20世紀之交，以科學技術為主導的西方文化疾風勁吹，憑其摧枯拉朽之力將中國傳統(tǒng)文化推向自我檢省的時代當口。早期現代新儒家認為，中國脫離貧弱離不開西化的發(fā)展道路，但不盲目熱衷、迷信科學技術所創(chuàng)造的發(fā)展盛勢，應以審慎的視角理性考量其對社會發(fā)展的正反作用�；�于此，早期現代新儒家積極贊同西化，卻又明確主張重釋儒家文化源頭真諦。早期現代新儒家雖沒有作為成熟的學術流派得到當時學界認可，但他們在西化浪潮中探求中國未來發(fā)展之路，以歷史與現實相結合的認識與評價態(tài)度，通過人文關懷將中西文化相濟為用作為科學技術發(fā)展與應用的準繩，是關注了中國的長遠發(fā)展與人類整體的生存利益。所以，早期現代新儒家致力于在科學技術與人文社會之間尋求雙向、互逆的融合路徑，不僅為思想界如何調和科學技術與人文兩種文化關系提供新的研究角度，也突破儒家文化傳統(tǒng)科學技術觀，為儒家文化實現內在延續(xù)與發(fā)展找到新的生長點，并為現代新儒家學派的后繼學者奠定了研究基調與理論方向。