《中國近代小說觀念研究》綜介合運用多種方法，對發(fā)生于近代、主要是晚清的小說觀念變革進行了研究。《中國近代小說觀念研究》的核心觀點是，近代小說觀念變革是一個復(fù)雜的社會文化事件，與同時期社會思潮的涌動、文學制度的變遷、知識學術(shù)的重組等皆有密切的關(guān)聯(lián)。小說觀念的變革受到一系列社會文化因素的制約，要對小說觀念的變化做出令人信服的解釋，就必須同時對這些相關(guān)社會文化因素進行深入細致的考察。在梳理近代小說觀念變革的過程中，本書實際上對百余年來支配中國文學界的若干基本概念進行了知識考古學意義上的追根溯源的研究，這些概念包括民族國家的文學、發(fā)展進步的文學、純文學、想象虛構(gòu)的文學等等。通過這種研究可以看出，所有這些長期以來被視為天經(jīng)地義、不可動搖的文學觀念，都是近代以來隨著中國現(xiàn)代化進程的啟動，一系列新的社會文化因素的出現(xiàn)，才逐漸獲得其合法性的。
緒論
一研究對象界定
二研究現(xiàn)狀綜述
三研究方法與旨趣
四主要任務(wù)及目的
第一章 民族國家話語中的民族國家文學
一近代的“國家”與“民族”
二“中國小說”與“中國文學”
三從“天地之心”到“國民之魂”
四西化還是民族化？
第二章 從民族主義內(nèi)在要求看“小說興國論”
一晚清小說與民族國家想象
二小說作為普及性大眾文化
三小說與言文一致
小結(jié)
第三章 進步觀念與小說進步史觀
一小說進步論與文學進步史觀
二“進步”的歷史
三從知識進步到文學進步
四晚清的“古今之爭”
小結(jié)
第四章 場域法則支配下小說審美屬性的發(fā)現(xiàn)
一圖繪晚清小說場
二場域分化與自主性訴求
三文學場的斗爭邏輯
小結(jié)
第五章 小說虛構(gòu)性質(zhì)與近代小說及知識轉(zhuǎn)型
一虛構(gòu)的發(fā)現(xiàn)
二小說秩序的變動
三知識系統(tǒng)的重組
小結(jié)
第六章 新小說分類與晚清知識分類
一新小說類型知多少
二小說分類之動機
三小說分類與知識分類
余論：新小說之后的小說分類
結(jié)語
附錄一 主要參考文獻
附錄二 近代小說觀念變革大事年表
后記
19世紀末20世紀初的時候，事情發(fā)生了變化，有兩個新的現(xiàn)象出現(xiàn)。一是“文學”的意義發(fā)生變化，“文學”一詞逐漸與西方的“l(fā)iterature”相對應(yīng)，成為想象虛構(gòu)性文字作品的統(tǒng)稱。先是日本人借用古漢語中的“文學”一詞，用來對譯西文中的“l(fā)iterature”，使這個詞獲得了新的意義。而后，改良過的“文學”一詞由旅日知識分子引入漢語世界，并且獲得漢語世界中人們的認可。黃人：“支那之所謂文學者，大約多自學問一方面解釋，至近時亦用‘利特拉大’（literature）之義。”金天羽：“世界之有文學，所以表人心之美術(shù)者也�！薄拔膶W”不再是知識學問或者富有知識學問的人，而是與繪畫、雕塑等并列，成為“美的藝術(shù)”的一種。二是“文學”一詞，開始與“中國”并列使用，“中國文學”的概念開始形成。1902年《新民叢報》第四號上連載的《飲冰室詩話》中，梁啟超認為“中國事事落他人后，惟文學似差可頡頏西域”，然后舉黃遵憲作品為例，感嘆“有詩如此，中國文學界足以豪矣”。這段話如果不是“中國文學”一詞第一次出現(xiàn)于漢語世界的話，最起碼也是比較早的一次。
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