《在空間中理解時間：從區(qū)域社會史到歷史人類學(xué)》系《狂歡與日常》及《小歷史與大歷史》二書的續(xù)集，書中的個案從山西的村落、市鎮(zhèn)，到明清時期的整體變化，從北方邊塞到西南邊陲，既尋找區(qū)域歷史過程的“歷史性時刻”，也梳理長時程中的連續(xù)性。本書是作者近10年來的論文結(jié)集，貫穿了對在一個具體空間的社會結(jié)構(gòu)形成的時間過程的思考，表達(dá)了作者對歷史過程（時間）只有在特定的空間中才能得到理解的認(rèn)知。通過書中的個案，作者意在重申他對于區(qū)域社會史之方法論意義的論說，以及借由人類學(xué)視角下區(qū)域社會的探討，達(dá)致對中國歷史進(jìn)程的重新闡釋，從而解釋了歷史人類學(xué)的含義。
《在空間中理解時間：從區(qū)域社會史到歷史人類學(xué)》收錄了趙世瑜教授近十年來進(jìn)行社會史研究的新成果，作者意在重申他對于區(qū)域社會史之方法論意義的論說，以及借由人類學(xué)視角下區(qū)域社會的探討，達(dá)致對中國歷史進(jìn)程的重新闡釋，從而解釋了歷史人類學(xué)的含義。
趙世瑜，北京師范大學(xué)歷史學(xué)學(xué)士、碩士、文學(xué)博士。先后任北京師范大學(xué)歷史系、北京大學(xué)歷史學(xué)系教授。主要研究領(lǐng)域為明清史、區(qū)域社會史、歷史人類學(xué)。先后出版《小歷史與大歷史：區(qū)域社會史的理念、方法與實踐》《狂歡與日常：明清以來的廟會與民間社會》《眼光向下的革命：中國現(xiàn)代民俗學(xué)思想史論（1918—1937）》《吏與中國傳統(tǒng)社會》等著作，《歐洲史學(xué)新方向》等譯著及論文百余篇。
目錄
敘說： 從區(qū)域社會史到歷史人類學(xué)1
以明清為基點： 時間上的連續(xù)性
從明清史看宋元史
——倡導(dǎo)一種“連續(xù)遞進(jìn)”的思考方法17
衛(wèi)所軍戶制度與明代中國社會
——社會史的視角50
“不清不明”與“無明不清”
——明清易代的區(qū)域社會史解釋78
多元的時間和空間視域下的19世紀(jì)中國社會
——幾個區(qū)域社會史的例子103
“中心”·“邊緣”·全球史： 空間上的連續(xù)性
在中國研究： 全球史、江南區(qū)域史與歷史人類學(xué)119
時代交替視野下的明代“北虜”問題131
重觀東江： 明清易代時期的北方軍人與海上貿(mào)易155
明朝隆萬之際的族群關(guān)系與帝國邊略183
連續(xù)性與“歷史性時刻”： 山西之例
晉祠與熙豐新法的蛛絲馬跡201
從賢人到水神： 晉南與太原的區(qū)域演變與長程歷史
——兼論山西金元時期與清中葉這兩個“歷史性時刻”218
圣姑廟： 金元明變遷中的“異教”命運與晉東南社會的多樣性243
村民與鎮(zhèn)民： 明清山西澤州的聚落與認(rèn)同266赤橋村與明清晉祠在鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)中的角色303
族群、地域及其“歷史性時刻”
目錄在空間中理解時間“嶺南”的建構(gòu)及其意義323
從草原傳統(tǒng)到漢人文化的建構(gòu)
——從明初軍戶的垛籍談起339
從移民傳說到地域認(rèn)同： 明清國家的形成349
身份變化、認(rèn)同與帝國邊疆拓展
——云南騰沖《董氏族譜》（抄本）札記369
圖像如何證史： 一幅石刻畫所見清代西南的歷史與歷史記憶384
康熙《滇南鹽法圖》與山水地圖的意義415
亦土亦流： 一個邊陲小邑的晚清困局433
民國初年一個京城旗人家庭的禮儀生活
——一本佚名日記的讀后感456
觀察與思考
西樵山： 近世廣東史之景觀象征
——讀《南�？h志·序》有感479
錦屏—清水江文書在重建中國歷史敘述上的意義487
舊史料與新解讀： 對區(qū)域社會史研究的再反思494
河?xùn)|與河西： 三十年來的新史學(xué)
——帕拉蕾絲-伯克：《新史學(xué)：自白與對話》啟示錄502
在歷史中發(fā)現(xiàn)族群，于草野間審視朝廷
——讀《帝國之于邊緣——現(xiàn)代早期中國的文化、族群性
與邊界》522
附錄從田野中發(fā)現(xiàn)歷史： 民間文獻(xiàn)、傳說故事的知識考古531
后記569
書單推薦
