本書以中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中的“德法之辯”現(xiàn)象為研究對(duì)象。通過宏觀與微觀兩個(gè)層面進(jìn)行闡述。就宏觀層面而言，通過對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中“德法之辯”歷史進(jìn)程與脈絡(luò)的梳理，旨在透視在既定的文化模式下的法律與道德關(guān)系背后的文化特質(zhì)，以期凝練二者關(guān)系“變”與“不變”進(jìn)程中的核心要素、歷史動(dòng)因與價(jià)值主題，從而為其他問題的展開闡述奠定基本的理論基礎(chǔ)。就微觀層面上來看，主要借助于“道德法律化”與“法律道德化”兩條路徑，在行為與思想內(nèi)外兩個(gè)層面上為社會(huì)與國(guó)家鑄就了由儒家倫理思想所主導(dǎo)的法律制度以及政治權(quán)力合法性規(guī)則，從而將法律與道德二者之間的關(guān)系轉(zhuǎn)換為在具體制度內(nèi)容上的融合與取舍。以此來呈現(xiàn)的是，在特定的社會(huì)思想意識(shí)主導(dǎo)下“德法之辯”在形而下層面上的制度內(nèi)容之特征及其必然性模式。由此，第一，需要認(rèn)真地反思“一斷于法或崇德棄法”單極式國(guó)家治理模式的歷史弊端，法律與道德，各盡其用，并駕齊驅(qū)；第二，需要認(rèn)真對(duì)待“德主內(nèi)，法束外”的社會(huì)行為規(guī)范系統(tǒng)構(gòu)建模式；第三，需要超越傳統(tǒng)的“德法之辯”之歷史局限，并創(chuàng)新適合于當(dāng)下的全新內(nèi)涵；第四，需要從方法論的意義上，認(rèn)真地分析傳統(tǒng)社會(huì)中是如何經(jīng)由“德法之辯”來形成社會(huì)價(jià)值共識(shí)，塑造價(jià)值共同體，并實(shí)現(xiàn)自我主體性特質(zhì)建構(gòu)的理論進(jìn)路。