《瓊島守望者:黎族》匯集黎族研究的高水平專家學(xué)者隊(duì)伍,匯集一流的學(xué)術(shù)研究成果,以圖文并茂、通俗易懂的表述形式,解讀黎族的歷史源流、人文地理、文學(xué)藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)、宗教信仰、社會(huì)民俗、工藝制作、民族旅游等方面內(nèi)容。同時(shí),通過新媒體技術(shù),使傳統(tǒng)圖書與手機(jī)、平板電腦等有效結(jié)合,讓讀者在閱讀時(shí)還能夠欣賞到視頻、音頻等內(nèi)容。
◎?qū)崿F(xiàn)紙質(zhì)媒體與數(shù)字媒體的有機(jī)融合
◎多維度、斷層掃描式展現(xiàn)各民族的歷史文化
◎?qū)<乙暯,大眾表?br />
◎促進(jìn)各民族之間欣賞學(xué)習(xí)、包容尊重、互助發(fā)展
◎展現(xiàn)一幅你中有我、我中有你、多元一體的中華民族文化長(zhǎng)卷
弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化 打造傳世文化精品
中國(guó)自古就是一個(gè)統(tǒng)一的、多民族的國(guó)家,各民族之間交往頻繁,相互依存,相互融通,血肉相連。上下五千年的中國(guó)史,就是各民族交往交流交融的歷史,各民族的交往交流交融也是中華民族自我完善發(fā)展的強(qiáng)大推力。我國(guó)各民族都是中華民族大家庭中的成員,各民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步是中華民族的生命所在、力量所在、希望所在。只有加強(qiáng)各民族交往交流交融,在共同生產(chǎn)生活和工作學(xué)習(xí)中加深了解、增進(jìn)感情,才能促進(jìn)各民族和睦相處,像石榴籽那樣緊緊抱在一起,在中華民族大家庭中守望相助、和諧共生。
文化是民族的精神血脈,積淀著民族深沉的精神追求,代表著民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),文化自信是國(guó)家發(fā)展更基本、更深層、更持久的力量。中華文化是一個(gè)有機(jī)的整體,優(yōu)秀的民族文化是中華民族深厚的歷史文化和豐富的人文風(fēng)情的重要組成部分。中國(guó)56個(gè)民族的文化盡管個(gè)性紛呈,但是它們都深深根植于整個(gè)中華民族文化的豐厚土壤里,既特色多元又融為一體,“各美其美,美美與共”,共同創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、燦爛輝煌的中華文化,對(duì)延續(xù)和發(fā)展中華文明、促進(jìn)人類文明進(jìn)步,發(fā)揮著非常重要的作用。
各民族優(yōu)秀的文化事項(xiàng)和文化元素,不僅是各民族的文明精華,更是今天整個(gè)中國(guó)文化大發(fā)展的源頭和根基,我們要堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義,不斷賦予新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式,不斷補(bǔ)充、拓展、完善,使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)、與時(shí)代需求相結(jié)合。優(yōu)秀的民族文化元素一旦與現(xiàn)代理念和技術(shù)相結(jié)合,必將煥發(fā)出勃勃生機(jī),有利于中華文化在今天的世界多元文化中彰顯出自己的特色與個(gè)性,有利于促進(jìn)新一輪的中華文化大發(fā)展。
習(xí)近平總書記在中央民族工作會(huì)議上指示:“讓各族人民增強(qiáng)對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華文化的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同。我們?cè)绞墙咏褡鍙?fù)興的目標(biāo),就越需要匯聚全民族的磅礴之力!泵褡鍐栴}是事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安的核心和要害問題,民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的基石和“助推器”,向廣大民眾展示、解讀、傳播、弘揚(yáng)各民族優(yōu)秀文化,促進(jìn)各民族相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互幫助,具有十分重要的意義,是非常必要、非常迫切的任務(wù)。只有加強(qiáng)民族之間的相互了解,才能消除偏見和誤會(huì),讓民族團(tuán)結(jié)之花常開長(zhǎng)盛,共建美好的中華民族大家園。
上海故事會(huì)文化傳媒有限公司、上海市國(guó)際文化傳播協(xié)會(huì)、上海文坊文化傳播有限公司多年來一直致力于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)及其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,取得了諸多成果。由三家單位策劃的這套“中華民族文化大系”大型叢書匯集眾多民族文化研究成果,集聚一流的民族文化專家學(xué)者,解讀各民族悠久燦爛的文化,展示中華民族共同的精神家園,極大豐富了國(guó)民的文化認(rèn)知。為配合做好新形勢(shì)下的民族工作,出版這類既有主體觀、本土觀,也有他者觀、國(guó)家觀,既立足于學(xué)術(shù),又為群眾喜聞樂見的普及型著作,可謂恰當(dāng)其時(shí)。這套叢書雖然是一部以傳統(tǒng)紙質(zhì)印制的圖書,但又不拘泥于紙張,利用現(xiàn)代理念和技術(shù)進(jìn)行文化整合創(chuàng)新,使傳統(tǒng)圖書與各種新興媒體表現(xiàn)手段有機(jī)結(jié)合,在可讀性、大眾化方面進(jìn)行了獨(dú)具中國(guó)特色和當(dāng)下風(fēng)格的內(nèi)容表達(dá)與視覺呈現(xiàn)的探索,以期讓讀者獲得更完整、更全面的閱讀體驗(yàn)。
我國(guó)眾多民族與周邊各國(guó)的民族和人民之間有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,而民族文化具有獨(dú)特的魅力以及廣泛的文化傳播力,尤其是與“一帶一路”國(guó)家戰(zhàn)略高度契合。希望這套叢書可以推動(dòng)中華優(yōu)秀文化的國(guó)際傳播,推動(dòng)中外文化的交流互鑒,成為中國(guó)民族文化“走出去”的力作。同時(shí),這套叢書也將以令人信服的內(nèi)容成為世界準(zhǔn)確客觀了解中國(guó)的窗口,并回答國(guó)際社會(huì)對(duì)我國(guó)民族問題的關(guān)切和期待。
2016年12月29日,習(xí)近平總書記致信祝賀《大辭!烦霭骠摺掇o海》第一版面世80周年,對(duì)出版工作作出了“堅(jiān)定文化自信,堅(jiān)持改革創(chuàng)新,打造傳世精品”的重要指示,作為富有責(zé)任感、使命感的出版文化工作者,我們更有義務(wù)做好弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化、打造傳世精品的工作,講好中國(guó)故事,譜寫中國(guó)篇章,宣傳中國(guó)文化,擔(dān)當(dāng)中華優(yōu)秀文化的傳承者和守衛(wèi)者。
王學(xué)萍,黎族,曾任原海南黎族苗族自治州州長(zhǎng),海南省省委常委、副省長(zhǎng),海南省人大常委會(huì)副主任,海南省民族學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)等職,第十四屆中央委員會(huì)候補(bǔ)委員、委員,第十五屆中央委員會(huì)候補(bǔ)委員,第九、十屆全國(guó)人大常委會(huì)委員。長(zhǎng)期致力于黎族經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和傳統(tǒng)文化保護(hù),主編有《黎族傳統(tǒng)文化》《中國(guó)黎族》《黎族藏書》等。
前言 弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化打造傳世文化精品
序言 生息在五指山下——我永遠(yuǎn)的黎鄉(xiāng)
《叫儂唱歌儂就唱》
民族概況黎族
本書導(dǎo)讀示意圖
第1章 綠色海島上的古老民族
地理和歷史
海南——生養(yǎng)黎族的熱帶海島
黎族分布在海南島中南部山區(qū)
花開五瓣——黎族的五大方言
復(fù)雜而又相似多樣而又統(tǒng)
從“漢在北、俚在南”到“漢在外、俚在內(nèi)
山海之間的黎族家園
就地取材,精心選址,營(yíng)造優(yōu)美的居住環(huán)境
“三靠一爽二干凈”:黎族村落的選址原則
“峒”:黎族的基層社會(huì)組織
掩映在綠色中的古樸黎村
船形屋由來的傳說
船形屋:人類古老建筑技藝的“活化石”
金字形屋:金字架托起溫馨的家
干欄:散落海島的百越文化記憶
開發(fā)海南的先驅(qū)者
繁衍生息三千年,斷發(fā)文身駱越人
海南島最早的原住居民
黎母嶺:黎族人民的始祖山
黎族源于駱越
早在漢代就已成為民族大家庭中的一員
俚人首領(lǐng)冼夫人
《瓊州海黎圖》:清代黎族社會(huì)風(fēng)俗的珍貴畫卷
爭(zhēng)取民族解放的白沙起義
第2章 世界級(jí)的文化遺產(chǎn)
黎錦
黎族傳統(tǒng)文化的百科全書
黎錦與蘇錦、云錦、蜀錦等名錦齊名
哺育了黃道婆的黎族紡織
黎族潤(rùn)方言服飾(電影《海南紅山之外》片段,1937年)
筒裙伴隨著黎族婦女度過一生
紡織能力曾經(jīng)是選媳婦的重要標(biāo)準(zhǔn)
踞織腰機(jī):黎族最主要的傳統(tǒng)紡織工具
一踞織腰機(jī)織布片段
細(xì)說五大方言的筒裙
一花開五葉,五葉各不同
媲美蘇繡的黎族雙面繡
美孚方言拼染片段
婚禮圖
先染后織的黎族絣染
簡(jiǎn)練、古樸、粗獷:黎錦紋樣的抽象之美
樸實(shí)的黎族婦女巧手勾繪的精美圖案讓每一個(gè)人都為之驚嘆
蛙紋:生殖崇拜的圖騰
人形紋:織在黎錦上的祖先崇拜
菱形構(gòu)圖,對(duì)稱協(xié)調(diào)
對(duì)比鮮明的色彩
原生態(tài)的植物染色
植物染色片段
天上取樣人間織的龍被
黎錦巔峰之作,歷代進(jìn)貢珍品
龍被從織造到使用都帶有濃厚的宗教色彩
延續(xù)黎錦之美
讓全人類的共同財(cái)富代代相傳
抱板村筒裙使用和傳承現(xiàn)狀
第3章 師法自然的生存之道
生存智慧
第4章 刻在身上的歷史符號(hào)
文身
第5章 祖先靈魂的佑護(hù)
民間信仰
第6章 甜不過黎家糯米酒 美不過黎家三月三
節(jié)慶
第7章 歌聲不停笛音不止
音樂舞蹈
第8章 椰風(fēng)海韻誠(chéng)可喜 黎家山歌也醉人
走進(jìn)黎族
編后記