康里巎巎（一二九五一三四五），字子山，號(hào)正齋、恕叟等。元代名臣、大書(shū)法家，蒙古康里人�？道镌谠�代屬于欽察汗國(guó)，也即漢代的高車國(guó)。高車指新疆漠北一帶的游牧部落，也是突厥人后裔�！对�史》有記：『巎巎，字子山，康里氏。父不忽木，祖燕真�！豢道飵j巎生于貴族之家，其祖燕真曾服侍元世祖忽必烈，隨元世祖征戰(zhàn)有功，受到重用。其父不忽木為元世祖、元成宗兩朝的重臣，官居平章政事（相當(dāng)于副丞相），對(duì)漢人文化和習(xí)俗頗有研究，參政時(shí)促進(jìn)了元朝統(tǒng)治階層對(duì)漢文化的接納和利用�？道飵j巎成長(zhǎng)于深受漢文化熏陶的家，自幼對(duì)中原文化傳統(tǒng)非常感興趣，聰穎好學(xué)，通讀經(jīng)史子集，具有深厚的文化修養(yǎng)，尤其喜愛(ài)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)。

康里巎巎作為蒙古貴族，深受漢文化的影響，也有著傳統(tǒng)文人的秉性，以仕途上的成就作為人生最重要的追求。先后擔(dān)任過(guò)承直郎、集賢侍制、監(jiān)察御史、禮部尚書(shū)、奎章閣大學(xué)士、浙西廉訪使等職，并身負(fù)修國(guó)史之重任。其在位時(shí)，以儒為本，匡扶社稷，為世人稱贊。然使他能夠名垂后世的，還是他在書(shū)法上的成就�？道飵j巎本為西域人，生性有其奔放粗獷的一面，這種個(gè)人的特質(zhì)必定會(huì)使其書(shū)法藝術(shù)產(chǎn)生新的特點(diǎn)或表現(xiàn)形式，也因此他的書(shū)法創(chuàng)作極具內(nèi)涵，在元代書(shū)壇上具有舉足輕重的地位。

康里巎巎家藏豐富，這使他很早就能夠看到前人各種碑帖，并通過(guò)臨摹研究、勤學(xué)苦練，終成一家。他擅長(zhǎng)各種書(shū)體，尤工行草，主要師法晉唐諸家，以懸腕作書(shū)，行筆迅急，筆法遒媚，轉(zhuǎn)折圓勁，自成一體。他的書(shū)法在元代名氣很大，求字者眾多。《元史》記載其『善真、行、草書(shū)，識(shí)者謂得晉人筆意。單牘片紙人爭(zhēng)寶之，不啻金玉』�！稌�(shū)史會(huì)要》認(rèn)為元朝以書(shū)名世者，唯趙孟和康里巎巎二人。時(shí)人謂之書(shū)法上『南魏（趙孟）北巎』，或『南北并雄』。

《書(shū)史會(huì)要》認(rèn)為康里『正書(shū)師虞永興，行草師鐘太傅、王右軍。筆畫(huà)遒媚，轉(zhuǎn)折圓勁』。意思是說(shuō)康里巎巎楷書(shū)學(xué)的是虞世南，行草書(shū)學(xué)鐘繇和王羲之。從書(shū)家流傳的作品來(lái)看，其書(shū)不僅學(xué)這幾家，兼收了晉唐其他名家之長(zhǎng)，尤其行草書(shū)汲取了張旭、懷素的豪放，又參悟了孫過(guò)章草的俊秀，還一定程度上借鑒了趙孟的婉約，融冶百家，用筆厚重老辣而字面上又有著勁健清新、純凈灑脫的神韻。他的書(shū)法運(yùn)筆爽利，筆畫(huà)迅疾，線條流暢。自言『一日可寫(xiě)一萬(wàn)字，未嘗以力倦而輟筆』。他的行草書(shū)體字形較長(zhǎng)，風(fēng)姿舒展而挺拔，往往在最后一筆用力一挑或一頓，有著獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)貌。他是西域人，性格豪放，這種個(gè)性也從他的書(shū)法上得到一定程度的體現(xiàn)，奇崛獨(dú)出，清峻逸邁。當(dāng)時(shí)書(shū)壇風(fēng)行趙孟的妍媚書(shū)體，康里巎巎以其獨(dú)特的書(shū)法氣韻，創(chuàng)立自己的書(shū)風(fēng)，是非常難能可貴的。明代書(shū)法家解縉有言：『子山書(shū)如雄劍倚天，長(zhǎng)虹駕海�！�

康里巎巎交游廣闊，廣受歡迎，創(chuàng)作甚豐。明代以后的書(shū)家對(duì)他的作品也是趨之若鶩，以重金爭(zhēng)購(gòu)。然而他的傳世作品卻不多，代表作品主要有《顏魯公述張旭筆法記卷》《謫龍說(shuō)卷》《漁父辭冊(cè)》《柳宗元梓人傳》《臨十七帖》《唐元縝行宮詩(shī)》《李白古風(fēng)第十九首》等。