本書共分兩大部分,第一部分為史論。重點(diǎn)對(duì)司馬遷其人其事、生活時(shí)代、《史記》的基本知識(shí)和理論等作了較系統(tǒng)的梳理和深入的講解;在論述中,重點(diǎn)講述《史記》的成書、《史記》的體制和《史記》的文學(xué)成就等內(nèi)容。第二部分為作品解讀。本部分按照《史記》的傳記體例,依照時(shí)間順序,選擇了較有代表性的作品和一些經(jīng)典性的故事片段,由閱讀提示、原文、注釋、段落大意、作品賞析、小組討論五部分組成。
張?zhí)K榕,1962年6月出生,1983年畢業(yè)于南京大學(xué)中文系漢語言文學(xué)專業(yè),獲學(xué)士學(xué)位,2008年獲蘇州大學(xué)頒發(fā)的古代文學(xué)碩士學(xué)位。現(xiàn)為鹽城工學(xué)院人文學(xué)院中文系副教授,主要從事中國古代文學(xué)的教學(xué)與研究,已出版教材《先秦諸子文精讀》。
上編 導(dǎo)論
一、司馬遷的時(shí)代、家世與生平
二、《史記》的體例與寫作宗旨
三、司馬遷的思想
四、《史記》的文學(xué)成就
五、《史記》的地位、影響和歷代《史記》研究
下編 作品解讀
項(xiàng)羽本紀(jì)
高祖本紀(jì)
呂太后本紀(jì)
趙世家
留侯世家
陳丞相世家
絳侯周勃世家
管晏列傳
李斯列傳
淮陰侯列傳
魏其武安侯列傳
李將軍列傳
游俠列傳
太史公自序
司馬遷(約前145年至約前89年),字子長,左馮翊夏陽(今陜西省韓城市)人,是中國西漢時(shí)期偉大的史學(xué)家、思想家和文學(xué)家。關(guān)于司馬遷的生平,主要見于《史記》中的《太史公自序》和班固《漢書》中的《司馬遷傳》!端抉R遷傳》中附有司馬遷寫給朋友任安的一封回信,即《報(bào)任安書》,在這封用血淚寫成的信中,司馬遷陳述了自己為完成《史記》而在遭受官刑后忍辱活下來的心路歷程,成為后世了解司馬遷的生活、理解他思想的最重要的資料。生年采用王國維的《太史公行年考》提出的“漢景帝中元五年(前145年)”的觀點(diǎn)。王國維認(rèn)為,“司馬遷卒年雖未可遽知,然視為與武帝相終始,當(dāng)無大誤也”。此語屢見征引,已成為沒有定論的定論。
司馬遷的著作,除《史記》外,《漢書·藝文志》還著錄賦八篇,今僅存《悲士不遇賦》!侗坎挥鲑x》是其晚年的作品,抒發(fā)了作者雖受腐刑卻不甘于“沒世無聞”的憤激情緒。傳世的文章還有《報(bào)任安書》和《與摯伯陵書》,尤以《報(bào)任安書》最為知名,該文被班固收入《漢書》。
。ㄒ唬┧抉R遷生活的時(shí)代
司馬遷生活于西漢中期,這是大一統(tǒng)漢王朝的鼎盛時(shí)期。司馬遷之所以成為令后人敬仰的史學(xué)巨匠和文學(xué)大師,絕非偶然,有其特定的主客觀必備條件。司馬遷在《史記》中所表現(xiàn)出的淵博學(xué)識(shí)、深邃思想、雄放氣魄和悲憫情懷,都與西漢武帝時(shí)期的時(shí)代環(huán)境有著密切關(guān)系。孕育偉大史學(xué)家的漢武盛世是個(gè)怎樣的時(shí)代呢?
西漢立國之初,接手的是一個(gè)飽經(jīng)戰(zhàn)亂創(chuàng)痛的天下。在經(jīng)歷秦末大動(dòng)蕩和楚漢相爭之后的漢初社會(huì),經(jīng)濟(jì)衰落,人民疲困!稘h書·食貨志》記載:“漢興,接秦之敝,諸侯并起,民失作業(yè)而大饑饉。凡米石五千,人相食,死者過半。高祖乃令民得賣子,就食蜀、漢。天下既定,民亡蓋臧,自天子不能具醇駟,而將相或乘牛車!薄妒酚洝じ咦婀Τ己钫吣瓯硇颉芬嘌裕骸疤煜鲁醵,故大城名都散亡,戶口可得而數(shù)者十二三。”面對(duì)這樣的疲敝現(xiàn)實(shí),統(tǒng)治者審時(shí)度勢,順應(yīng)時(shí)代和人民的要求,推崇黃老之術(shù),采取“輕徭薄賦”“與民休息”的政策。漢初一系列寬緩的政策和措施,減輕了農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)和勞役負(fù)擔(dān),調(diào)動(dòng)了他們的積極性,使以農(nóng)業(yè)為主的社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到了恢復(fù)和發(fā)展。與此同時(shí),漢初的統(tǒng)治者們接受了秦亡的教訓(xùn),放寬刑罰,使人民從秦的苛法中解放出來,緩和了社會(huì)矛盾;廢除“挾書律”“妖言令”,更使深受思想桎梏的人們從秦朝的文化專制中解脫出來,使各種思想能在漢初寬松的社會(huì)風(fēng)氣中兼容并存。經(jīng)過七十余年的“無為而治”,整個(gè)社會(huì)逐漸全面復(fù)蘇,百姓與國家的元?dú)獾靡曰謴?fù),出現(xiàn)“文景之治”的盛世。漢武帝即位后,一改漢初“無為而治”的國策,銳意進(jìn)取,積極有為,西漢歷史進(jìn)入一個(gè)新階段。漢武帝時(shí),社會(huì)達(dá)到空前強(qiáng)盛。“都鄙廩庾皆滿,而府庫余貨財(cái)。京師之錢累巨萬,貫朽而不可校。太倉之粟陳陳相因,充溢露積于外,至腐敗不可食。眾庶街巷有馬,阡陌之間成群,而乘字牝者儐而不得聚會(huì)!保ā妒酚洝て綔(zhǔn)書》)經(jīng)濟(jì)的繁榮不僅促進(jìn)西漢社會(huì)的穩(wěn)固,而且促進(jìn)了學(xué)術(shù)文化的繁榮發(fā)展,這些都為司馬遷撰寫《史記》提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。
西漢國家政體為郡國并行,中央集權(quán)而不廢封建。立國之初不僅大封諸劉,還封了七個(gè)在楚漢戰(zhàn)爭中立有大功的異姓王。諸侯國擁有軍隊(duì)和財(cái)政、稅收等權(quán)力,是國中之國。漢高祖為穩(wěn)固江山,逐個(gè)剪滅異姓王.漢景帝時(shí)平定吳楚七國之亂。漢武帝時(shí)期,加緊鉗制和削弱諸侯國勢力,實(shí)施“推恩令”“左官律”“附益之法”“酎金制”等措施,使諸侯國比例與漢初相比大為減少,徹底地解決了王國割據(jù)勢力,中央集權(quán)的政治體制得到空前強(qiáng)化,為中國全面進(jìn)入封建專制社會(huì)奠定了基礎(chǔ)。內(nèi)朝制的設(shè)置與內(nèi)朝集團(tuán)的形成,削弱了相權(quán)加強(qiáng)了皇權(quán),封建君主專制空前強(qiáng)大。但是,隨著諸侯國勢力的衰弱,士人游宦諸侯國的戰(zhàn)國遺風(fēng)宣告結(jié)束。士人不得不從地方涌向朝廷,生活在大一統(tǒng)的皇權(quán)政治格局之下,生死窮達(dá)系于皇帝一人之身。
隨著西漢國力的強(qiáng)盛,漢武帝時(shí)期的對(duì)外政策也由漢初的柔和忍讓逐漸變得強(qiáng)硬。衛(wèi)青、霍去病等一代名將受命征伐,四夷臣服,大漢帝國威名遠(yuǎn)揚(yáng),奠定了泱泱大國的地位,實(shí)現(xiàn)了空前的封建大一統(tǒng)的局面。正是從西漢開始,奠定了今天中華的版圖疆域;西漢是漢朝疆域最大的時(shí)期,北極漠北,西逾蔥嶺,東到朝鮮,南到大海。西漢版圖的擴(kuò)展,使得司馬遷寫作《史記》時(shí),能把視野擴(kuò)大到大宛、朝鮮、匈奴、西南夷等邊遠(yuǎn)地區(qū)。但是,漢武帝的窮兵黷武、無休止的開邊政策,勞民傷財(cái),戰(zhàn)爭也給各族人民帶來了深重的災(zāi)難。
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