序
　　上海市語(yǔ)文學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)胡范鑄
　　中國(guó)青年語(yǔ)用學(xué)者叢書第一輯出版后，收獲了很多鼓勵(lì)，如今，第二輯又即將與讀者見(jiàn)面。其中，翁曉玲博士的《基于元語(yǔ)言的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)詞典釋義模式研究》是從元語(yǔ)言視角出發(fā)，對(duì)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)詞典釋義模式建構(gòu)的一種全新嘗試。
　　元語(yǔ)言理論作為一個(gè)重要的方法論原則適用于許多學(xué)科領(lǐng)域，其中與元語(yǔ)言理論的應(yīng)用性研究結(jié)合得最為緊密的當(dāng)屬辭書釋義元語(yǔ)言研究。目前，辭書學(xué)界對(duì)釋義元語(yǔ)言的研究主要集中在對(duì)釋義最低詞匯量的提取上，《基于元語(yǔ)言的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)詞典釋義模式研究》則主張一切用于釋義的語(yǔ)言都應(yīng)是釋義元語(yǔ)言，釋義元語(yǔ)言包括釋義詞匯元語(yǔ)言與釋義句法、框架等釋義模式元語(yǔ)言，并把釋義模式元語(yǔ)言分為釋義框模元語(yǔ)言、釋義詞模元語(yǔ)言與釋義句模元語(yǔ)言，希望能借此拓寬釋義元語(yǔ)言研究的領(lǐng)域，豐富釋義元語(yǔ)言的內(nèi)涵。
　　作者提出，任何詞典釋義都需要追求釋義的精確度與易讀性，對(duì)學(xué)習(xí)詞典來(lái)說(shuō)詞典的易讀性顯得更為重要。盡管精確度與易讀性本身常相互矛盾，但并非不可調(diào)和。運(yùn)用元語(yǔ)言理論對(duì)詞典釋義語(yǔ)言進(jìn)行研究，分析其釋義模式元語(yǔ)言即是一個(gè)很好的突破途徑。
　　我們?cè)�、�?jīng)指出，任何言語(yǔ)行為都是努力實(shí)現(xiàn)自己意圖的過(guò)2基于元語(yǔ)言的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)詞典釋義模式研究程，而要實(shí)現(xiàn)這一意圖就需要遵循一系列行為準(zhǔn)則。在本書中，作者將詞典的釋義也看作是一種“言語(yǔ)行為”，并由此討論了漢語(yǔ)學(xué)習(xí)詞典釋義模式元語(yǔ)言的三條構(gòu)成性規(guī)則：“準(zhǔn)確化”準(zhǔn)則、“明了性”準(zhǔn)則與“模式化”準(zhǔn)則。其中，“明了性”準(zhǔn)則包含兩個(gè)次準(zhǔn)則，以筒馭繁次準(zhǔn)則和以淺馭深次準(zhǔn)則；“模式化”準(zhǔn)則又包含統(tǒng)一性次準(zhǔn)則、同一性次準(zhǔn)則和對(duì)稱性次準(zhǔn)則。
　　全書在此立論基礎(chǔ)上，對(duì)《商務(wù)館學(xué)漢語(yǔ)詞典》的釋義模式元語(yǔ)言進(jìn)行全面分析，從釋義模式上分成三大模式：框模、詞模與句模；從詞典結(jié)構(gòu)上分為三個(gè)維度：宏觀結(jié)構(gòu)、中觀結(jié)構(gòu)與微觀結(jié)構(gòu)，二者縱橫交錯(cuò)，內(nèi)容涵蓋宏觀結(jié)構(gòu)、中觀結(jié)構(gòu)、微觀結(jié)構(gòu)釋義框模元語(yǔ)言以及釋義詞模、釋義句模元語(yǔ)言。
　　由此，全書構(gòu)擬出一個(gè)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)詞典釋義模式元語(yǔ)言的分析框架，為漢語(yǔ)學(xué)習(xí)詞典研究提供了一個(gè)全新的視角。
　　探索才是學(xué)術(shù)的精義。希望本書作者始終保持不斷探索的姿態(tài)，更希望青年語(yǔ)用學(xué)者的探索能夠得到中國(guó)語(yǔ)言學(xué)界更多的關(guān)心和支持。
　　是為序。
　　2017年5月28日