本書(shū)從縉紳、官府和社會(huì)民眾兩個(gè)層面，剖析歷史上泉州多元文化的形成原因和過(guò)程。從哲學(xué)思維的高度，用多視角探尋，圓滿(mǎn)地回答了中古泉州存在的儒家文化為主體匯聚了多國(guó)家、多地區(qū)、多民族、多宗教的文化，即多元一體文化的事實(shí)和形成的原因及其過(guò)程的難題，揭示中國(guó)傳統(tǒng)文化在泉州表現(xiàn)的包容萬(wàn)象。
第一章 緒論
第二章 廈門(mén)大學(xué)國(guó)學(xué)院的泉州訪古與《泉州宗教石刻》
第一節(jié) 廈門(mén)大學(xué)國(guó)學(xué)院的泉州訪古與研究
第二節(jié) 《泉州宗教石刻》：宋元時(shí)期多元文化交融的歷史見(jiàn)證
第三節(jié) 《泉州宗教石刻》的面世歷程與創(chuàng)新
第四節(jié) 吳文良先生：泉州海外交通史研究的開(kāi)拓者
第三章 泉州多元宗教和諧共處探微（上）
第一節(jié) 泉南佛國(guó)與海上絲綢之路
第二節(jié) 泉州多元宗教文化的和諧共處
第三節(jié) 從清源山碑銘看泉州多元宗教文化和諧共處
第四節(jié) 泉州寺廟奉祀神祗與多元宗教文化
第四章 泉州多元宗教和諧共處探微（下）
第一節(jié) 《重修豐山寺敘》的“和”文化觀解讀
第二節(jié) 蘇廷玉與《重建泉州元妙觀記》
第三節(jié) 婆羅門(mén)教的傳人和泉州的印度教寺
第四節(jié) 泉州錫蘭王裔和遺址發(fā)現(xiàn)記
第五章 泉州多元宗教和諧之本：宋明儒教
第一節(jié) 朱熹與閩南多元宗教
第二節(jié) 泉州府學(xué)、石筍之變遷及中外“文化接觸”
第三節(jié) 從鄭成功“釋輔儒宗”政策看儒佛和諧
第四節(jié) 泉州關(guān)帝信仰的理學(xué)文化意蘊(yùn)
第五節(jié) 重建之根：儒教視域里的蕭太傅信仰研究
第六章 從泉州伊斯蘭教看多元宗教和諧共處
第一節(jié) 泉州伊斯蘭教文化遺存及其現(xiàn)代價(jià)值
第二節(jié) 泉州丁氏回族宗教信仰的多元兼容
第三節(jié) 白奇回族歷史文化的若干問(wèn)題
第四節(jié) 泉州清凈寺重修《募緣疏》和《碑記》的
儒道文化滲透
第五節(jié) 元末泉州亦思巴奚戰(zhàn)亂的實(shí)質(zhì)
第七章 從泉州基督教看多元宗教和諧共處
第一節(jié) 泉州景教石刻藝術(shù)的佛教元素
第二節(jié) 元代泉州基督教天使雕飾的多元文化選擇
第三節(jié) 泉州基督教石刻有翼形象的比較研究
與文化來(lái)源
第四節(jié) 元代泉州基督教喪葬藝術(shù)的多元融合
第八章 從泉州摩尼教看多元宗教和諧共處
第一節(jié) 泉州晉江草庵罕見(jiàn)的摩尼教遺存
第二節(jié) 從草庵簽詩(shī)看摩尼教與民間信仰的結(jié)合
第三節(jié) 閩南晉江與閩東霞浦兩地明教史跡比較
第四節(jié) 關(guān)于泉州明教幾個(gè)問(wèn)題的考釋
第九章 從泉州民間信仰看多元宗教和諧共處（上）
第一節(jié) “閩南”小考
第二節(jié) 關(guān)于民間信仰概念的思考
第三節(jié) 閩南民間信仰與社會(huì)和諧
第四節(jié) 韓元吉《東岳廟碑》與泉州民間信仰
第五節(jié) 從泉州天后宮看民間宗教的和諧發(fā)展
第十章 從泉州民間信仰看多元宗教和諧共處（下）
第一節(jié) 禱雨：協(xié)調(diào)人與自然和官民關(guān)系的祭祀活動(dòng)
第二節(jié) 民間關(guān)帝信仰與社會(huì)需求的隨機(jī)調(diào)節(jié)
第三節(jié) 從通遠(yuǎn)王崇拜看泉州神緣與商緣的和諧互動(dòng)
第四節(jié) 泉州三座臨水夫人宮廟的現(xiàn)狀調(diào)查
第十一章 泉州宗教文化生態(tài)及其文化走向
第一節(jié) 泉州宗教生態(tài)的多樣性
第二節(jié) 從閩南民間雕刻看多元宗教文化的影響
第三節(jié) 關(guān)帝信仰與閩南文化的融合
第四節(jié) 泉郡富美宮與泉臺(tái)王爺信仰交流
第五節(jié) 閩臺(tái)關(guān)帝文化交流的發(fā)展趨勢(shì)
后記
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