歷史長河中,絲綢之路早已成為沿路各方文化交流的通衢大道。在這里,人們耳熟能詳?shù)倪吶姼琛⒎鸾淌咧,墓室壁畫也奉上了一串璀璨明珠。從文化交流走向看,借助東方大帝國的政治、軍事影響,以及悠久歷史建立起來的高度文明,本土文化在絲綢之路的文化交流中有著明確的主導(dǎo)性,墓室壁畫就體現(xiàn)了這一點。一方面,中原墓葬的藝術(shù)形式輻射久遠(yuǎn),中國壁畫墓的遺存近一半在絲綢之路上;另一方面,墓室壁畫在接受佛道影響的同時始終保持著重生信仰的獨立體系,也因此在漢以下仍然保持了本土圖像的獨立性。從世界藝術(shù)發(fā)展史看,埃及和墨西哥等地也有墓室壁畫遺存的發(fā)現(xiàn),但后來都中斷了,只有中國墓室壁畫自西漢開始一直沿革到清代,從帝王到平民的各個階層都曾以極大的熱情參與,并且地域分布廣泛。從文明發(fā)展的延續(xù)性和藝術(shù)發(fā)展的廣泛性看,中國墓室壁畫具有世界性的不可比價值。
前言
Preface
第一章 概述
第一節(jié) 地域界定
一、歷史沿革
二、當(dāng)代行政區(qū)劃
三、本書的范圍
第二節(jié) 遺存梳理
一、遺存的總體數(shù)量
二、遺存的地域分布
三、遺存的階段分布
第三節(jié) 形制類型
一、墓室形制類型
二、壁畫形制類型
第四節(jié) 壁畫題材類型
一、現(xiàn)實生活類
二、歷史人物故事類
三、宗教思想類
四、裝飾紋樣類
第五節(jié) 絲綢之路對墓室壁畫的影響
第二章 興盛期的墓室壁畫
第一節(jié) 漢代的墓室壁畫
一、遺存梳理
二、形制類型
三、題材類型
第二節(jié) 魏晉南北朝的墓室壁畫
一、遺存梳理
二、形制類型
三、題材類型
第三節(jié) 絲綢之路對興盛期墓室壁畫的影響
第三章 繁榮期的墓室壁畫
第一節(jié) 隋唐五代的墓室壁畫
一、遺存梳理
二、形制類型
三、題材類型
四、絲綢之路對隋唐五代墓室壁畫的影響
第二節(jié) 宋遼西夏金的墓室壁畫
一、遺存梳理
二、形制類型
三、題材類型
四、絲綢之路對宋遼西夏金墓室壁畫的影響
第三節(jié) 元代的墓室壁畫
一、遺存梳理
二、形制類型
三、題材類型
《中國絲綢之路上的墓室壁畫 西部卷·甘肅分卷》:
漢末黃巾起義帶動導(dǎo)致道教的興起,道家和道教在喪葬上都主張“歸本返真”的薄葬。另外,“曹魏時期,戰(zhàn)亂頻繁、經(jīng)濟凋敞,曹操利用自己的政治地位,禁止厚葬,推廣薄葬,直至兩晉,薄葬的影響依舊”。墓室內(nèi)不再陳設(shè)生活用品,復(fù)原生產(chǎn)生活場景依賴于墓中出現(xiàn)豐富多彩的裝飾畫,墓室主人的物質(zhì)要求相對松弛,精神追求大幅提高。墓室壁畫成為墓室的重要組成部分,它利用有限的空間,展現(xiàn)社會生產(chǎn)、生活的各個方面。高臺魏晉墓室壁畫與壁畫磚的產(chǎn)生和發(fā)展即是這種社會現(xiàn)象的物化形態(tài),反映魏晉時期甘肅河西一帶的社會經(jīng)濟、政治和占主流的思想以及由此而形成的墓葬制度與習(xí)俗方面的變化。
河西魏晉墓葬的特點是世家大族聚族而葬,通過歸葬祖塋與家族祔葬等方式形成大型家族墓區(qū),墓向及墓葬排列長幼有序,反映出由東漢時期萌芽至西晉時期得到發(fā)展的豁達(dá)生死觀及家族情感的確認(rèn)和宗教思想對喪葬觀念的影響。甘肅河西地區(qū)的魏晉墓葬以繪畫或雕刻的形式模仿、展示了民眾生前的豐富現(xiàn)實生活、死后對天堂的美好憧憬,以及對神靈的崇拜,這是甘肅魏晉十六國墓葬繪畫藝術(shù)的兩大主題。
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