“然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面”，首節(jié)以這樣兩行結(jié)尾，使全詩的情緒之流在此婉轉(zhuǎn)低徊，動(dòng)人心魄。在為時(shí)代和民族命運(yùn)發(fā)出最后的歌唱、耗盡最后的心力之后，不動(dòng)聲色地死去，并且一切化入土地，消于無形，這樣的死不僅是最赤誠(chéng)的犧牲，也是最深情的皈依，更是最徹底的奉獻(xiàn)�！奥浼t不是無情物，化作春泥更護(hù)花”，這只鳥腐爛在土地里，必定為土地孕育和滋養(yǎng)新生。
    第二節(jié)以簡(jiǎn)潔的兩行詩句收束全詩：“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……”這是廣為傳誦的名句，曾經(jīng)打動(dòng)過一代代的讀者。實(shí)際上，如果仔細(xì)品讀，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，與第一節(jié)借助鮮活的形象（“土地”、“河流”、“風(fēng)”、“黎明”等）來含蓄地表達(dá)思想主題的抒情方法明顯不同的是，作者在這里采用的是設(shè)問自答、直抒胸臆的真情告白。而且，從詩思和詩情的流動(dòng)上，這一節(jié)與第一節(jié)之間似乎存在著某種跳躍感，缺少了一些必要的鋪墊和過渡，顯得有些突兀；收束也太過斬截，戛然而止，給讀者帶來的是一種類似哽咽的閱讀體驗(yàn)。但這種跳躍感所帶來的也是獨(dú)特的情感升華效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)了從意象鋪陳到情感噴發(fā)的急速飛躍。它放棄了技巧，告別了含蓄，以最為直白、素樸、鮮明和飽含深情的語言，獲得了最能打動(dòng)人心的藝術(shù)感染力。
    必須指出的是，《我愛這土地》誕生于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)代背景之中，因此，從反抗外來侵略、追求民族獨(dú)立的愛國(guó)主義視角去理解其思想主題和時(shí)代內(nèi)涵是自然而然的。但是，如果我們擺脫具體的歷史局限，著眼于更為久遠(yuǎn)和廣闊的時(shí)空范疇去理解這首詩作，也能發(fā)現(xiàn)內(nèi)蘊(yùn)于其中的對(duì)于千百年來民族苦難歷史的本質(zhì)性體察。也就是說，作品實(shí)際上也在一種更為普遍性的意義上，抒寫了這片土地、這個(gè)民族在過去、現(xiàn)在、未來所經(jīng)歷過和仍將經(jīng)歷的一切苦難、掙扎和反抗，以及生于斯、長(zhǎng)于斯的一代代赤子們對(duì)這片土地、這個(gè)民族至死不渝的深情和摯愛。這才是這首詩能夠引發(fā)一代代讀者持久的情感共鳴、獲得永恒藝術(shù)魅力的真正原因。
    1939年，艾青在《詩的散文美》一文中正式提出“詩的散文美”這一詩學(xué)理念，《我愛這土地》一詩在藝術(shù)上簡(jiǎn)潔、本色、自然，正是這一詩學(xué)理念的生動(dòng)體現(xiàn)。用艾青的話來講，所謂“詩的散文美”就是指“散文的不修飾的美，不需要涂抹脂粉的本色，充滿了生活氣息的健康”。
    ……