心秘書。
緒論
一、研究的緣由及意義
二、研究對象及范圍
三、相關研究現狀
四、創(chuàng)新點及重難點
五、研究思路、方法與框架
第一章 廣西桂西資源富集區(qū)鄉(xiāng)村文化建設的思想來源及理論基礎
第一節(jié) 中國傳統(tǒng)文化中蘊藏的鄉(xiāng)村思想
一、民本思想
二、“大同小康”思想
三、以農為本的思想
四、耕讀傳家的思想
第二節(jié) 經典作家的鄉(xiāng)村文化思想
一、馬克思恩格斯的鄉(xiāng)村文化思想
二、列寧的鄉(xiāng)村文化思想
第三節(jié) 中國化馬克思主義的鄉(xiāng)村文化思想
一、毛澤東的鄉(xiāng)村文化思想
二、鄧小平的鄉(xiāng)村文化思想
三、江澤民的鄉(xiāng)村文化思想
四、胡錦濤的鄉(xiāng)村文化思想
第四節(jié) 近代中國鄉(xiāng)村建設思想
一、梁漱溟的鄉(xiāng)村建設思想
二、晏陽初的鄉(xiāng)村建設思想
三、盧作孚的鄉(xiāng)村建設思想
第五節(jié) 提高民族地區(qū)自我發(fā)展能力的主要理論
一、黨和國家領導人關于民族地區(qū)自我發(fā)展的理論綜述
二、內源式發(fā)展理論
第二章 廣西桂西資源富集區(qū)鄉(xiāng)村文化建設的特殊性
第一節(jié) 桂西資源富集區(qū)地理環(huán)境與民族分布的特殊性
一、桂西資源富集區(qū)地理環(huán)境的特殊性
二、桂西資源富集區(qū)民族分布的特殊性
第二節(jié) 桂西資源富集區(qū)鄉(xiāng)村類別及結構的特殊性
一、鄉(xiāng)村類別繁多
二、鄉(xiāng)村結構復雜
第三節(jié) 桂西資源富集區(qū)鄉(xiāng)村文化內容、特點及成因
一、桂西資源富集區(qū)鄉(xiāng)村文化內容
二、桂西資源富集區(qū)鄉(xiāng)村文化的特點
三、桂西資源富集區(qū)鄉(xiāng)村文化的成因
第四節(jié) 轉型期桂西資源富集區(qū)鄉(xiāng)村文化的個性及存在問題
一、順其自然的物質文化
二、包容和諧的精神文化
三、“穩(wěn)中求新”的制度文化
第三章 廣西桂西資源富集區(qū)鄉(xiāng)村文化建設的歷史傳承及經驗借鑒
第一節(jié) 桂西資源富集區(qū)鄉(xiāng)村文化建設的歷史傳承
一、近代桂西地區(qū)文化教育的變革
二、新中國成立后民族區(qū)域自治的社會主義文化建設
三、新時期鄉(xiāng)村文化建設突飛猛進
第二節(jié) 桂西資源富集區(qū)鄉(xiāng)村文化建設的經驗借鑒
一、堅持以馬克思主義基本原理為指導是改革成功的根本
二、不斷夯實經濟基礎是文化發(fā)展的根本
三、堅持以社會主義核心價值觀為統(tǒng)領是發(fā)展文化多樣性的根本
四、善于吸收先進文化是文化快速發(fā)展的基本條件
五、機制構建是保障文化建設順利開展的主要條件
第四章 廣西桂西資源富集區(qū)鄉(xiāng)村文化建設的時代價值
第一節(jié) 以社會主義核心價值觀引領鄉(xiāng)村文化建設
一、社會主義核心價值觀的主要內涵
二、社會主義核心價值觀與鄉(xiāng)村文化建設的內在關系
三、在唱響主旋律中發(fā)展鄉(xiāng)村文化多樣性
第二節(jié) 催生文化農民
一、催生文化農民是鄉(xiāng)村建設的前提和基礎
二、催生文化農民是鄉(xiāng)村建設的主要任務之一
三、“文化農民”是社會主義新農村建設的關鍵
四、“文化農民”是民族地區(qū)自我發(fā)展的“現實”需要
第三節(jié) 推動桂西資源富集區(qū)經濟社會跨越發(fā)展
一、鄉(xiāng)村文化建設是促進現代農業(yè)持續(xù)發(fā)展的有力保障
二、鄉(xiāng)村文化建設是鄉(xiāng)村經濟發(fā)展的新動力
三、鄉(xiāng)村文化建設是深化農村各項制度改革的有力保障
第四節(jié) 加快農轉非及城鎮(zhèn)化建設步伐
一、桂西資源富集區(qū)鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化發(fā)展現狀
二、城鎮(zhèn)化是實現農轉非的重要途徑
三、鄉(xiāng)村文化建設是實現農民市民化的關鍵一步
第五節(jié) 提升廣西桂西資源富集區(qū)文化競爭力
一、傳承與發(fā)揚少數民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)
二、融入民族文化強區(qū)建設戰(zhàn)略
三、構建和諧鄉(xiāng)村的生態(tài)觀
第五章 廣西桂西資源富集區(qū)“文化農民”的培育
第一節(jié) “文化農民”的基本內涵及核心要素
第二節(jié) 轉型期鄉(xiāng)村農民群體素質存在的問題
一、農民文化素質明顯偏低
二、農民科技素質有待加強
三、農民經營管理素質不容樂觀
四、農民思想政治素質的層次性和落后性
五、農民現代意識和消費觀念有待提高
六、思維方式和生活方式的民族性、滯后性
七、宗教習俗的多樣性
第三節(jié) 培育“文化農民”的路徑選擇
一、縮小城鄉(xiāng)基礎教育差距
二、加強現代農業(yè)技能的習得
三、加強傳統(tǒng)農業(yè)技能與現代農業(yè)技能相互對接
四、發(fā)展現代生態(tài)農業(yè)
五、積極開展各種主題活動
六、依托節(jié)慶活動，弘揚傳統(tǒng)文化
第六章 廣西桂西資源富集區(qū)鄉(xiāng)村文化的保護傳承
第一節(jié) 桂西資源富集區(qū)文化遺產知識普及教育的總體思路
一、桂西資源富集區(qū)文化保護存在的總體問題
二、桂西資源富集區(qū)文化遺產知識普及教育的總體思路
第二節(jié) 桂西資源富集區(qū)非物質文化遺產的保護傳承
一、非物質文化遺產的基本內容
二、桂西資源富集區(qū)非物質文化遺產資源
三、非物質文化遺產在傳承中存在的主要問題
四、鄉(xiāng)村非物質文化遺產保護的對策與建議
第七章 廣西桂西資源富集區(qū)鄉(xiāng)村文化產業(yè)的深度開發(fā)
第一節(jié) 桂西資源富集區(qū)鄉(xiāng)村文化建設的新領域
一、文化產業(yè)的內涵與外延
二、開辟鄉(xiāng)村文化產業(yè)新市場
三、文化產業(yè)在新農村建設中的多重作用
第二節(jié) 廣西桂西資源富集區(qū)鄉(xiāng)村文化產業(yè)資源類型
一、鄉(xiāng)土文化是鄉(xiāng)村文化產業(yè)發(fā)展的源泉
二、桂西資源富集區(qū)文化產業(yè)資源類型
三、“三性”資源成為區(qū)域核心競爭力
第三節(jié) 桂西資源富集區(qū)鄉(xiāng)村文化產業(yè)開發(fā)模式
一、民族特色生態(tài)旅游社區(qū)模式
二、“山水劇場”和“生活劇場”并舉模式
三、民俗節(jié)慶活動模式
四、鄉(xiāng)村歌舞劇團模式
五、“鄉(xiāng)村工藝美術”模式
第四節(jié) 桂西資源富集區(qū)鄉(xiāng)村文化產業(yè)開發(fā)的機制保障
一、創(chuàng)設區(qū)域合作開發(fā)機制
二、創(chuàng)新社區(qū)參與機制
三、創(chuàng)設都市文化產業(yè)帶動鄉(xiāng)村文化產業(yè)的機制
四、加大政策扶持力度
五、優(yōu)化鄉(xiāng)村文化產業(yè)消費環(huán)境
第八章 廣西桂西資源富集區(qū)鄉(xiāng)村文化的現代構建
第一節(jié) 桂西資源富集區(qū)鄉(xiāng)村存在的不和諧問題
一、對近年涉農群體性事件頻發(fā)的反思
二、主要存在的不和諧問題及其分析
第二節(jié) 以社會主義核心價值觀引領鄉(xiāng)村文化現代構建
一、桂西資源富集區(qū)鄉(xiāng)村文化現代構建的有利條件
二、“三個倡導”對鄉(xiāng)村文化現代構建的引領作用
第三節(jié) 積極開展鄉(xiāng)村文化現代構建的各種活動
一、積極開展群眾文明創(chuàng)建活動
二、踐行“三個倡導”，塑造和諧鄉(xiāng)村干群關系
三、踐行“三個倡導”，做好鄉(xiāng)村普法教育工作
四、踐行“三個倡導”，扶持桂西資源富集區(qū)跨越發(fā)展
五、踐行“三個倡導”，構建祥和的新型社區(qū)
六、以馬克思主義鄉(xiāng)村文化思想指導城鄉(xiāng)一體化發(fā)展
第四節(jié) 鄉(xiāng)村文化建設的機制保障
一、轉變政府職能，創(chuàng)新管理體制
二、改革機構設置，整合文化資源
三、完善監(jiān)督約束機制，保障鄉(xiāng)村文化建設健康發(fā)展
四、建立群眾參與機制，繁榮鄉(xiāng)村文化生活
五、完善評優(yōu)和表彰機制，發(fā)揮典型的示范作用
結語
主要參考文獻
后記
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