杜世祿，浙江東陽人，美術學博士、教授、國家一級美術師，中國美術家協(xié)會會員，中國書法家協(xié)會會員，中國攝影家協(xié)會會員，浙江省高職高專藝術設計類教學指導委員會主任，金華市美術家協(xié)會主席。

創(chuàng)造意象 興象抒情

淺談杜世祿的積墨寫彩山水（邵大箴）

我們考量一位當代中國畫家的藝術成就，主要看他能否在縝密而完善的中國傳統(tǒng)繪畫脈絡中，仍然能夠找到適合自己的藝術理念、藝術語言與審美理想圖式，創(chuàng)造性繼承和發(fā)展傳統(tǒng)，建樹起自己鮮明獨特的個人藝術風格。美術學教授、博士杜世祿從傳統(tǒng)繪畫中古老的，漸已消失的積墨畫法、焦墨畫法中發(fā)現(xiàn)它的內美，并予以發(fā)展。經過長期的研究探索和創(chuàng)作實踐，在中國畫壇形成獨樹一幟的杜世祿積墨山水畫、焦墨山水畫和簡筆寫意山水畫，使這一高難度的藝術語言得以傳承下來，在當今時代的中國畫壇發(fā)出別樣的光輝。 中國畫寶貴的藝術特征是筆墨，中國畫的民族性，非筆墨無以言談。線條是中國畫的造型基礎，線條如同中國畫的生命線，墨法之妙也全從筆法中產生。評論畫家作品的藝術性以突顯自我風格的筆墨見高低，筆墨是構成我們民族繪畫特殊語言風格的要素，這是我們民族繪畫區(qū)別于其他民族繪畫的主要特征。 杜世祿重視傳統(tǒng)繪畫基本功的學習，以十年磨一劍的時間與精神臨習大量先賢畫跡，博采眾家之所長。他臨習古人技藝，意不在復古，是用心研究古人之法，借古以開今，為他作品風格的形成奠定了深厚基礎。為學日益浸淫于傳統(tǒng)，深涉廣取；為道日損由博取精，去支離存高簡。杜世祿具有西畫繪畫基礎，他將傳統(tǒng)筆墨和西畫理念融化于自家筆墨之中，使作品既具傳統(tǒng)理法又備現(xiàn)代審美意識，杜世祿的山水畫作品具有時代感。

杜世祿的山水畫作品的主要特征是繁密。他的積墨山水、焦墨山水作品具有鮮明獨特的個人藝術風格，然而杜世祿是位善于探索，富有開拓精神的畫家，他認為物有常態(tài)，但藝術不能有定型，勇于樹立不斷自我否定、自我重塑的創(chuàng)作觀念，這種否定實際上是不斷自我提高的過程。他近年來創(chuàng)作的作品與十年前作品相比有明顯變化，由繁入簡，由具象趨于意象，更加注重作品的精神內涵。在這種變化中，呈現(xiàn)了亂而不亂，亂中有序，變化自然的筆墨抒寫，主要體現(xiàn)在他的水墨、焦墨簡筆寫意山水。 這種畫法是出新意于法度，入乎規(guī)矩之中，又超乎規(guī)矩之外，不為理法所束縛，突破了傳統(tǒng)皴法的規(guī)律和程式符號，是用筆用墨的解放，雖粗服亂發(fā)，卻氣韻生動，*自然。他很敬佩黃賓虹衰年積墨、焦墨變法所取得的成就，從他作品風格的嬗變，體現(xiàn)了黃賓虹的影響和啟迪，主要表現(xiàn)在亂而不亂、亂中有序、變化自然的畫風轉變。值得一提的是他的寫彩，他把彩當作墨，層層疊染、點戳有加、彩墨相映，使他的積墨和寫彩有機結合，使畫面煥發(fā)出別樣的圖景，這是他在中國山水畫創(chuàng)造性上邁出的重要步伐。每一位畫家都要面臨師承和個人風格的問題，正確對待這一問題至關重要，杜世祿認為自己的作品要與黃賓虹拉開距離，不能學黃賓虹的形式和表象，要解讀黃賓虹的思識，參悟黃賓虹的旨趣，得其精髓，拓化為自我的筆墨語言，藝術創(chuàng)作的目的，是在傳統(tǒng)的傳承中形成鮮明獨特的個人藝術風格。在全國眾多黃賓虹的追隨者中，學步者夥，而透網(wǎng)者鮮，杜世祿能脫穎而出，獨樹一幟，殊為不易。 觀賞杜世祿積墨山水作品，近觀物象仿佛似是而非，似無物可尋，只見富有彈性和韌性的長短、粗細、濃淡、干濕形態(tài)各異的筆墨線條、點染交錯縱橫，在凌亂中翻滾、跳動，灑脫而自然，體現(xiàn)了中國畫線條的意象美與韻律美。然而站在作品稍遠些，物象井然明晰，蔥郁疊翠之峻嶺；孤峭崔嵬之雄峰；蕭瑟曠朗之溝壑；落索挺拔之寒林；或歡暢或凝咽之流泉；或隱或現(xiàn)之云樓茅屋，領略靜謐，蒼蒼莽莽，渾然一體，虛靈之氣彌漫于整個畫幅。觀杜世祿積墨山水，使人有可居可游之感，久觀其味彌深，回味無窮，愛不忍去。我欣賞他的繁體積墨山水，令我感動的是沒有造型之功、沒有書法之功、沒有寂寞之耐功、沒有學養(yǎng)之綜合是無論如何創(chuàng)造不出來的。 當前中國畫中的工筆畫處于空前繁榮發(fā)展，寫意畫處于削弱、停滯時期；而今的中國畫創(chuàng)作，有些作品雖精心繪制，但忽視了意象、興象精神的高揚，出現(xiàn)寫不講、意不足的問題；在這個審美情趣偏重于感觀刺激的現(xiàn)代社會，浮華艷麗的表象藝術往往比深沉內斂的精神創(chuàng)作更容易占據(jù)觀眾的心理，以怪誕離奇而彪炳新風的小技畫作為時尚前衛(wèi)。面對當前中國畫壇的種種現(xiàn)象，人們對中國畫的基本理念及現(xiàn)狀產生含糊、混淆和疑惑。在中國畫傳統(tǒng)中脫穎而出的杜世祿山水可以回答當前中國畫的混淆、疑惑問題，杜世祿山水在捍衛(wèi)著中國傳統(tǒng)繪畫的民族性、正統(tǒng)性和學術性。杜世祿山水的出現(xiàn)，對傳統(tǒng)中國山水畫的繼承和發(fā)展具有深遠的學術意義。