盡管對“后現(xiàn)代思潮的社會學意涵”有著種種不同的理解，但《走向多元話語分析：后現(xiàn)代思潮的社會學意涵》作者認為：這一思潮最重要的社會學內(nèi)涵之一就是試圖否定作為全部現(xiàn)代主義社會學理論之基礎(chǔ)的那種“給定實在論”傳統(tǒng)，用一種多元主義的“話語建構(gòu)論”立場來取代之。盡管這一立場受到了不少人的批評和詬病，但正如S．塞德曼、R.布朗、C.勒麥特等人所指出的那樣，它并非只是為我們修改、完善舊有的那些現(xiàn)代主義社會學研究框架提供了若干這樣或那樣的啟發(fā)，而是蘊涵著一種與各種現(xiàn)代主義社會學研究框架很不相同的社會分析模式，即《走向多元話語分析：后現(xiàn)代思潮的社會學意涵》作者所謂的“多元話語分析”模式，從而有可能為社會學研究開辟一條新的發(fā)展方向和研究路徑。在《走向多元話語分析：后現(xiàn)代思潮的社會學意涵》中，作者試圖通過理論與經(jīng)驗研究方面的一系列具體論述來說明這一基本觀點。