本書主要有兩部分組成:一是空間視域下的美國地理形象,如古墓與圍城意象,天堂與地獄的幻象,美國家園形象等;二是族群社會學(xué)視野下的美國各族裔形象,如華人移民形象,白人“拯救者”形象,猶太人形象及黑人形象。通過對美華文學(xué)中的華文文學(xué)和華裔英語文學(xué)的研究,總結(jié)美國形象的類型特征,探討形象流變的過程和原因,挖掘形象背后的深層文化內(nèi)涵,展現(xiàn)中美文化的差異和沖突,以期對文化人類學(xué)有所貢獻(xiàn),并開辟美華文學(xué)研究領(lǐng)域形象學(xué)與文化人類學(xué)相結(jié)合的文學(xué)人類學(xué)研究模式。
陳學(xué)芬,1980年11月生,河南商丘人。2013年7月畢業(yè)于河南大學(xué)文學(xué)院中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè),獲文學(xué)博士學(xué)位。講師,主講《外國文學(xué)史》、《西方文化概論》、《外國文學(xué)作品選講》等課程。主要研究方向為美華文學(xué)。主持完成省哲學(xué)社會科學(xué)項目1項,教育廳項目1項,校級骨干教師項目1項。發(fā)表學(xué)術(shù)論文15篇,其中CSSCI期刊3篇,全國中文核心期刊1篇,人文核心期刊2篇。
目 錄
引言
上編 空間視域下的美國地理形象
第一章 古墓與圍城意象
第一節(jié) 埃及的古墓
一 芝加哥是埃及的古墓
二 墮落之城———紐約
三 形象的成因
第二節(jié) 美國圍城意象
一 金色牢籠
二 大學(xué)圍城
三 婚姻圍城
小結(jié)
第二章 天堂幻象
第一節(jié) 美國是天堂
一 美國是桃源樂土
二 中國女人的美國夢
三 “美國就是基督教的天堂”
第二節(jié) 美國是天堂,也是地獄
一 起起落落的華商
二 紐約不是天堂
第三節(jié) 孤獨之城
一 失眠的隱喻
二 扭曲的人倫
三 孤獨的老人
小結(jié)
第三章 美國家園形象
第一節(jié) 美國田園夢
一 美國田園夢
二 種族歧視的美國
三 多元融化的理想
第二節(jié) 扎根美國
一 美麗家園
二 《彼岸》的華人家族
第三節(jié) 唐人街之家
一 回歸唐人街
二 走出唐人街
三 唐人街底層華人的悲哀
小結(jié)
下編 族群社會學(xué)視野下的美國各族裔形象
第四章 白人“拯救者”形象及其他
第一節(jié) 白皮膚貴人群
一 白皮膚貴人群
二 孤獨的“橋梁”
第二節(jié) “白馬王子”與“白雪公主”形象
一 中國的灰姑娘與美國的白馬王子模式
二 “白雪公主”與華人男子的女主男仆模式
三 階級視域下的異族交往主題的研究
第三節(jié) 譚恩美對白人拯救者形象的解構(gòu)
目 錄 一 古老原始的東方的再現(xiàn)
二 白人拯救者形象的解構(gòu)
三 東西方形象的成因
第四節(jié) 拯救與逍遙:美國“救世主”形象再解構(gòu)
一 西方騎俠與東方女奴
二 “營救順?biāo)瘉淼暮⒆印?
三 血腥瑪麗的殖民者塑像
小結(jié)
第五章 從離散者到典型的美國佬
第一節(jié) 離散者形象
一 離散的精神分裂癥患者
二 帶枷的自由人
三 離散者形象的成因
第二節(jié) 邊緣人形象
一 理想主義者之歌
二 與異族交往時的復(fù)雜心理
三 邊際人
第三節(jié) 假洋鬼子形象
一 對美國狂熱的假洋鬼子
二 在美國的孤寂生活
第四節(jié) 典型的美國佬
一 美國夢的初步實現(xiàn)
二 富翁夢的破滅
三 中國淑女的成長
小結(jié)
第六章 戰(zhàn)斗著的華裔美國人形象
第一節(jié) 女勇士和中國佬
一 手執(zhí)雙刃劍的華裔女勇士
二 建構(gòu)華裔美國人的歷史
第二節(jié) 華裔嬉皮士在路上
目 錄 一 戰(zhàn)斗著的華裔文化衛(wèi)士
二 華裔嬉皮士的戲劇狂歡
第三節(jié) 奮斗不息的“支那崽”
一 以暴制暴的“支那崽”
二 西化受挫后的文化選擇
第四節(jié) 代際沖突中的華裔形象
一 母女間的隔閡與和解
二 骨肉相連的一家人
小結(jié)
第七章 美國其他族裔形象
第一節(jié) 種族階級視域下的猶太人形象
一 反種族歧視的盟友
二 與華人通婚的猶太人
三 反猶狂潮中的離散者
第二節(jié) 黑人形象的嬗變
一 負(fù)面黑人形象
二 正面黑人形象
小結(jié)
第八章 美國形象的流變原因探詢
第一節(jié) 時代大環(huán)境變遷
第二節(jié) 作家身份認(rèn)同
第三節(jié) 目標(biāo)讀者
第四節(jié) 在美時間長短
第五節(jié) 受中國人的美國觀的影響
小結(jié)
參考文獻(xiàn)
后記